时间: 2020-09-01 23:34:11 分类: 美文赏析
关于道德修养的名言10句,字字真金,句句受用!
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关于道德修养的名言10句，字字真金，句句受用！
作者：赏联读史
发表时间：03-1718:27古代人们经常用美玉比喻道德高尚的君子，雕琢玉石用来比喻人们对待道德修养的重视。一个人，如果不能够修炼自身的品德，即便拥有再高的天赋，拥有再丰富的知识，也终究与常人无异。关于道德修养的名言10句，字字真金，句句受用。
1. 类君子之有道，入暗室而不欺。
出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
2. 德建名立，形端表正。
出自《千字文》。养成良好的道德，便会成就自身好的名声。就如同体型端庄，仪表也会看起来肃穆一样。
3. 君子博学深谋，修身端行，以俟其时。
出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
4. 谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。
5. 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。
6. 上善若水，致人若镜。
出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
7. 求名莫如自修，善誉不能掩恶也。
出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
8. 功高后毁易，德薄人存难。
出自王安石《寓言》。有大功劳的人，将其毁掉十分容易，道德修养浅薄的人，也很难立足于世。
9. 大吏廉洁，则小吏自然效法。苟不能勤慎，致误公事，岂可因保全一人而废国法乎。
出自《清圣祖实录》。即上梁不正下梁歪，下级官员是以上级官员为榜样的，上级官员更应该注重道德修养，勤恳为政，才不能辜负百姓的信任，才能不至于为一己私利而破坏国家的法度。
10. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
出自《论语·里仁》。君子关心替身自身道德修养，小人关心获得土地财产。君子关心国家的法令，小人只会关心别人的恩惠。
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道德修养的名言名句集锦
作者：无泪鸿风YZE
发表时间：18-04-0309:49有些人出现了，又走了。然后一切回归原点，只是多了一份沉甸甸的回忆。时光打磨，没有让它暗淡，反而更加刻骨铭心。那些出现在年华里的人，不论属于爱情还是友情都同样刻骨铭心。
欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
高行微言，所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
习惯使我们顺从一切。--------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
少成若天性，习惯如自然。---------班固
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基
去谗贱货，所以修身。---------康有为
趁年轻时养成好习惯。---------佚名
凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。--------礼记
思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯，这就是人生的规律。------特赖因
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。------孔丘
君子不可以不修身。------子思
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。-----培根
修身以敬，勿托以尊。-------晋书
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--------车尔尼雪夫斯基
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
习勤忘劳，习逸成惰。-------李惺
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天
修身洁行，言必由绳墨。-------王安石
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)-------亚兰
人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列马尔罗
美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
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道德修养的名言警句：做一个有修养的人，从小养成好习惯！
作者：学习啦
发表时间：18-07-1714:40每个人都应该要在意个人道德修养的提升，道德修养是生而为人最重要的素质体现。今天学习啦小编分享的是道德修养的名言警句，希望你会喜欢。
道德修养的名言警句
道德修养的名言警句【热门篇】
1 修之至极,何谤不息.
2 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
3 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
4 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
5 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
道德修养的名言警句【经典篇】
1 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
2 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
3 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
4 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
5 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
品德操守的名人名言
1、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧!--巴金
3、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。--王勃
5、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。--屠格涅夫
道德修养的名言警句【精选篇】
1. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
2. 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
3. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
4. 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
5. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
6. 重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.
7. 君子耻不修,不耻见污.
8. 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.
