时间: 2020-09-01 23:51:48 分类: 美文赏析
太宰治最精辟一句名言,仅30个字,却揭露了所谓“朋友”的真面目
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太宰治最精辟一句名言，仅30个字，却揭露了所谓“朋友”的真面目
作者：启路文学
发表时间：02-2111:34武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者人都是善变的，何况还是朋友。昨天还是朋友，兴许今天为了各自利益，就成了敌人。这都算正常。因为大多数朋友都经历不起时间的考验。
蓦然回首，大家还有多少十年感情不变的朋友？二十年感情依旧不变时常保持联系的朋友？相信没有多少人有。
有些朋友，走着走着就散了，连声告别都没有。因为时间冲淡了友谊，许久不联系，就淡的不记得了。
那么有些朋友虽然经常互相来往，却打心里又瞧不起对方，这还是朋友吗？太宰治最精辟一句名言，仅30个字，却揭露了所谓“朋友”的真面目，这名言如下：
“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
我们都有过互相鄙视、互相瞧不起、却又互相来往的朋友，并且我们每次聚会都有些一起自我作贱，都不说自己不好的方面，都说自己怎么缺钱，都说自己的难处。
为什么这样说呢？无疑是怕对方向自己借钱。所以尽量把自己表现得比他更穷就好。这亦是太宰治所说“朋友”的真面目，都是怕触犯了自己的利益罢了。
所以都喜欢伪装自己，把自己伪装的很穷，因为他怕朋友跟他谈钱，所谓谈钱色变，谁也控制不了的。除非你真的毫不在意金钱，家里有的是钱，那么你自然朋友会超级多。
所谓看似表面友好的朋友，也都往往背后对人家说三道四
很多人都经历过在朋友之间有些朋友会背后会对某个共同的朋友说三道四的，甚至很讨厌，厌恶的不得了。但是见面了，依旧很友好，酒照喝，玩也一起玩的挺开心。
所以我们这个时候，也只能听听，就如太宰治说的一样相互轻蔑又彼此来往，或许很多人都以为是因为金钱，但很多人也许不这样认为，更多的是，人都真的需要朋友。
哪怕很讨厌他，也只能背后里说说，当真闹翻了，或许会让其他朋友觉得你做人不行。所以很多时候顾及的还是自己的面子，更是不想得罪朋友，把自己变得孤零零的。
刹那间的友好的朋友不代表永恒
很多人交朋友也都是三分热度，比如酒桌子上一坐，酒一喝，说了一些很动听的话，就让某某感觉酒逢知己千杯少。喝完这顿之后，你会发现酒桌上的话都不能太当真。
很多人三分热度过了，就没有当初的激情。朋友也好、爱情也罢，都是如此。因为人会随着时间慢慢成长，心境也会慢慢蜕变，曾经的二愣子跟你二在一起了，不代表他永远就这么跟你二下去。
当哪天二愣子事业有成成了一家企业的大老板，而你还如二愣子般今朝有酒今朝醉的打工族，你们之间就会有距离了。二愣子也不会再跟你二在一起了。
因为你和他已经不在一个平行线上了，所以很多地方都会有隔阂，但不影响你们依旧表面上看上去还是好兄弟。但是你向他借钱，他也会谈钱色变的。
人都会为了不孤独带上各种面具
朋友，说白了，只是想让自己不孤单罢了，所以才会跟很多朋友打在一块，看似很友好，但其实各自的心里还是有一份说不出来的孤独，亦是真心知己有几人？
很多朋友都是逢场作戏，凑份热闹。不至于年底回家，人家好朋满座，你家冷冷清清的。是个人都避免不了独孤，因为没有人能24小时陪着你。
所以说人都是孤独的患者，为了不独孤、为了面子、为了爱情等各种私欲，很多人就需要去阿谀奉承某人，还会带上各种面具，以及劣根性、看客心理、在演绎着自己的人生。
所以说每个人对朋友的解读都不一样，经历了许许多多生死别离之后的，朋友这份此情此景，哪怕假也有假的好处。
所以太宰治最精辟一句名言，仅30个字，却揭露了所谓“朋友”的真面目！
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太宰治十分经典的语录，掌握了，就不会有悲痛来袭，快乐一生！
作者：启路文学
发表时间：04-2319:00武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者快乐一生的生活，是多么美好，试问这世间谁人不向往？谁人不羡慕？但是即便羡慕和向往，不是人人都能过上快乐一生的生活。因为最终还是要面对现实的。
面对现实就会出现居多问题和干扰你快乐的事情。不是你想快乐，就可以快乐的。很多时候快乐的心情会随着环境和人为因素而改变，让你不得不也陷入一种不快乐的情绪当中。
快乐是心态决定的，同时是要付出行动和代价的！那么我们在现实中如何避免悲痛来袭，快乐一生呢？我们不妨读一下，太宰治十分经典的语录，掌握了，就不会有悲痛来袭，快乐一生！文字如下：
若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
如果避免悲痛来袭，就是要尽量避开猛烈的狂喜。也就是说不要把自己的人生过得太幸福了，太喜悦了。因为世间万物一切美好的事情物极必反的，盈则亏，太完美就容易缺损，就像月亮一样。
可以说悲痛来袭都是建立在猛烈的狂喜后的，因为很多人一直生活在很幸福快乐当中，突然哪天让她幸福快乐的人离他而去，她就感觉天要塌下来一样，感到非常悲痛，伤心欲绝，这无疑就是太幸福了，一下子悲痛降临，适应不了。
