屈原9大千古名句,你最喜欢哪一个?

屈原9大千古名句,你最喜欢哪一个?

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屈原9大千古名句
，你最喜欢哪一个？

作者：人民日报

发表时间：18-06-1807:42人民日报社

又到了传统的端午佳节

我们选择和家人团聚

吃粽子
，悬艾叶
，佩香囊

纪念一位伟大的诗人——屈原

还记得那些年你背过的《离骚》吗？

读者君挑选了屈原的9大名句

通过重温这些诗句

让我们一起追慕千年前的绝唱

路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。

《离骚》

亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。

《离骚》

朝饮木兰之坠露
，夕餐秋菊之落英。

《离骚》

余将董道而不豫兮
，故将重昏而终身。

《九江·涉江》

袅袅兮秋风
，洞庭波兮木叶下。

《九歌·湘夫人》

悲莫悲兮生离别
，乐莫乐兮新相知。

《九歌·少司命》

吾不能变心而从俗兮
，

故将愁苦而终穷。

《九江·涉江》

举世皆浊我独清
，

众人皆醉我独醒。

《渔父》

长太息以掩涕兮
，

哀民生之多艰。

《离骚》

作者：虢雪。

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屈原八句传世名句
，千古名言
，深刻动人！

作者：素佛堂

发表时间：18-03-0719:35

屈原（公元前340年－公元前278年）
，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓
，屈氏
，名平
，字原；又自云名正则
，字灵均。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人
，中国浪漫主义文学的奠基人
，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

一、袅袅兮秋风
，洞庭波兮木叶下。

“木叶”中“木”就是树的意思
，木叶即为树叶
，在古典诗歌中特指落叶。诗句出自屈原《九歌·湘夫人》
，这两句大意：凉爽的秋风不断吹来
，洞庭湖中水波泛起
，岸上树叶飘落。融情入景
，以景染情；秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”。

二、与天地兮同寿
，与日月兮齐光。

出自春秋战国时期屈原的《涉江》
，“兮”是语气词。句子的意思是寿命和天地一样长
，光华如同日月一样。形容人非常伟大
，万人景仰
，青史留名
，足以同天地日月相提并论。

三、长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。

此句出自屈原的《离骚》
，这句话可翻译为：“我长叹一声啊
，止不住那眼泪流了下来
，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”可见屈原他在流放期间对劳动人民的深入接触
，他深深的感于人民的痛苦处境
，所以
，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

四、举世皆浊我独清
，众人皆醉我独醒。

此句出自战国屈原的《渔父》
，屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清
，众人皆醉我独醒”
，即自己与众不同
，独来独往
，不苟合
，不妥协。

五、路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。

此句出自屈原《离骚》
，可理解为：道路又窄又长无边无际
，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

六、悲莫悲兮生离别
，乐莫乐兮新相知。

此句出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》
，翻译为：再也没有比生别离更加令人悲伤
，没有比新相知更加令人欢欣的了。

七、朝饮木兰之坠露
，夕餐秋菊之落英。

坠露、落英为对文。坠、落二字俱作“落下”解释。屈原在这里只是以早晚服用的芳物
，比喻自己的修身洁行
，与上文“恐修名之不立”对应。落英：坠落之花。

八、吾不能变心而从俗兮
，故将愁苦而终穷。

出自屈原 《楚辞·九章·涉江》。意思为：我不能改变志向
，去顺从世俗啊
，当然难免愁苦终身不得志。

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屈原留给后人的千古名句

作者：文博天下

发表时间：18-06-1612:15优质原创作者

屈原
，中国战国时期楚国诗人、政治家。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人
，中国浪漫主义文学的奠基人
，“楚辞”的创立者和代表作家
，开辟了“香草美人”的传统
，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

屈原作品的出现
，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。1953年
， 世界和平理事会通过决议
，确定屈原为世界四大文化名人之一。

梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。

闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

胡乔木评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

端午节即将来临之际
，你想到了为我们带来法定节假日的屈原吗？

今天
，我们来盘点一下屈原为后人留下的名句。

1、举世皆浊我独清
，众人皆醉我独醒。——《渔父》

2、路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。——《离骚》

3、惟草木之零落兮
，恐美人之迟暮。——《离骚》

4、亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。——《离骚》

5、帝子降兮北渚
，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风
，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》