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十大经典道德名言，值得后人学习！
作者：素佛堂
发表时间：18-06-2317:21一、百行以德为首。
出自《世说新语·贤媛》。【解读】温良恭俭让的人，是以道德为根本的。
二、德不孤，必有邻。
出自《论语》。【解读】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
三、道德当身，故不以物惑。
出自管仲《管子戒》。【解读】如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。
四、道德不厚者，不可以使民。
出自《国策》。【解读】道德不忠厚的人，不可以驱使人民。
五、德厚者流光，德薄者流卑。
出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。
六、大德不逾闲，小德出入可也。
出自《论语·子张》。【解读】人态度端正、品格高尚，在小节上有所瑕疵是可以的。
七、德者，本也；财者，末也。
出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是最不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。
八、爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
出自北宋王安石《荀卿》。【解读】自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。
九、爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。
出自《商君书.慎法》。对我所喜爱的人公正不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
十、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
出自韩愈《原道》博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。
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道德名言名句10条，句句人生真谛，太经典了！
作者：赏联读史
发表时间：04-0218:29道德名言名句10条，句句人生真谛，太经典了。
1、高山仰止，景行行止。
出自《诗经·小雅·车辖》。人格的伟大就如同高山一样，使人们仰望。道德高尚的人，像一条通天大路，指引人们前行。这句话说明了人应当具有崇高的德行。
2、开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
出自《小窗幽记·法》。开口就讥笑人，这是最轻佻浮薄的行为，不仅仅会丧失道德，也足以让人丢掉性命。
3、道德当身，故不以物惑。
出自《管子·戒》。心中具有道德，便不会被外物所诱惑。
4、才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
出自《小窗幽记·峭》。才智英伟敏捷的人，应当通过研究学问来压制他的浮躁；气节激烈昂扬的人，应当通过修养道德来化解他的偏执。
5、无德而禄，殃也。
出自《左传·闵公二年》。没有道德而去享受俸禄，着便是灾祸。
6、寝不尸，居不客。
出自《论语·乡党》。有道德的人，穿衣吃饭都应当符合礼智，见到客人，不可以船平时在家起居所穿的衣服。
7、贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。
出自《礼记·祭义》。尊重有道德的人，尊重高贵的人，尊重年迈的人，尊敬长辈，爱护后辈。
8、道德仁义，非礼不成。
出自《礼记·曲礼》。道德仁义，没有礼义就不能实行。
9、上好本则端正之士在前，上好利则毁誉之士在侧。
出自《管子·七臣七主》。君主崇尚道德，品行端正的人就会辅佐在前；君主贪图私利，毁谤虚夸的人就会伴随左右。
10、百姓可以德胜，难以力服。
出自汉·钟离意《因变异上疏》。统治者可以靠自己道德的力量去感化百姓，征服他们的心，但是难于以武力或强力强迫他们驯服。此言治国安邦要靠“软实力”，即执政者的道德力量。收买人心是上策，动用武力是下策。
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中国古代十句修养名言！感悟道德人生！
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-07-1819:23文化达人一、行德则兴，倍德则崩
倍：通“背”。推广德行就会兴盛，背离德行就会崩溃。据说，周武王登基时，向臣子征询治理天下的秘诀，太师姜尚向武王面授机宜，武王把有关内容刻写下来，这就是其中很重要的一条。
二、德不孤，必有邻
“德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；有道德的人是不会感到孤单的。这是因为“必有邻”。“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
三、道德当身，故不以物感
出自管仲《管子戒》。常怀津已之心，坚持高尚的精神追求，堂堂堂正正做人，清清白白做事，真正做到拒腐蚀永不沾。
四、大德不逾闲，小德出入可也
大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。
五、富润屋，德润身，心广体胖
选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
六、德者，本也；财者，末也
君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。
七、太上贵德，其次务施报
出自《礼记·曲礼上》。这里的太上就是指上古圣人，上古圣人都是有道的人，这里引申为圣人之道。全句意思是关于圣人之道，下层人民中间是有人知道它存在的。
八、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏
