暗恋桃花源电影影评,讲述悲喜交错人生大戏

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暗恋桃花源电影影评，讲述悲喜交错人生大戏

作者：田野娱乐情报

发表时间：18-03-1923:57

一个舞台，上演着两处不同的戏：一古一今，一悲一喜；看似冲突重重，其实暗含玄机。电影处理的很有技巧，可以说是很经典的一种安排。戏中戏的结构，可能已经被很多人用过，但是这个电影用一种撞击中的人生交错感来影射现实的方式，还是很有独特的视角的。戏：逃离现实的冲动暗恋和桃花源是两个完全不同的故事，却在一个剧场排练。本身双方在场地方面就有冲突，又加上题材和风格的迥然不同而造成了更大的裂痕。巧的是，两者在某些方面竟然还有契合的部分。暗恋是一种相对来说比较被动和痛苦的事情，虽然在心中保留着那份爱恋是美好的，但是对于人生来说，其实是一种遗憾。于是，年老的江滨柳仍然想要寻找云之凡，那个让人心动的女子。而在桃花源中，那个落寞的老陶，被戴了绿帽子而误入仙境。两个故事虽然处理的方式不同，一个是喜剧，一个是悲剧。

其实表达的都是一种遗憾与对现实的逃离。江滨柳要逃离动乱的现实，要寻求一些美好的东西。而老陶也要逃离开悲惨的境遇，来到人间仙境去找寻一种心灵上的平静和解脱。两个戏共同在舞台上谱写出一个悲喜交错的人生大戏，可为之一叹。梦：美好的象征那个美丽的桃花源，就是每一个伤心失落之人的梦中仙境。这个似梦似幻的地方，有着无穷的吸引力，绚烂的色彩和宁静的氛围，让每个人都能心生向往。其实这个梦境也就是戏剧本身能够带给我们每一个观众的一种东西。虽然受着舞台的限制，但是梦境却依然可以清晰呈现。那个梦回过去的江滨柳，在一种时空交错中与云之凡相见，是一种快乐，也是一种梦幻。

那个伤心的老陶，在充满梦幻色彩又飘满花瓣的美景中，见到了酷似春花的白衣女子，是一种美好愿望的寄托，也是只能在梦幻中实现的情景。所以，两个在同一舞台展现的故事，当花瓣飘落，微风吹起的时候，造梦的时刻就到来了，此时，不管是哪一部戏，其实都可以在这一刻达到一种情绪上的交融。还有，那个不断出现的疯女人，找着一个不知道是否存在的男人，或许也是一种寻找梦中之人的象征。我们或许会猜测她是由于暗恋这某一男子，或许只是做了一场梦，见到了一个并不存在的人。电影并没有给我们交代，但是，个中含义还是需要我们每个人自己去体味。

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小诗集-梦里桃花源

作者：云已稀

发表时间：07-2600:59梦里

看到这样的阳光，想起了话剧《暗恋桃花源》，何炅与黄磊的团队演出了十三年，每次看依然还是很感动，有感而记－

光

穿过指缝

也穿过了年华

这模样

像极了

梦中的你

耀眼的余晖

是你柔软的发丝

洒落在掌心

像极你的温度

桃花

不敢正视

那热烈的眼眸

又当转身

拂袖去

收起世间五彩的衣裙

夜

夜无色

回忆

是喧闹里的孤独

绵延在

无尽的长夜

源

流光捕影

风飞沙

我的青春

我的爱人

多少年华去

梦里桃花源

相见已是

落日夕阳下

注：照片是手机拍的，贴出与简友分享呦，虽不高清，小有遗憾；如果你也看过暗恋桃花源，可以留言分享你的观后感呦！

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电影推荐：《我这样过了一生》，剧情影评……

作者：抱犊柴子

发表时间：18-04-1411:10

《我这样过了一生》是由张毅执导，杨惠珊、李立群、文英主演的剧情影片。

影片讲述了桂美孤身从南京来到台湾寻找未婚夫未果，在台湾遭受一系列困苦生活的故事。

影片于1985年10月9日在中国台湾上映。

剧情简介：桂美（杨惠姗）孤身从南京来到台湾寻找未婚夫未果，暂住表姐家中，却被当下等佣人对待，为摆脱寄人篱下的生活，她委身下嫁遭妻子遗弃的中年男人侯永年（李立群），成为三个孩子的继母，可是因为侯永年的嗜赌如命兼外养女人，令她犹如刚出狼窝又入虎穴。