6、与天地兮同寿
，与日月兮齐光。——《楚辞》

7、朝饮木兰之坠露兮
，夕餐秋菊之落英——《离骚》

8、沧浪之水清兮
，可以濯我缨。沧浪之水浊兮
，可以濯我足。——《楚辞》

9、长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。——《离骚》

10、愿公子兮怅忘归
，君思我兮不得闲。——《楚辞》

11、汩余若将不及兮
，恐年岁之不吾与。——《离骚》

12、风飒飒兮木萧萧
，思公子兮徒离忧。——《九歌》

13、圣人不凝滞于物
，而能与世推移。——《渔父》

14、时不可兮再得
，聊逍遥兮容与。——《九歌》

15、皋兰被径兮
，斯路渐。湛湛江水兮
，上有枫。 目极千里兮
，伤春心。 魂去归来兮
，哀江南。——《招魂》

16、安能以皓皓之白
，而蒙世俗之尘埃乎！——《渔父》

17、民生各有所乐兮
，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮
，岂余心之可惩。——《离骚》

18、青云衣兮白霓裳
，举长矢兮射天狼。——《九歌》

19、身既死兮神以灵
，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌》

20、乘骐骥以驰骋兮
，来吾道夫先路！——《楚辞》

以上二十句你最喜欢哪一句？可在评论区留言！

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屈原《离骚》里10句经典名句
，千古名言
，深刻动人！

作者：国学修学堂

发表时间：18-07-2820:44

《离骚》屈原自叙政治遭遇和心灵求索的长篇抒情诗。“离骚”的含义
，历来有离别之忧愁、遭遇忧愁、牢骚、牢商（楚古曲名）以及遣愁等说法。

1、余虽好修姱以鞿羁兮
，謇朝谇而夕替。

我虽然自己保持高洁的操守
，为人耿直
，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。

2、既替余以蕙纕兮
，又申之以揽茝。

既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊
，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

3、亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。

语出战国屈原《离骚》。后演变为成语“九死一生”。比喻情况非常危险
，也用来指经历多次生死关头而幸存下来。军事上用来形容在长期战争中
，历尽艰险
，死里存生。

4、众女嫉余之蛾眉兮
，谣诼谓余以善淫。

战国·楚·屈原《离骚》。众多女子嫉妒我秀美的蛾眉
，造谣诽谤
，说我喜欢淫邪无度。蛾眉：眉如蚕蛾
，形容女子长而美的眉毛
，亦比喻好的品质。

5、固时俗之工巧兮
，偭规矩而改错。

时俗之人本来就工于取巧
，他们舍弃正常的法则而不用
，专以徇私枉法、苟合取容为常规。这四句诗借匠人的工具表达出屈原对楚国的当权者不以国家利益为重
，背离正轨
，邪曲害公的愤慨。

6、宁溘死以流亡兮
，余不忍为此态也。

宁愿立即死去或者流放他乡
，我不能容忍这种苟合之态。

7、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

忧闷失意啊我孤独彷徨
，忍受着此时的穷困我好不心伤。

8、长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。

战国·楚·屈原《离骚》。就是身体被肢解
，我也不会改变理想
，我的心哪是惩罚所能更改的！

9、鸷鸟之不群兮
，自前世而固然。

鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。这里应该是说自己生性品行高洁
，注定如鸷鸟不容于世。

10、何方圜之能周兮
，夫孰异道而相安。

方和圆怎能够互相配各
，志向不同何能彼此相安。

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屈原《楚辞》十句千古名言
，扣人心弦
，悲鸣千年

作者：国学小土豆

发表时间：06-0611:21

《楚辞》又称“楚词”
，是继《诗经》以后又一部具有深远影响的诗歌总集
，其内容多采用比、兴手法。《楚辞》主要作者为屈原
，其中有《离骚》《九歌》《九章》等诸多名篇。屈原《楚辞》十句千古名言
，扣人心弦
，悲鸣千年。

