司马迁的八句警世名言,总有一句让您受益一生!

司马迁的八句警世名言,总有一句让您受益一生!

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司马迁的八句警世名言
，总有一句让您受益一生！

作者：素佛堂

发表时间：18-05-0217:34

司马迁（前145年—约前87年）字子长
，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。是西汉时期的史学家、文学家
，思想家
，所著《史记》是中国第一部纪传体通史。

一、不知其人
，视其友。

司马迁在《张释之冯唐列传》中予以引用。大意是说
，如果不了解某个人
，只要看看他所结交的朋友便可知一二
，正所谓“物以类聚
，人以群分。”所以朋友是一面镜子
，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。

二、得人者兴
，失人者崩。

出自《史记·商君列传》。【释义】得到人们的拥护和支持就兴旺
，失去人们的拥护和支持就败亡。

三、以权利合者
，权利尽而交疏。

这句话出自《史记·郑世家》
，因为权势和货财结交的人
，一旦权势 货财消失
，交情就疏远了。指建立在私利基础上的关系最不可靠。

四、常思奋不顾身
，而殉国家之急。

选自《汉书·司马迁传》
，一个人
，为了国家、民族的事业
，可以将个人得失置之度外
，甚至不顾自己的生命。

五、人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛。

该语出自司马迁写给友人任安的回信《报任安书》。信中
，司马迁以极其激愤的心情
，申述了自己的不幸遭遇
，抒发了内心的无限痛苦
，提出了“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛”的生死观
，表现出了他为实现理想而甘受凌辱
，坚韧不屈的战斗精神。

六、不飞则已
，一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人。

选自《史记·滑稽列传》
，这句话意思是说
，南方的土山上有一种鸟
，三年不鸣不飞
，但一飞便可冲天
，一鸣便能惊人。后世比喻有才华的人
，平时默默无闻
，一旦施展才华
，就能做出惊人的业绩。

七、尧虽贤
，兴事业不成
，得禹而九州宁。且欲兴圣统
，唯在择任将相哉！

尧虽然贤明
，却未能依靠自己的力量完成大业
，在得到大禹以后全国才得以安宁。况且要想发扬圣人的优良传统
，只在于选择和任用将相啊！

八、修身者智之府也
，爱施者仁之端也
，取予者义之符也
，耻辱者勇之决也。

善于加强自我修养
，智慧就聚于一身；乐于助人
，是“仁”的起点；正当的取予
，是推行“义”的依据；懂得耻辱
，是勇的标志。

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千古经典司马迁《史记》名句18则
，一生必读

作者：文学名句

发表时间：18-02-2013:30

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01. 大行不顾细谨。《项羽本纪》

欲成就大事业
，就不必顾虑那些细小的琐事。

02. 见微而知清浊。《吴太伯世家》

目光远大的人
，只要看到些许小事情的端倪
，即可判断出其是非清浊。

03. 时难得而易失。《齐太公世家》

好的时机很难获得
，但是却很容易丧失。

04. 当�喜欢希�反受其乱。《齐悼惠王世家》

应当果断做决定的时候
，却踌躇不决
，必然会招致灾祸
，而受其困扰。

05. 趋舍有时。《伯夷列传》

隐居之士其退机遇各有不同
，有附骥尾而得名闻天下
，亦有没世而名声亦随之湮灭者。

06. 持方枘欲内圆凿。《孟子列传》

工匠制造木器时
，若欲将方
，形的笋头
，插入圆形的洞穴中
，一定不会合宜的。喻事之不可行也。

07. 月满则亏。《蔡泽列传》

月圆之后紧接着而来的
，必然是上弦月与下弦月。比喻人世间一切事物盛极之后
，必然会逐渐衰颓。

08. 交绝不出恶声。《乐毅列传》

一个君子虽然与人绝交
，但是却绝不会在第三者面前
，恶言中伤对方。

09. 胶柱而鼓瑟。《蔺相如列传》

柱为瑟上的雁足
，可以自由移动
，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足
，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。

10. 有白头如新
，倾盖如故。《邹阳列传》

有些朋友虽然彼此交结多年
，但是纵然双方头发都已斑白
，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然
，彼此可能初次在路上相遇
，隔着车窗互相倾谈时
，就亲密得仿佛已经相知许久似的。