生下孩子后，桂美为了生计同侯永年远赴日本替人帮佣，又因机缘在当地一家中国餐馆学得一手好厨艺后返回台湾，独立开了“霞飞之家”餐厅，可是在她勤俭持家之时侯永年却故态复萌，而更让她觉寒心的，是长大成人各有成就的子女以及媳婿的自私与无情。

角色介绍

杨惠姗饰演桂美

善良的年轻姑娘，孤身从南京来到台湾寻找未婚夫，借宿在表姐家，常遭到表姐的傲慢指使和表姐夫觊觎，经人介绍嫁给了侯永年，成了三个孩子的继母，相夫教子，是一个贤妻良母。

李立群饰演侯永年

中年男子，嗜赌如命，遭到前妻遗弃，带着三个孩子过着艰苦的生活，经人介绍与桂美结为夫妻，婚后长打骂桂美，典当家里物品，更是偷走桂美备产的钱，拿去赌博。

精彩花絮：杨惠珊为演出本片，不惜增肥10多公斤。

《我这样过了一生》是台湾张毅的经典名作，也是杨惠珊跟他的第二次合作，剧本由张毅与前妻萧飒合写。这一男二女是当时台湾电影界最成功的铁三角。

获奖记录：1985年第22届台湾电影金马奖最佳影片获奖

台湾电影金马奖最佳艺术设计奖王侠军、古金田提名

台湾电影金马奖最佳女主角奖杨惠珊获奖

台湾电影金马奖最佳改编剧本奖萧飒、张毅

台湾电影金马奖最佳导演奖张毅

台湾电影金马奖最佳服装设计奖王侠军提名

1986年第31届亚太电影节最佳导演奖张毅获奖

上映时间：中国台湾 1985年10月9日

影片评价：影片以自述体回忆形式描写台湾妇女的命运，时空由五十年代横跨八十年代，在着重刻画女主角生命历程的同时，旁及台湾经济背景和社会面貌，具有浓郁的生活实感。除去纪实风格，极具特色的台词也为影片增色不少，显示了导演对当年台岛转型期社会变迁的细致观察。整部影片叙事流畅，以桂美的故事折射台岛的民生、民情。

观众影评：首先说无悔可能是不对的，她最后看到曾经的未婚夫的信和照片时，怎么不会幻想如果当初找到了他是会怎样的一种人生。但是这也就是人生的无奈之处。也是我看书看戏爱哭的地方，想起暗恋桃花源那个片段，最痛心的无非是“如果”“想当初”这些字眼，那些无力改变的已然消逝的。此时是感觉到人生的渺小的时候，我们面前的是星辰大海，磅礴无情，“动物”的感情和其他无情的存在从来是两团无处交汇的物质。好吧，思维有些跳跃。。相对于客观存在，情志和意识这种东西想多了只有想到一条死路上去，所以就会觉得无望，委屈。莫名且无耻的有点理解了阮籍的穷途之哭。对啊，时间只有一条路，人生走到尽头就没路可走了，不对，路在，你不在。也不对，你不在，什么路也不在。好小家子气的想法。我就是想看看她是怎么过的这一生，才点开了这个电影。最近想看女性电影，因为正活得迷茫。很多事情不知道要怎么做，想有自己的一套原则，且不说执行起来有多难，光是把原则定下来就已经不容易了。但我还在自己找路子，我就还对自己有希望。就像他们说的，三个月不看书没关系，三个月不看书而没有愧疚感就不对了。不多说，还是回到电影，说说我学到了什么吧。首先，洒脱自如，落落大方。这是最近自己一直在想改变的。在电影里也只是一些无关紧要处的细节，或是因为传统女性的礼数才显得她拘谨。细节处如相亲时的低头不语，不会过多询问男主；约会时也不说话，所以后来是迫于表姐夫妻的嫌弃才做出下嫁的决定。这一条是我时刻注意电影中人物交谈时手和身体的姿势等，所以有时候就不要太纠结自己看起来怎么样，做当时该做的事，就会把重心放对，就会洒脱自如，落落大方。这一条的前提是一定要知道自己该做什么。所以有主见有原则的人看起来会更加舒展大方。