出自《庄子·刻意》。性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。
九、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他，就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！
十、人之有德慧术智者，恒存乎疢疾
出自《孟子·尽心上》。有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。
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有关八大素养的名言
作者：直播临泉
发表时间：18-01-1017:211、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
15、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
25、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
26、欲影正者端其表。——桓宽
27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
32、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
33、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
41、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
43、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
46、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来
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学习领悟哲理名言之：做人的根本——品德修养
作者：文学的宽度
发表时间：08-1612:45作家人贵在有德，古人对品德修养是十分看重的，比如汉朝的选拔官员制度是察举制和征辟制，一个是从下而上，一个是从上而下，不管哪种方式，都要求备选人员德才兼备，无德之人不会被推荐。德才兼备，以德为先，是一个人为人处世的选择。我们教育孩子，也不能只是注重知识的培养，而忽略了品德培养。
下面我们就分享四则有关品德修养的格言。
图片来自于网络一、夫君子之行，静以养身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
说起著名政治家、军事家诸葛亮，可能我们第一个想到的就是他辅佐刘备，神机妙算的形象，还有三顾茅庐、草船借箭、七擒孟获等典故。诸葛亮不仅在军事、政治等方面留下浓墨重彩的一笔，而且他严于律己，鞠躬尽瘁的人格魅力也感动了后人，我们熟知的《出师表》是他的代表作。
上面这段话出自诸葛亮的《诫子书》，完美提现了他的家训对品德修养的重视。这段话把中国古代士大夫精神体现的非常全面，里面包含的意思丰富而深刻。前半句告诉我们如何修身立德，后半句阐述明志之道，两者看似互无联系，其实互相依存，不能割裂。古代士大夫对修身立德和志存高远是相提并论的，唯德行高尚之人才眼光远大，抱负深远。我们当然不提倡其中隐含的入世思想，应该积极投入到现实工作中去，而不是图自己淡泊清静。不过从人格修养，道德提高这些方面来讲，确实需要能沉得下心，对不正当的诱惑敢于抵制，淡泊名利。这是做人的原则，不仅要时时提醒自己，还要经常提醒他人：静以养身，俭以养德，杜绝骄奢，保持清醒的头脑，工作热情，生活淡泊。
图片来自于网络二、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
达芬奇，被称为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史的全才，他最大的成就是绘画，除此之外，他学识渊博、多才多艺，音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、生理学、动物学、植物学、天文学、气象学、地质学、地力学、发明、土木工程……等多领域都有显著的成就。达·芬奇的这句名言是对人的美德的推崇，把它上升到一个任何财富都无法比拟的高度。在实际口语交际中，完全可以稍加改动说出来，比如可以这样说：“人的美德要比他拥有的财富重要得多。”在一些讲话中，如果把他译成带点文言色彩，有时候效果更好，比如：“美德之荣誉远超金钱之财富”；“美德之于人乃其一切财富所无可比拟的”等等。当然，直接原话引用也一样，这要看具体语境了。
图片来自于网络三、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。—— 林肯
林肯在美国地位很高，他在任期间主导废除了美国黑人奴隶制，是美国历史上几位伟大的总统之一。林肯的名言很多，这句话用形象的比喻说明了品格的重要性，即一个人的品格才是为人立世的根本。是啊，很多时候，我们可能只注重的一些表面现象，比如我们会感受到树荫下的清凉，也赞叹花草树木的美丽，可是培育它们的辛苦付出往往被忽略。要想得到外在的美好，就必须从根本上进行培育。就比如我们教育孩子，不能只注重文化知识，从小就要加强品德教育，让他们健康正直地成长，否则，即使学到再多知识，树干已经长歪，又有什么用呢？
图片来自于网络四、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，他的教学理念简单说就是生活即教育、教学做合一、行是知之始。具体有：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”等等，很重要的一方面就是培养学生的道德修养。就像上面提到的，树长歪了，根本坏了，纵使有学问有本领也没什么用处，那些道德败坏的所谓人才，有时候负面影响更大，甚至被利用，走上歪门邪路。建议读一读陶行知先生的教育著作，会给人不一样的启迪，帮助我们成为品性端正，正直善良的人。