11. 贪夫殉财兮
，烈士殉名。《贾谊列传》

所谓贪夫殉财
，即贪得无厌的人会为追求钱财
，而不顾性命的安危。至于烈士则会为追求良好的声誉
，而情愿奉献生命。

12. 色衰而爱驰。《吕不韦列传》

以姿色侍奉君王的人
，一旦其年纪老大姿容衰落之后
，他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。

13. 士为知己者死
，女为悦己者容。《刺客列传》

大丈夫会为了了解自己
，赏识自己才华的人
，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己
，爱恋自己的人
，而修饰容貌。

14. 败军之将不可言勇。《淮阴侯列传》

失败的将军
，没有勇气再与人谈论战阵之事。

15. 桃李不言下自成蹊。《李将军列传赞》

由于桃树、李树会开花结果
，因此他无须招呼大家
，而树下自然会成为道路。这是比喻有德望的人无须登高疾呼
，而四方群众自然会争相归附。

16. 忠言逆于耳利于行。《淮南王列传》

善意的忠告
，听起来虽然会令人感到不舒服
，但是这种忠告对于我们的行事
，却有很大的益处。

17. 一死一生乃知交情
，一贫一富乃知交态
，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》

人与人之间的交情往往会随着彼此的生死、贫富、贵贱等变化而迁移。

18. 力田不如逢年
，善仕不如遇合。《佞幸列传》

无论多么勤奋的农人
，辛劳一年所能获得的收入
，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守
，努力工作
，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘
，获得君主的赏识
，能建立良好君臣关系的人。

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司马迁《史记》中的十大名句
，内含大智慧
，值得收藏！

作者：最美诗画

发表时间：08-1912:40

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书
，也是中国历史上第一部纪传体通史
，被称为“二十四史”之首
，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作
，在中国文学史上有重要地位
，被鲁迅誉为“史家之绝唱
，无韵之《离骚》”
，有很高的文学价值。今天我们来欣赏一下《史记》中那些富有大智慧的经典名句。

1、天下熙熙
，皆为利来；天下攘攘
，皆为利往。——《史记·货殖列传》

译文：天下人吵吵嚷嚷
，嘈杂喧闹
，都是为了各自的私利而来；天下人碰碰撞撞
，拥挤奔忙
，都是为了各自的私利而往。

2、祸不妄至
，福不徒来。——《史记·龟策列传》

译文：灾祸不会胡乱发生
，幸福不会凭空到来。

3、千人之诺诺
，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

译文：众多唯唯诺诺之人
，不如一名诤谏之士可贵。

4、相马失之瘦
，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

译文：相马者往往因为马瘦而看错马的材质
，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

5、当断不断
，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

译文：应当采取果断行动时没有果断采取
，贻误了时机
，反而会遭受到祸乱。

6、论至德者不和于俗
，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

译文：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的
，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

7、反听之谓聪
，内视之谓明
，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

译文：能听之于耳
，虑之于心叫作聪明；能自我反省
，叫作明智；能谦虚克己
，叫作强者。

8、能行之者未必能言
，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

译文：能做的人未必能说
，能说的人未必能做。

9、用贫求富
，农不如工
，工不如商。——《史记·货殖列传》

译文：因为贫困而求尽快致富
，那么务农不如做工
，做工不如经商。

10、前虑不定
，后有大患。——《史记·苏秦列传》

译文：做事之前考虑不成熟
，到后来就可能发生大灾祸。

司马迁《史记》中的十大名句
，内含大智慧
，值得收藏！今天就先写到这里了
，我们后续会继续给大家分享经典国学文化
，喜欢可以收藏、点赞
，谢谢！

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司马迁《报任安书》中的经典名句
，用生命书写千古绝唱！

作者：素佛堂

发表时间：18-06-0609:42

《 报任安书》是西汉史学家、文学家 司马迁写给其友人 任安的一封回信。司马迁以激愤的心情
，陈述了自己的不幸遭遇
，抒发了内心的痛苦
，说明因为《 史记》未完
，他决心放下个人得失
，相比“死节”之士
，体现出一种进步的生死观。