第二，我想说是逆来顺受的，但又觉得不对，逆来，一定有解决办法，你要去找到它。电影中出现很多次，本来我以为她会忍气吞声继续下去的，她没有。从去询问丈夫离职原因，到主动抓住去日本的机会，觉得在日本魏家不爽又跳槽去餐馆。包括后来丈夫外边有女人，她选择离家也是如此毅然的决定。对，你有原则，超出其外的你要怎么去面对，这也是人生一大课题。”逆“无非是超出你的原则之外，你无法忍受的事情。你要选择改变，或者选择离开。电影里有一句台词大概是当你丈夫有了别的女人，你只有两个选择，离开他，或者原谅他，但她觉得这两个都不好。此处又是我的哭点。嗯，人生有时候真没有更好的选择，两条路都不好。人本来那么脆弱无力，而女人更脆弱无力。所以女人可以活得尊贵而美好，却也最容易一不小心就活得邋遢又局促。第三，始终对生活抱有希望。打工时，她会想到挣到钱回台湾开一家自己的餐馆。丈夫庸碌、死脑筋的形象正好是她的衬托。后来她不是实现了开店梦吗。你要有梦想。其实我好多年没有真正想过我的梦想，最多是掠过脑海的风景园林师插画师保护自然的生态学家植物作家等。重点是“掠过脑海”。某些时候想起愿望，我才觉得我身体里有能量。现在需要做的是找到一个主要的倾注精力的事情。人生做不了那么多，其它只能割舍掉，不算事情，算作怡情。

第四，女人对于一个家庭的重要性。很多例子。不只电影里，从我现实生活中遇到的都数不胜数。一个家庭拥有怎样的女主人，不只决定了家庭的秩序和经济，最重要的是关乎孩子的成长。包括温饱，沟通，气氛，习惯，等。不想多说。现在要好好修炼，为了将来如果我有一个家庭。电影中不仅表现了她作为一个继母对孩子的关心，更重要的是她的思想素质对孩子的影响。大儿子学厨子时，她说你自己选的，不过学哪一行都没关系，都可以学出个名堂来。大儿子在日本学校打架回来也说到“是你说如果他们再骂我清国奴就让我揍他们的”，此处也有触动到我。大女儿怀孕时她理性的解决办法也让人佩服。我相信，如果不是她，孩子不会成长得那么好。最后，人生要无悔得勇敢前行。我们都会老。但是你按你的原则活过了。也没什么后悔不后悔了。不能贪心。平淡又不平淡，都是相对。

电影推荐：《我这样过了一生》，剧情影评...... 你看过这部剧吗？

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《了凡四训》文字解析《了凡四训》读后感

作者：赢家娱乐

发表时间：18-11-2613:31

赢家娱乐网讯《了凡四训》是我第一次接触到的关于如何立命修身以及处世改命的书籍。由心的领会到有关自我醒悟，一念之间的力量之大。读完这本书之后就认识了了凡先生，了凡先生用一生的教训以身为鉴告诫子孙后代和后世有缘人。

在了凡先生没有遇到云谷禅师之前和我们大多数人一样有着凡俗的眼界格局，会找人算命，大喜大悲，浑浑噩噩...一直活在从出生就已经被私人定制好的人生里，规规矩矩无可逾矩丝毫不差。久而久之也就认命了，无欲可求。就是宿命论里所说的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这是多大的无奈和悲哀。幸好今生有幸得知了如何改命造命的方法。说到这里首先要感谢的是推荐给我读这本书的老师，很幸运在二十多岁的年纪就懂得了这本书里所讲的人生奥秘。一生受用，取之不尽用之不竭!在我人生里的这第一笔巨大财富就是您给予的，心里怀着莫大的感恩!