1. 长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。

语出屈原《楚辞·离骚》。我长长的叹息擦拭着眼泪
，为了人民生活的艰辛而哀叹不已。

2. 余虽好修姱以鞿羁兮
，謇朝谇而夕替。

语出屈原《楚辞·离骚》。我虽然能够修养身心
，洁身自好
，但却因此而遭受到了连累
，早晨在朝廷之中进言
，到了晚上便被罢官。

3. 屈原既放
，游於江潭
，行吟泽畔
，颜色憔悴
，形容枯槁。

语出《楚辞·渔父》。屈原已经被流放之后
，他游荡在沅江上
，顺着江流吟唱着
，他面容憔悴
，身体瘦弱的枯干的树木。

4. 众人皆醉
，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举
，自令放为？”

语出《楚辞·渔父》。众人都喝醉了
，为何不既吃酒糟又痛饮 美酒呢？为什么要深思熟虑而又自命清高
，以至于落得今日的下场呢？

5. 用君之心
，行君之意。龟策诚不能知此事。

语出《楚辞·卜居》。你应当按照自己的心意去做事情
，用龟壳蓍草是不可能通晓所有的事情。

6. 尺有所短
，寸有所长。

语出先秦·屈原《楚辞·卜居》。尺有着他的短处
，寸也有着其自身的长处
，无论是尺还是寸
，都是有他们可取之处。

7. 鸟飞反故乡兮
，狐死必首丘。

语出战国时期屈原《楚辞·九章·哀郢》。鸟即便远飞千里
，但最终也会返回自己的老窝。狐狸在临死之前
，会将头朝向它出生的小山头。

8. 路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。

语出战国时期屈原《楚辞·离骚》。道路是如此的遥远且漫长
，为了自己的梦想
，我便要上天入地的到处去求索。

9. 何方圆之能周兮
，夫孰异道而相安。

语出战国时期屈原《楚辞·离骚》。方和圆怎么可以共同放在一起呢？志向不同的人在一起怎么能够相安无事？

10. 吾不能变心而从俗兮
，固将愁苦而终穷。

语出战国时期屈原《九章·涉江》。我不会去改变自己的心智
，同世俗同流合污
，我宁愿这样愁苦的孤独终老。

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屈原人千古名句
，翻译成白话文依旧很唯美

作者：尘世晓书僮

发表时间：18-07-0100:11优质原创作者

屈原（约公元前340—公元前278年）
，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。少年时受过良好的教育
，博闻强识
，志向远大。早年受楚怀王信任
，任左徒、三闾大夫。 他提倡“美政”
，主张对内举贤任能
，修明法度
，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤
，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后
，屈原自沉于汨罗江
，以身殉国。

路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。 （离骚） 翻译：前路漫漫、又长又远啊
，（但是）我（就算是）上天入地
，也将会对它进行求解探索！ 长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。 （离骚） 翻译：（我）常常大声地叹息并流着眼泪‘（因为我）为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊！ 亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。 （离骚） 翻译：（如果）也是我内心所喜欢并认为好的
，就算是为了它死上许多次
，也不会有丝毫的后悔！ 指九天以为正兮
，夫惟灵修之故也。 （离骚） 翻译：指着苍天为我作证（对天发誓）
，（我所有的行为忧虑等）都是因为大王你的缘故啊。（意即为楚王尽忠的缘故）【“灵修”指代楚王】

袅袅兮秋风
，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 翻译：秋风袅袅地吹佛啊
，洞庭湖的湖波也在涌动
，树叶也纷纷扬扬的下落。 01、鸟飞反故乡兮
，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢
，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋
，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸
，就是诗人自己的化身。 02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

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纪念屈原的八首经典古诗
，第一首最为著名

作者：文博天下

发表时间：18-06-1607:37优质原创作者

屈原
，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人
，中国浪漫主义文学的奠基人
，“楚辞”的创立者和代表作家
，开辟了“香草美人”的传统
，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。