在尘埃之中。古今一体
，安在其不辱也？

【大意】在社会上
，古今都一样
，哪里有不受辱的呢？

如今朝廷虽乏人
，奈何令刀锯之余
，荐天下之豪俊哉！

【大意】如今朝廷虽然缺乏人才
，可怎么能让一个受了宫刑的人来举荐天下的豪杰呢！

人固有一死
，死或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趋异也。

【大意】人总有一死
，有的人死的比泰山还重
，有的人死得比鸿毛还轻
，这是因为他们死的作用不同啊。

祸莫僭于欲利
，悲莫痛于伤心
，行莫丑于辱先
，诟莫大于宫刑。

【大意】灾祸没有比贪图私利更悲惨了
，悲哀没有比伤害心灵更痛苦了
，行为没有比侮辱先人更丑恶了
，耻辱没有比遭受宫刑更重了。

今虽欲自雕琢
，曼辞以自饰
，无益
，于俗不信
，适足取辱耳。要之
，死日然后是非乃定。

现在我虽然想自我雕饰一番
，用美好的言辞来为自己开脱
，这也没有好处
，因为世俗之人是不会相信的
，只会使我自讨侮辱啊。简单地说
，人要到死后的日子
，然后是非才能够论定。

所以隐忍苟活
，幽于粪土之中而不辞者
，恨私心有所不尽
，鄙陋没世
，而文采不表于后也。

我之所以能忍受耻辱
，苟且偷生
，被囚禁在粪土一般的牢房里却不反抗
，是因为我对我的心愿尚未完全实现
，就平平庸庸的死去
，导致文采不能在后世显露而感到遗憾。

是以肠一日而九回
， 居则忽忽若有所亡
， 出则不知其所如往。 每念斯耻
， 汗未尝不发背沾衣也。

因此在肺腑中肠子里每日多次回转
，坐在家中
，精神恍恍惚惚
，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事
，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。

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《史记》中的经典名言
，句句经典
，值得一读！

作者：素佛堂

发表时间：18-02-2522:03

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史
，最初称为《太史公书》
，或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁。司马谈任太史令
，写古今通史的愿望没有实现
，临终要司马迁完成其夙愿。后来
，司马迁继任父亲太史令之职
，开始写《史记》
，历十余年而完成。

一、前事不忘
，后事之师。

《战国策·赵策一》：“前世之不忘
，后事之师。”比喻人们应当牢记以前的经验教训
，作为今后行事的借鉴。 后人将“前事之不忘
，后事之师”改为“前事不忘
，后事之师”作成语
，提醒人们记住过去的教训
，以作后来的借鉴。

二、人生一世间
，如白驹过隙。

白马过隙
，骏马驰过狭小的空间
，速度极快
，一闪就过去了。形容时间过得极快。 此语用作劝人珍惜时间的金玉良言,则有积极意义。但因出自魏豹之口则有不同含义,对于他来说
，人生如此短暂,过一天就要为自己的私利活一天
，什么是非荣辱、人格道德、理想追求都无足轻重。这样的人生观虽然不可取
，但时间观却很值的我们借鉴。

三、骐骥之跼躅
，不如驽马之安步。

本句选自《史记·淮阴侯列传》。骏马徘徊不前
，不如劣马稳步向前。做大事的人
，不要受细小的事情羁绊
，做事要果断。迟疑不决是成大事者的致命弱点。任何人无论自身条件如何
，只要有毅力
，脚踏实地
，一步一个脚印向前
，都会有收获。

四、务正学以言
，无曲学以阿世！

这句话出自《史 记儒林列传》。要致力于合乎正道的学说而立言
，不 可曲解学术
，去迎合世俗的爱好。指正直的学者不说违心违理的话。

五、博学而笃志
，切问而近思
，仁在其中矣。

广博地学习而坚守自己志向
，恳切地发问而多考虑当前的问题
，仁德就在其中了。越勤奋
，越幸运
，也越能发现所谓的“仁道”就在其中
，存在于我们正确的学习过程中。

六、积羽沉舟
，群轻折轴
，众口铄金
，积毁销骨

选自《史记·张仪列传》。羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西,堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论,能够混淆是非；不止一次的毁谤,积累下来也足以致人于毁灭之地。