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关于道德的10句警示名言，字字千金，充满人生智慧！
作者：赏联读史
发表时间：02-2312:56关于道德的10句警示名言，字字千金，充满人生智慧。
1. 道得众，则得国；失众，则失国。是故君子先慎乎德。——《大学》。
有道德的人会得到民众的拥戴，得到了人民的拥戴就可以掌管一个国家。失去人民的拥护，就会失去国家。因此君子都首先去修养自身的道德。
2. 道德当身，故不以物惑。——《养正遗规》
如果自己道德高尚，就不会被外界的事物所诱惑。
3. 贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。——《礼记·祭义第二十四》。
尊敬有道德的人，尊敬地位高贵的人，尊敬老年人，尊敬长辈，尊敬孩童。
4. 道德仁义，非礼不成。《礼记·曲礼第一》。
道德仁义，没有礼仪，就无法去施行。
5. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅《从孩子的照相说起》。
在鲁迅看来，驯良也许不是一种恶德，但是如果事事讲究服从，不辨是非黑白，那么驯良就成了一种软弱，会变相地鼓励黑暗的势力，从这一层面来说，驯良就不是美德了。这在于警示年轻人，应该保持清醒的头脑，要勇于同世间一切不平等的现象作斗争。
6. 乡原，德之贼也。——《论语·阳货》。
那些外表忠厚老实，而内心阴险狡诈的伪君子，是道德的最大破坏者。
7. 非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不取诸人。——《孟子·万章上》。
如果违背正义，违背道德的，即便是微末之物也不能给与别人，即便是微末之物也不能从别人那里索取。
8. 货悖而入者，亦悖而出。——《大学》。
货：财物。违背道义而获得财物，也将因违背道德而付出。
9. 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。_《大学》。
道德是立国的根本，钱财是立国的末枝。如果君王本末倒置的话，就会使得天下百姓争名夺利，这是对百姓施行抢夺别人利益的教育。
10. 不昧己心，不尽人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。——《菜根谭》
不昧着良心，不绝情绝义，不浪费物力财力——这三件事可以为世间树立为社会普遍接受的伦理道德的精神体系，为百姓选择正确的命运方向，实现其生命的价值。为后代造福。
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十部国学名著，10句至理名言，句句走心！
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-07-1718:41文化达人一、心如欲壑，后土难填。——《国语》
形容欲望像深谷一样，很难填满。做人不要贪心无厌，很难满足的意思。人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
二、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子》
“仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。”做人要将心比心，想要得到什么，自己先要付出，等得到了别人的认可，自然就会换来别人的尊重了！
三、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。自然界的万物都遵循着由兴至盛、由盛转衰的客观规律而运行变化。当其发展到极盛阶段之后，由于某种条件的作用，就会向其相反的方面转化。注意到事物的这种特性，对于人的处事、立身都是有益的。
四、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《春秋》
带着私心去看问题，就会什么也看不见，带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。
五、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。——《尚书》
玩弄他人以致丧失了做人的道德。一味玩赏珍奇异品，因而丧失了原有的壮志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
六、我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。——《诗经》
我的心不是石头，不能任人转动。我的心不是席子，哪能任人收卷。我仪态娴静富丽，不容任意践踏指点。爱有很多选择，可是爱上了，就没办法改变。
七、天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。——《道德经》
天下的困难的事都是从容易的时候慢慢通过努力发展起来的,天下的大事也都是从细小的地方一步步，一点点形成的。
八、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
只有天下的至诚，才能成为治理天下的崇高典范，树立天下的根本法则，深谙天地化育万物的道理。
九、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
“前王”指文王和武王。这段话的意思是说，文王武王一直不能被大家所忘怀，后世的君子尊重他们那样的贤明，亲近像他们那样的人，普通百姓则享受着文王和武王遗留下来的快乐和利益，所以他们去世后人们始终铭记他们的功绩。
十、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
我每日多次省察自己，为人做事，是否忠诚、尽心？与朋友交往，是否诚实、守信？对老师所传授的知识，有没有温习？这就是内省，内省即是修行。
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