第一章说的是“命自我立，福自己求”的《立命之学》。这章说的是孔先生算定了了凡的一生，精确到哪一年参考，有多大的官职，命里有多少食粮，寿终为哪日，绝后代的凄凉人生。怀疑过无数次宿命论的真伪，但是待一件件丝毫不差的命运印证之后了凡彻底绝望，心灰意冷，连书也不看了，终日静坐无欲可想一切听从命运的安排。后来慕名前往拜访了云谷禅师，这一年他35岁。云谷禅师扔给他一个蒲团静坐三日，结果一念不起。云谷禅师以为是个圣人结果只是一介凡夫。待了凡先生把多年的所有困扰都说给了云谷禅师，云谷禅师给了凡先生开示说圣人与凡人的区别：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。但惟凡人有数，极善之人，数故拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”说明命运完全是可以被自己创造和改变的，只要一切福田不离方寸，从心而觅就能感无不通。所以凡夫和圣人只有一个区别，凡夫有妄想，分别，执着最终就会被阴阳所束缚，也就有数了。而上乘圣人眼里一切皆是虚像，如梦幻泡影。只有真正把断恶修善落实了，自然也就改了命运的第一步了。

了凡先生谨记云谷大师的开示，因为意识到了所以立志求改过自新。开始改命期间了凡先生对待事物一直战战兢兢如履薄冰，时刻醒悟，觉察，即便在没有人的地方也不敢放肆起恶念，而是常常怀着敬畏之心敬天敬地。了凡先生第一次为求科第而发愿做三千件善事结果善未积满到第二年效果就显现了。本算定的科举考试第三名可他却考了第一名，同年又考上了举人。这些都是了凡先生命中本没有的功名，而且还提前考上了。后来了凡先生为了三千件善事的圆满可谓用了十多年的时间。所谓相由心生心生相，境随心转心转境，风水并非万能物，人心造命性改命。随后了凡先生又发出第二个愿：求子，传宗接代。有了前车之鉴的了凡先生这次还是许愿做三千件善事。果不其然，两年之后了凡先生就有了两个儿子，这时他47岁。真的是只要发出诚心求富贵得富贵，求男女得男女。每天诚恳认真的记录功过，这次仅用了四年的时间把这三千件善事给做到圆满了。这不是一切都改变了嘛。第三次又发了愿，希望考上进士。于是他的愿越发越大要做一万件善事。过了四年52岁的了凡先生又不出所料的考上了进士，做了知县。足不出门又不出户的，一万件善事这次可真难倒了他。某天晚上梦见一位神仙提醒他说：你曾经为百姓做过减粮的好事情，就这一件事已经把一万件善事圆满了。合县减粮，万民受福。可见了凡先生本着一颗大公无私的心一行可当万善。了凡先生写这本书的时候已经69岁了，直到74岁寿终正寝。命里应该是53岁。真是财布施得财富，无畏布施得健康长寿，法布施得聪明智慧，至精至邃之理啊!