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史上最现实的一句话！出自司马迁之口
，是“向钱看”的文言文版本

作者：华西悦读

发表时间：01-2216:30华西都市报官方帐号

转载自百家号作者：执笔弄乾坤

不管是如今的时代
，还是强汉、盛唐的时代
，人始终生活在现实世界中。至于那些志趣高雅之士崇尚的精神世界
，也是立足于现实世界的。既然我们生活在现实世界中
，离不开的两个字便是“现实”了。现实可以是名词
，也可以是形容词。那么到底什么是现实呢？或许可以用一句话概括。

司马迁 剧照

如今的人回答现实是什么？可能会用“向钱看”这句话。一切向钱看
，是指所作所为的唯一目标是钱。不知道从什么时候开始
，“向前看”变成了“向钱看”
，而且得到越来越多的人认可。这听起来似乎有点可悲
，但一般人又找不出理由反驳。金钱对于人的一生太重要了
，出生、成长、死亡
，这些人生重要的节点都离不开金钱。所以
，“向钱看”是具有现实意义的。

那么古代的人会如何回答？《史记》是汉朝史学家司马迁的呕心沥血之作
，受到古今文人的推崇
，它不仅是一部历史著作
，同时也是一部文学著作。历史学家读史记
，可以知道历史大事件；文学家读史记
，可以知道人生道理。笔者认为《史记》中司马迁的一句名言
，道尽了无奈的现实
，那便是“天下熙熙皆为利来
，天下攘攘皆为利往”。

这句话记载于《史记》中的货殖列传
，主要意思是
，天下人来来往往
，为的始终是一个“利”字。后来人也非常喜欢引用这句话。长江上来来往往有那么多的船只
，好不热闹。不过在明眼人眼中
，长江上始终只有两条船
，一条为名、一条为利
，这个比喻再恰当不过了。司马迁的这句话
，不正是对世事的完美总结？人这一辈子
，来来往往
，苦心经营
，所求的不过是“利”。

假如说“向钱看”是今人对现实的总结
，那么“天下熙熙皆为利来
，天下攘攘皆为利往”可以当做它的文言文版本。其实
，说起金钱观
，笔者认为古时候人们对金钱的态度
，不像今天的一样
，已经到达了病态的地步。因为在古时候
，商人的地位远没有今天的高
，至于古时候的戏子和今天的演员
，更是无法相提并论。

说到底
，生活在现实社会中的人
，离不开金钱
，但金钱也绝非我们生活的全部。假如一个人在世界上没有找到比金钱更重要的东西
，那么他是可悲的。

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教会我们变通的纯爷们——司马迁

作者：百里不同风千里不同俗

发表时间：18-08-0903:39

司马迁是两千多年前的人物
，因为一本书的缘故
，我们知道了他。两千多年前是大汉王朝
，司马迁那时是个小职员
，工资不高
，刚够养家糊口
，生活很清贫。他是知识分子
，整天在写一本书。当时还没有作家这种职业
，也没有码字儿这个行当
，写出来的东西不能发表
，自然也不能换取稿费。他的日子很不好过。书写成后“藏诸名山
，传之其人”
，流传至今
，这也就是著名的《史记》。

司马迁与《史记》

《史记》中“通古今之变”是司马迁的一种很重要的思想。这句话的核心主要突出个“变”字
，比如在历史的长河中治乱盛衰的局面不断变化
，人的治理理念也必须随之发展变化。司马迁向来很看不起那些是古非今、思维僵化的书呆子。

司马迁为何会有这种先进的思想？是他从古代圣贤书中学到的
，还是文曲星附体、灵感乍现的结果？显然都不是。我认为
，“通古今之变”是他从自身的遭遇中悟出来的。

司马迁雕像

司马迁的老爸司马谈
，是大汉王朝的太史令（有点像今天领导的秘书兼档案管理员
，但职位要低）。司马迁幼承父训
，博览群书
，后因他老爸工作的关系移居长安。司马迁年轻的时候就已读万卷书
，可还没行万里路。一个人老在