1953年
， 成为世界四大文化名人之一。每年农历五月初五端午节中国各地区都会以各种形式来纪念屈原。

对于屈原从古至今无数文人骚客对其赞赏有加
，今天
，我们来欣赏下赞美屈原的八首著名古诗。

1、《离骚》

陆龟蒙

天问复招魂
，无因彻帝阍。

岂知千丽句
，不敌一谗言。

这首诗运用双关、夸张等表现方法
，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字
，抵得上一篇战斗的檄文
，矛头直指那些邪曲小人。

2、《端午》文秀节分端午自谁言
，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺
，不能洗得直臣冤。

作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠
，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了
，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。

3、《祠南夕望》

杜甫

百丈牵江色
，孤舟泛日斜。

兴来犹杖履
，月断更云沙。

山鬼迷春竹
，湘娥倚暮花。

湖南清绝地
，万古一长嗟。

诗人运用想象、用典等写作手法
，对屈原进行赞美
，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。

4、《太和初靖恭里感事》

许浑

清湘吊屈原
，垂泪撷蘋蘩。

谤起乘轩鹤
，机沉在槛猿。

乾坤三事贵
，华夏一夫冤。

宁有唐虞世
，心知不为言。

诗人直抒胸臆
，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。

5、《夜泊湘江》

于武陵

北风吹楚树
，此地独先秋。

何事屈原恨
，不随湘水流。

凉天生片月
，竟夕伴孤舟。

一作南行客
，无成空白头。

“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。

6、《屈祠》

汪遵

不肯迂回入醉乡
，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月
，了了犹疑恨楚王。

诗人在怀念屈原的同时
，更是直接表达了对楚怀王的恨
，滚滚江水埋没了忠魂
，实在可悲可叹！

7、《灵均》

黄滔

莫问灵均昔日游
，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪
，月照楚山湘水流。

前两句中“灵均”乃屈原别名
，明指屈原；后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗
，深刻表现了对屈原的同情。

8、《浙西李尚书奏毁淫昏庙》

徐凝

传闻废淫祀
，万里静山陂。

欲慰灵均恨
，先烧靳尚祠。

诗人另辟蹊径
，一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上
，给人耳目一新的感觉
，同时
，也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣
，表现了楚王的昏庸。

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“诗魂”屈原最经典的十句名言
，句句深刻动人！

作者：国学修学堂

发表时间：18-05-1910:36

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人
，中国浪漫主义文学的奠基人
，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者
，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂"。

一、长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰。

出自屈原的《离骚》。《离骚》被认为是一首“屈原的政治生涯传记”诗。释义：我长叹一声啊
，止不住那眼泪流了下来
，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

二、悲莫悲兮生离别
，乐莫乐兮新相知。

出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤
，没有比新相知更加令人欢欣的了。

三、亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。

释义：这是我心中所追求的东西
，就是多次死亡也不后悔。善：向往
，希望得到（的东西或品质）；虽：即使
，纵然；九：泛指多次或多数；未悔：不懊丧
，不后悔。

四、路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。

释义：道路又窄又长无边无际
，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

五、吾不能变心而从俗兮
，固将愁苦而终穷。

出自屈原《楚辞·九章·涉江》。释义：我不能改变志向
，去顺从世俗啊
，当然难免愁苦终身不得志。

六、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

出自屈原《楚辞·卜居篇》。释义：尺有它的短处
，寸有它的长处
，没有绝对圆满的事物
，人的智慧总有不明的地方
，占卜也有失误的时候
，即便是神灵也有它不通晓的境地。人或事物各有长处和短处
，不应求全责备
，而应扬长避短。

七、沧浪之水清兮
，可心濯吾缨； 沧浪之水浊兮
，可心濯吾足。

出自屈原的作品《渔父》。释义：沧浪之水清又清啊
，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊
，可以用来洗我的脚。

八、帝子降兮北渚
，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风
，洞庭波兮木叶下。

帝子：指湘夫人。眇眇：望而不见貌。愁予：使我发愁。袅袅：风吹物而摇动貌。释义：湘夫人降临啊到北沙洲
，望而不见她啊使我发愁。万物不住摇啊秋风吹拂
，洞庭湖波涌啊落叶纷飞。