第二章讲的是“如何修身改命”的《改过之法》。前提必须要吾日三省吾身，只有知道自己的过错才能加以改正，不怕念起，只怕觉迟。如果错误都认识不到又何来立命修身改过之法呢?观其善而福之将至，观其不善而祸不单行。如果能做到心无杂念的心善，言善行善，那自身的福报就不远了。回归初心道法自然。

了凡先生告诉我们想要改过就要发3种心，第一羞耻之心。人之初，性本善。有了羞耻心且愿意从事上改，理上改，心上改这些改过的方法不一样，效果也是不同的。这样由心发出的善就会纯净至极最终就能闻得正法，因为一切众生皆有如来相。人生就是最好的修行。第二敬畏之心。对于世界上任何事物我们都要满怀着一颗敬畏之心，一花一世界一叶一菩提皆有灵性。有了敬畏心只要想了因就肯定有果，这世间的因果就是这么如此循环往复。这期间还得自强不息才行。第三勇猛之心。勇猛精进，一定要当机斩立决，只要发现负能量的念想就一定不能纵容，姑息，要及时改正。这个世界上没有谁能拯救一个沦为恶道的人，只有自己去修!一切改过皆是由心。

第三章讲的是“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”的《积善之方》。这章讲的是关于善里面又分真假八对“有假有端，有曲有弯。有阴有阳，有是有非，有偏有正。有半有满，有大有小，有难有易。”了凡先生还讲了明朝有关积善之家必有余庆的十个小故事，都同归于山善。凡是祖上积善的人后辈都是子孙兴旺显贵，家大业大福报无量。但是关于怎么去做善事这里面的学问也很深。我们做善事如果是为了别人的取悦报答，那本以为做的善其实非善，因为出发点首先考虑的是为了个人利益或者名誉而非由心的真正行善，这种名不副实的伪善就显得不真诚就变成了处心积虑的恶。真正的善是不图名利难而能为才显得真诚可贵。比如生活中我们常见类似的社会新闻有很多，年迈老人被救之后还故意讹钱，但是最终很多人还是不顾后果义无反顾的先救人。为什么?因为比起被误会诽谤欺诈相比之下我们更对得起自己的初心尽自己力量的救助更让自己不遗憾不后悔。发诚心作善，不计较得失，不计较果报更不计较名利的去修善很难得。

了凡先生给我们总结出人的一生必须修的十条善行：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，尊重尊长，爱惜物命。一个人的生活习气好了，整个家庭就会好。一个社会的风气好了国家也就更好了。这就是天下兴亡，匹夫有责。《了凡四训》里面还牵扯到了儒道佛三家真谛，事实上儒道佛三家文化本质相同，佛为心，道为骨，儒为表三教都是圣贤的教育，都是教人如何去探求生命的真谛，从容的生活成就圆满的人生，内外兼修其中世间的道理都是举一反三圆融互通的。

第四章《谦德之效》看一个人是否谦虚、是否虚心，这是衡量一个人是否有德的尺度。别林斯基说：“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。” 在历史的长河中，百年千年，只不过是短暂的一瞬间罢了。永垂不朽的只有老祖宗给我们留下来最根本的谦德之效。做任何事情之前首先学会如何做人，再如何做一个有用的人。一个懂得谦让的人，定然是个虚怀若谷的人，拥有海纳百川的心胸气量。易经上说：满招损，谦受益。证明天要让一个人发达的时候，未发其福先发其慧。心有多宽，路就有多远。做任何自己喜欢或者想去做的事情永远都没有时间的限制，只要想随时不晚。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我，重建圆满人生。命运也就真正掌握在了自己手里。这四篇古训我时刻铭记于心，就从今天开始自我实践。老子道德经里所讲的：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之，不笑不足以为道。你究竟是上世还是中士又或者下士看自己的本领到底有多大了。俗话说师傅领进门修行在个人。看完这本书也领悟了些皮毛，在这里立志时刻怀揣着敬畏，执着，专注，感恩的心态去做每一件事。希望我们真正能用一辈子的时间活出三辈子的精彩。希望我们最终的人生观应了孔子的那句话：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所以，深到骨子里的自律，你就会与众不同!（原创作者：仝爱爱）

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【结语】：暗恋桃花源电影影评,讲述悲喜交错人生大戏（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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