家读书憋得慌
，也撑得慌
，为了消化满肚子的学问
，他在二十岁之后就开始出去漫游
，到过很多地方。

三十五岁那年
，父亲司马谈去世
，这让他不再是无业游民。我们知道
，大汉王朝是刘家的天下
，那时候的法律带有明显的家族色彩。刘氏律令规定：父亲死后
，儿子可以接班。于是“太史令”这个职位可以算是司马家族的铁饭碗
，正所谓“一碗在手
，全家无忧”。在司马谈去世后的第三年
，可马迁继父职任太史令
，从此入编
，有了正式的工作。

四十二岁时司马迁开始写《史记》。这时他写《史记》很大一部分原因是为了完成父亲的遗愿
，主观性不是特別强。改变他命运的是一个原本与他并无多大联系的人。

司马迁继父职任太史令

那时候大汉集团和匈奴集团经常有利益纠纷。大汉集闭董事长兼总经理刘彻为了提拔自己的小舅子李广利
，就派名将李广之孙李陵配合李广利率兵和匈奴人打群架
，结果李陵因为人少败而受降。刘彻为此事茶饭不思
，最后咨询秘书司马迁。司马迁与李陵交情不深
，但认为他忠心国
，搴旗斩将
，立下汗马功劳
，很爷们儿
，是个男人
，就替他辩护
，说了几句好话。司马迁当时年岁尽管不小
，但还没有受过什么挫折
，很有愣头青的耿直
，不会抽马屁
，也不会见风使舵
，这就冒犯了他的顶头上司刘彻。刘彻认为这事与我小舅子的声誉有关
，你替李陵说话
，就是损我小舅子。你司马迁吃我的喝我的
，不过是一条供我驱使的狗
，不替我吆喝
，倒为别人鸣不平了
，令我很生气
，后果很严重。于是刘彻金口玉牙一张
，司马迁就被停发工资
，收监候审。

司法机关受理这个案子的是当时名声很臭的酷吏杜周
，杜周严刑审讯司马迁
，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残折磨。面对酷吏
，他始终不屈服
，也不认罪。杜周处理这事很老成
，他揣度领导的意思
，判了司马迁一个五星级的重罪一一宫刑
，让他永远当不成爷们儿。

汉朝时候被判宫刑
，是一件很丢脸的事（当然现在谁要被判此刑也会很丢
，幸亏已无这种刑罚）。司马迁是个知识分子
，尤其要面子。他认为“遇遭此祸
，重为乡党数笑
，污辱先人
，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世
，垢弥甚耳！是以肠一日而九回
，居则忽忽若有所亡
，出则不知其所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也”。总之
，这件事给了司马迁很大的教训。

古代宫刑

被抓进牢房的司马迁面临着三种选择：一是伏法受诛；二是拿钱免死；三是甘受腐刑。司马迁自然不愿这么快就死
，因为他还有未竟之业一一撰写《史 记》。然而他活着的条件一点也不好
，《报任安书》有言：“家贫
，财赂不足以自
，交游莫救
，左右亲近不为一言。”所以当时的司马迁不但受到肉体的推残
，而且还受到精神的打击
，真是祸不单行。

司马迁受刑出狱后继续写《史记》。在他五十多岁那年
，有位叫任安的朋友认为司马迁以前为李陵辩护
，虽“就极刑而无愠色”
，仍然顽强地活了下来
，尽显男儿本色
，真是个爷们儿
，于是就给他写了一封信
，希望他“慎于接物
，推贤进士”。因为司马迁在老板身边工作
，容易进言荐贤。司马迁回信的时候任安已经因事下狱
，状况危险。司马迁没有装糊涂
，但回绝得很委婉
，认为自己“身残处秽
，动而见尤
，欲益反损”。意思就是说我现在已经没脸见人了哪还能顾及旁人。我也知道你目前的处境不妙
，可我实在是心有余而力不足啊。伴君如伴虎
，吃力不讨好的事我是不会再做了
，想都不会再想的！从中可以看出他的思想意识在受刑前后的变化。正是由于这种变化
，才使得他能够以一个旁观者的立场纵观历史之变
，冷静地思考古今之事
，提出“承弊通变”、“见盛观衰”这些到目前为止还非常牛气的观点。