九、诚既勇兮又以武
，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵
，魂魄毅兮为鬼雄。

释义：实在勇敢啊富有战斗力
，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死
，您的魂魄啊为鬼中英雄！

十、 悲莫悲兮生别离
， 乐莫乐兮新相知。

出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤
，没有比新相知更加令人欢欣的了。

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路漫漫其修远兮
，品鉴屈原千古名句

作者：方哲健康生活

发表时间：05-2513:52文化达人

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人
，中国浪漫主义文学的奠基人
，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。 屈原的代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等
，都是珍贵的文化遗产。一起品鉴千古流传的屈原经典名句——

路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索

出自屈原《离骚》

朝发轫于苍梧兮
，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮
，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮
，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索。

这组诗句意为：早晨就从苍梧出发
，晚间到达县圃。我想在神灵门前稍许停留
，太阳却匆匆忙忙地下落。我让羲和停鞭慢慢地走
，望见了崦嵫山也不要靠近。前面的路途又远又长
，我还将上天下地四面八方去追求寻索！

诗人展现了一幅神奇莫测的画面
，充满了浓厚的浪漫主义色彩
，神游太空、弛骋仙境
，表达出诗人追求理想锲而不舍的精神。

朝饮木兰之坠露兮
，夕餐秋菊之落英

出自《离骚》
，意为：早晨饮用木兰花上滴落的露水
，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。诗人以凤凰非露水不饮、非炼食不食的典故
，表达不与世同污的高洁情操。

尺有所短
，寸有所长；物有所不足
，智有所不用；数有所不及
，神有所不通。

出自屈原《楚辞·卜居》
，意为：尺
，有它的短处
，寸有它的长处；物有其不够的地方
，人的智慧有其不明的地方；占卜有其算不到的地方
，神灵有其不通晓的地方。诗人启迪人们
，人或事物各有长处和短处
，不应求全责备
，而应扬长避短
，方为上策。

闭心自慎
，终不失过兮
，秉德无私
，参天地兮

出自屈原《橘颂》
，意为：你坚守着清心谨慎自重
，何曾有什么罪愆或过失
，你那无私的品行
，恰可与天地比德。诗人以咏物来颂扬人性的高尚品格。

沧浪之水清兮
，可心濯吾缨； 沧浪之水浊兮
，可心濯吾足。

出自《渔父》
，意为：沧浪之水清又清啊
，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊
，可以用来洗我的双脚。

此诗是屈原遭放逐
，在沅江边上游荡
，沿着江边走边唱
，面容憔悴
，模样枯瘦
，遇到渔父两人的对话描述。渔父为隐者
，为道家思想忠实信徒
，此诗句为渔父结语
，由于与屈原“新沐者必弹冠
，新浴者必振衣”洁身自好、不同流合污的态度相悖
，所谓“道不同不相为谋”
，说完便分道扬镳了。

悲莫悲兮生离别
，乐莫乐兮新相知

出自《九歌·少司命》
，意为：最悲伤超不过活生生的别离
，最快乐超不过交上新的知己。

《少司命》是楚国人对所谓主宰少年儿童命运之神的祭歌
，诗句表现了男女爱慕的情意。

沅有芷兮澧有兰
，思公子兮未敢言

出自《九歌·湘夫人》
，意为：沅水有芷
，澧水有兰
，而我对你的思念却是不敢说出来。

《湘夫人》这首缠绵凄恻的诗词
，描述了湘夫人娥皇、女英对舜的朝思暮想。为爱殉情的湘夫人泪染斑竹
，最后投江自尽
，一番思念寄情于芷兰芳草
，忧郁哀婉飘荡在潇湘之间。