史记部分内容

司马迁是一个智者
，他在权衡生死轻重之后
，选择了活着
，同时他还选了沉默。他成为制造“沉默的大多数”之一。在这以后漫长的岁月里
，司马迁与孤灯为伍
，扛着如椽巨笔在竹简上驰骋
，
，一篇篇气势恢宏的史学佳作从他那斗室之内吐出。面此时的他
，对朝延内外的一切繁光杂事
，均已毫无兴趣。他深知即使出面营救任安
，也是无济于事。像他这种犯过错误
，曾与老板意见相左的人
，说话是毫无分量的。马屁拍不好
，反倒惹上一身臊。他不能无价值地死去。

于是他只好把自己的一腔“隐忍苟活”的悲苦之心
，和盘托出
，而以“要之死日
，然后是非乃定”自明心迹。实在是“人在江湖
，身不由己”。司马迁的《史记》也就是在这种情况下完成的。

反想之
，以上的所有事情都没有发生
，司马迁是老板面前的五星级的大红人、首席秘书
，住豪宅
，开名车
，妻妾成群
，儿孙满堂
，整天被幸福、甜蜜包表着
，他还能写出这么牛气的《史记》吗？或许他连动笔的冲动都没有。即使有心遂父心愿
，也只不过雇上一群枪手捉刀完成。当然
，这就不是“一家之言”而是“乌鸦之言”了。

司马迁《史记》中的名言

看司马迁“变”的一生
，留给后人思考的东西太多了。说他是笼罩整个封建时代的史学、文学大师
，估计无人反对。他的“不刊之书
，传之万古”的《史记》至今仍是一座无人能逾越的山峰。

司马迁在两千多年前个认为自己不是多么爷们儿的人为了救一个虽然兵败受降但他认为很爷们儿的人而获罪
，并使自己变成了非爷们儿
，但后人因为他所做的事很爷们儿
，所以认为他不但是个爷们儿
，而且是个纯爷们儿。而这
，就是我所讲的“变通”中的司马迁。一个真正的大丈夫
，一个真正的爷们儿。

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史上最磅礴大气的10句名言！读完之后感慨天地渺小
，人性伟大！

作者：史话今谈

发表时间：18-09-1321:59

史上最磅礴大气的10句名言！读完之后感慨天地渺小
，人性伟大！

中国古代曾出现过许多名人
，他们除了对当代的贡献之外
，一言一行都被后世所铭记。其精神和气概影响了当今中国一代又一代的年轻人
，这十句话堪称史上最磅礴大气的名言
，不管是谁都会被里面的气概所征服！下面小编就带你看看到底都有哪些话
，你之前听说过吗

NO.10壮志饥餐胡虏肉
， 笑谈渴饮匈奴血

南宋名将
，民族英雄岳飞的名句
，他一生的志向都囊括在这首诗里面
，直捣黄龙屠尽匈奴血
，最后与众将士痛饮！可惜没有遇到一个好皇帝
，反被奸臣所害
，遗憾终生。

NO.9人生自古谁无死
，留取丹心照汉青

他是一位忠心可昭日月的忠臣
，一位视死如归的将军义士
，更是文采愤然的大诗人
，他就是文天祥。他虽然为国捐躯
，但是精神永存
，直到千百年之后
，他身后的光芒都是永不褪色的正义之色！他的生命就如同这首诗一样
，永远活在人们心中。

NO.8为生民立命
，为往圣继绝学
，为万世开太平

真正的大儒从来都是舍己为人
，这是宋朝大学士张载说的话
，堪称吾辈楷模。这句话尽管有时候并不太好理解
，但是却非常容易产生共鸣
，让人油然而生一种壮志豪情！不管多少年之后
，永远都不会变味。

NO.7匈奴未灭
，何以为家

一代名将霍去病
，毕生都以灭掉匈奴为己任
，尽管他的生命非常短暂
，但是留下来的光辉事迹和精神确实永永远远的。至今为止
，他的军事才能都被世人称赞
，绝对的一名军事天才！