日月忽其不淹兮
，春与秋其代序

出自《离骚》
，意为：太阳与月亮互相交迭
，未尝稍停；春夏与秋冬相互交替
，永无止境。喻惜时。

惟草木之零落兮
，恐美人之迟暮

出自《离骚》
，意为：只有草木会凋谢零落
，惶恐美人青春不在、容颜衰老。诗人寓意少壮年青当惜时
，珍惜青春年华、美好时光。

春兰兮秋菊
，长无绝兮终古

出自《九歌·礼魂》
，意为：春天供以兰秋天又供以菊
，长此以往不断直至终古。

《礼魂》记述了送神祭祀仪式
，由于送的不只是神还包括人鬼
，所以称礼魂而不称礼神。礼魂
，由美丽的女巫领唱
，男女青年随歌起舞
，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。

屈原虽为当时的权势诬陷所不容
，最后汩罗投江、以死明志
，其深厚的爱国情操和不朽的传世作品堪称“国粹”。

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《楚辞》10句千古名句
，句句深刻
，精致走心！

作者：国学小土豆

发表时间：05-1621:34

屈原
，名平
，字原
，是我国伟大的爱国主义诗人
，楚顷襄王二十一年
，楚国灭亡
，在流放中国年的屈原
，悲愤绝望
，自投于汨罗江。《楚辞》10句千古名句
，句句深刻
，精致走心。

1. 身既死兮神以灵
，魂魄毅兮为鬼雄。--战国时期屈原《楚辞·九歌·国殇》

肉体虽然死去了
，但是精神却能够长存
，保持着坚定的意志
，即便死去也要成为鬼神中的豪杰。

2. 带长剑兮挟秦弓
，首身离兮心不惩。--战国时期屈原《楚辞·九歌·国殇》

身上佩带着长剑
，手中拿着弓箭
，奔赴战场
，即便身首分离
，也丝毫没有畏惧的心理。

3. 长太息以掩涕兮
，哀民生之多艰！--战国时期屈原《楚辞·离骚》

长长的叹息
，掩面流下眼泪
，哀叹人民的生计是如此的艰难困苦。这句话抒发了当时屈原悲愤的心理。

4. 鸟飞反故乡兮
，狐死必首丘。--屈原《楚辞·九章·涉江》

鸟儿飞走之后
，最终还是要返回自己的故乡。等到狐狸死去后
，他总会将自己的头颅
，朝向自己生前居住的洞穴。

5. 惜诵以致愍兮
，发愤以杼情。--战国时楚国屈原《九章·惜诵》

这句话是说以痛惜的方式向朝廷进谏结果致使自己忧愁生病
，于是怀着悲愤的心情通过文章来抒发自己的感情。在现实当中自己的意愿得不到声张
，于是就只能借助文学的形式来发泄心中的不满。由此可见文学也是作者心灵的一片栖息地
，当作者在现实当中遭遇到挫折或者失败
，而又无从发泄自己的怨言的时候
，就只能在文学的天地中寻求一种安慰和满足。

6. 悲莫悲兮生别离
，乐莫乐兮新相知。--战国时期屈原《九歌·少司命》

人生没有什么事情比生离死别更让人悲伤的了
，也没有什么比交到新的朋友更让人高兴的了。

7. 鸷鸟之不群兮
，自前世而固然。--语屈原《离骚》

鸷鸟不会同燕雀一同居住
，从古至今都是这样的。品德高尚的人们也不会与那些庸俗之人同流合污。

8. 吾令羲和弭节兮
，望崦嵫而勿迫。--战国时期屈原《离骚》

我要让羲和放下手中的长鞭
，渴望太阳不要迫近崦嵫山。这句话表达了作者对于时光流逝的一种惋惜。

9. 旌蔽日兮敌若云
，矢交坠兮士争先。--楚国屈原《国殇》。

旌旗密布
，把天都遮盖住了
，敌人蜂拥而至
，就像是天上的云彩一样；箭如雨下
，士兵们争先恐后地向前冲。这是描写声势浩大的战争场面。在敌人强大的阵容和猛烈的攻势下
，战士们将自己的生死置之度外
，在战场上冲锋陷阵
，与敌人拼死搏杀。这也反映了将士们不惧强敌、不惧死亡、舍身报国的高尚精神。

10. 亦余心之所善兮
，虽九死其犹未悔。--战国时期屈原《离骚》。

只要是我心中所喜爱的事物
，即便为其死了上千次
，也不会后悔。

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