NO.6先天下之忧而忧
，后天下之乐而乐

这是范仲淹的毕生之向
，就是为国家
，为民族贡献出力量
，并且承担起自己作为公民的责任。这是作为丞相的他最大的政治抱负和理想
，也给已后世最大的启迪。

NO.5明犯强汉者
，虽远必诛

这是一种决心
，相信绝大多数人都听过
，汉朝时期陈汤说的话
，彰显了他的一片赤诚爱国之心
，读来令人热血沸腾！至今流传甚广
，近年来更是成为当今爱国青年的座右铭
，不得不说这句话的实际意义非常大。

NO.4究天人之际
，通古今之变
，成一家之言

现存至今最伟大的一本史书就是《史记》了
，而他的作者就是司马迁。因为替降将李陵求情
，直接被宫刑了
，堪称人生一大耻辱
，可是他仍然没有放弃毕生理想
，也就是上面这句话
，让人心生敬佩之感！他不仅做到了
，而且成功的让世人记住了他司马迁的丰功伟绩！

NO.3言必行
，行必果

老夫子的至理名言
，其实他有很多经典
，只不过这句是他最让人心生霸气的一句话
，做人就要讲信用
，说到做到！堪称做人最基本的典范
，真是一大伟人孔子。

NO.2天行健
，君子以自强不息

一句话
，总结了人生所追求的巅峰到底是什么
，那就是自强不息
，永无止境！学习没有尽头
，永远在路上。

NO.1虽千万人吾往矣

这是孟子勇往直前的信念
，也是吾辈在当今社会必须学会的精神！是一种对自己事业的态度
，追求
，冲突
，不盲目
，不随缘
，不跟风
，相信心中的答案！这就是当今青年朋友们所必备的10句名言
，你找到与自己共鸣最深的那句话了吗？请在下面留言告诉我吧！

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《史记》中的8则经典名言
，放大你的人生格局！

作者：素佛堂

发表时间：18-05-0919:53

《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著
，列“二十四史”之首
，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史
，被誉为“史家之绝唱
，无韵之《离骚》”。读中国历史
，不能不读《史记》。

1．君以国士待我
，我必国士报之。

出自《史记·刺客列传》。大概意思：如果他（一般指君主）以国家栋梁的待遇对待我
，我就要为他做出国之栋梁所应做的贡献（指大贡献）。

2．运筹帷幄之中
，决胜千里之外。

出自司马迁《史记·高祖本纪》。运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署
，决定了千里之外战场上的胜利。

3．蜚鸟尽
，良弓藏；狡兔死
，走狗烹。

出自《史记越王句践世家》。无论是君王还是霸主
，一旦功成名就往往会向那些立下汗马功劳的人开刀
， 因为这些人已成为他们的心头之患。

4．反听之谓聪
，内视之谓明
，自胜之谓强。

出自《史记·商君列传》。反听：外听他人意见。内视：自我省察。自胜：自我克制。该句典可解释为：听了批评的意见
，能自我反省的
，叫做聪明；能主动检查自己的叫做明智；能克制自己私心的叫做有力量。

5．前事之不忘
，后事之师也。

选自《史记 秦始皇本纪》。吸取过去的经验教训
，可以作为以后的借鉴。

6．一死一生
，乃知交情。一贫一富
，乃知交态。一贵一贱
，交情乃见。

选自《史记·汲郑列传》。有经历生离死别
，才能知道交情的深厚；只有经历了富贵和贫贱的沧桑变化才能知晓交情的真实状态。同样
，只有经历了尊贵与低贱两种处境
，真正的交情才能显现出来。

7．越王勾路反国
，乃苦身焦思
，置胆于坐
，坐卧即仰胆
，饮食亦尝胆也。

出自《史记·越王勾践世家》。睡觉睡在柴草上
，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励
，发奋图强。程度较重
，有忍辱负重的意味。

8．见人不正
，虽贵不敬也；见人有污
，虽尊不下也；得不为喜
，去不为恨。非其罪也
，虽累辱而不愧也。

看到心术不正的人
，虽位居显位也不恭敬他；看到染有污点的人
，虽高居尊位也不屈就他；得到荣华富贵也不以为喜
，失去富贵荣华也不以为恨；如果不是他的过错
，虽牵累受辱也不感到羞愧。

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《史记》中10句经典名言
，以史为鉴
，看完受益匪浅！

作者：hoody鱼爱读书

发表时间：03-2219:16

《史记》作为“二十五史”之首
，包蕴万千
，富含深刻的人生哲理
，被鲁迅称为“史家之绝唱
，无韵之离骚”
，是司马迁历经14年之久
，呕心沥血之作
，记录了自黄帝时代至汉武帝太初四年间共3000多年的历史
，丰富的思想内涵给了后世人无数启迪
，而以下这10句《史记》中的经典名言
，更是句句透彻
，能让我们以史为鉴
，看完后受益匪浅！

1. 居今之世
，志古之道
，所以自镜也。

释句：语出《史记·高祖功臣侯者年表》
，意思是生活在今世
，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己。

2. 人道经纬万端
，规矩无所不贯
，诱进以仁义
，束缚以刑罚
，故德厚者位尊
，禄重者宠荣
，所以总一海内而整齐万民也。

释句：语出《史记·礼书》
，指的是人类社会的万千世界
，规矩则无所不在、无时不在
，事前就要从事仁义道德的教育
，事后要用刑罚实施得失的奖励和制裁。所以德高望重者因其能服人所以要授予较高的权位
，能力强的因其做事成绩而给予高薪厚禄
，这是统一海内而使万民信服的总则。

3. 治之其未乱也
，为之其未有也。患至而后有之
，则无及已。

释句：语出《史记·苏秦列传》
，意思是处理问题要在乱子发生之前
，在灾难还没有来临之间就及早采取行动
，祸患临头了采取寻找相应的对策
，就来不及了。

4. 天道平分
，与善徒云。贤而饿死
，盗且聚群。吉凶倚伏
，报施纠纷。子罕言命
，得自前闻。嗟彼素士
，不符青云！

释句：语出《史记·伯夷列传》
，指的是说天道平分
，对于善良的人却是一句空话。不信
，你看盗贼们还那么猖獗
，而贤者却先饿死了。所以
，吉凶的依附和善恶的报应都没规律可言。至于那些怀才不遇
，生不逢时者
，也只能为他们叹气而已。

5. 夫月满则亏
，物盛则衰
，天地之常也。

释句：语出《史记·田叔列传》
，意思是月亮满了接着就会亏损
，事物发展到了极盛就会出现衰败
，这是天地运行的自然规律。

6. 尧虽贤
，兴事业不成
，得禹而九州宁。且欲兴圣统
，唯在择任将相哉！

释句：语出《史记·匈奴列传》
，指的是尧虽然贤明
，却未能依靠自己的力量完成大业
，在得到大禹以后全国才得以安宁。况且要想发扬圣人的优良传统
，只在于选择和任用将相啊！

7. 积羽沉舟
，群轻折轴
，众口铄金
，积毁销骨。

释句：语出《史记·张仪列传》
，意思是羽毛量多
，其重可使舟沉。物轻量大
，亦可使轴断。众口一词
，虽金石亦可熔化；多人毁谤
，纵骨肉亦遭毁灭。比喻舆论作用极大
，众口一词
，积非成是；流言可畏
，能颠倒是非
，致人於死地。

8. 能行之者未必能言
，能言者未必能行。

释句：语出《史记·孙子吴起列传》
，意思是能做的人未必能说
，能说的人未必能做。

9. 天下熙熙
，皆为利来；天下壤壤
，皆为利往。

释句：出自《史记·货殖列传》
，意思是天下人吵吵嚷嚷
，嘈杂喧闹
，都是为了各自的私利而来；天下人碰碰撞撞
，拥挤奔忙
，都是为了各自的私利而往。

10. 以权利合者
，权利尽而交疏。

释句：语出《史记·郑世家》
，指的是因权势利益而结合的朋友
，一旦权尽利绝
，交情就会疏远。

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【结语】：司马迁的八句警世名言,总有一句让您受益一生!（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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