平常心处世，不过于喜悦，也不会太悲伤
如何做到避开猛烈的狂喜呢？这就要保持一种心态，一种豁达的心态，把什么事都看淡，看开，看平常，不抱有太大的希望，就不会太失望。要知道爱得越深，就会伤得越深。
我们没必要把什么事都做得太极致就好，也就是差不多就行，万事少留些缺陷，才能保持永恒。因为你做的太好，太极致，会遭人羡慕嫉妒恨。
学会控制自己不该有的情绪，才能避免悲痛来袭
比如说控制自己太过于狂喜，猛烈狂喜。当我们遇到一件值得很喜庆的事儿，一定要想到喜庆背后不好的一面。比如你这样去想，这么喜庆的事儿，能喜庆多久呢？倘若你这么去想，你肯定会想到，说不定明天或是下个星期，或是下个月就会归于平淡了。
当太喜庆的事儿明天就归于平淡了，你也不会觉得太惊奇，太失望。哪怕明天会发生一件悲伤的事情，你也不会表现得太悲伤，因为你知道悲伤太过了，对自己身体不好，起不到一点作用，因为事情已经发生了，再悲伤也改变不了。
如果能做到这些，自然就会慢慢学会控制住了自己的情绪。一个能控制自己情绪的人，他就能在什么样场合下，去表现出什么样的心情，但他都不会把心情表现的太过。
该伤心的还是要伤心，该开心还是要开心，他们不会把伤心的事儿带到明天中去，更不会把昨天不开心的心情，带到今天来影响自己工作。
说到底能做到这样，完全在于自己的心态，心态好的人，他总能想到事情的两面性。令人痛苦的事情，他会当成人生历练自己的必经过程，自然就不会觉得那么痛苦。开心的事情，他会当成一种享受，但不会做到猛烈开心，开心极了那一种。
所以说太宰治十分经典的语录，掌握了，就不会有悲痛来袭，快乐一生！
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太宰治很刺耳的名言，揭露了人类可悲之处，更是很多人爱犯的通病
作者：启路文学
发表时间：05-1008:07武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者今天读了太宰治一句很刺耳的名言，感慨万千，这不就是说的我们吗？更是像在揭露人类一个可悲之处，又是很多人爱犯的通病。说句实话，有时候我们也想过，我们活在这个世界上，真真上了解过谁？可以说身边都是戴着面具的人，即便是要好的朋友和挚友，又有几个人掏出心来让我们深入了解过？
换个角度来看，我们是否又掏心让别人了解过？我们很多人心里真的有一个独自的世界，是别人不懂的世界，别人走不进来，我们也走不出去。我们很多人甚至认为就这样一辈子待在自己内心深处的独自世界里挺好，不被打扰，我们也不去打扰别人，安安静静地做自己喜欢做的事，多好？
我们不妨来先看一下太宰治怎么说的，太宰治很刺耳的名言，揭露了人类可悲之处，更是很多人爱犯的通病，文字如下：
人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治《人间失格》
是啊，读书那会儿我们交了很多感觉是要好的朋友，曾经都信誓旦旦过，都把对方当成过独一无二的挚友，甚至自我感觉还是那种高山流水遇知音的那种，感觉我们的相遇就是十分难得，我们会好好去珍惜一辈子。
说真的我们也真的明明一点也不了解对方，比如说他的家庭条件、状况，他的真正爱好，以及人生的规划路线，我们一概不知。只知道我现在跟他在一起相处的很快乐，就胜过了一切，把心里一切的甜蜜语言都掏了出来。
是啊，说个心底话，我们了解的好朋友，挚友，那真是我们想象中的好挚友，好朋友，好知己。我们总是感天谢地很珍惜他们的出现，与他们相处，甚至都付出过自己的真心。
可毕业后呢？我们曾经那些信誓旦旦要好的挚友，都渐行渐远，联系也越来越淡，到最后几乎都没怎么联系，除了过生日或是过节，几乎都没怎么联系。这时候我们通常都失落过，怀疑过，甚至感到曾经的挚友很陌生过。但只要与挚友的一次聚会，那曾经的种种感觉又瞬间回来了。
这个瞬间回来无非是我们自己想象中的回来罢了，自我安慰罢了。其实可以看得见都会随着时间，渐行渐远，一直到陌生，只是我们心底不愿意去承认这个事实。
而更可悲的是有些人一生都不了解对方，却还陪着对方过一生
这个可悲莫过如夫妻间的可悲，恋爱时候，都把对方幻想的太美好，发展的速度飞快，很快步入婚姻殿堂，也很快有了宝宝。可婚后的生活与恋爱时候完全都不一样，恋爱时候很多节日都过得很美好，结婚后很多节日都没有了。恋爱前总是陪着我们逛街，多远都不累，结婚后，几乎很少陪逛街。
很多时候明明不是工作忙，而是没有了当初的激情，但也都互相安慰自己，他是我丈夫，我要理解他，了解他，他还是爱我的。就这样自己欺骗自己，一辈子。哪怕身边这个人越来越陌生，陌生到有些不认识。但彼此都为了孩子和家庭，都互相硬撑着，我们还是夫妻，生活还要继续。待一方撒手西去，也还要为其哭泣，念诵悼词。
不光是夫妻，就连好朋友、好知己有时候也是这样的。都是自我感觉很美好，一厢情愿，实际上关系都是利益在支撑着，倘若没有了利益，估计也就没了这层关系。
所以说太宰治很刺耳的名言，揭露了人类可悲之处，更是很多人爱犯的通病！
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太宰治很无奈的名言，末尾一句被视为真理，却一直安慰了多少人！
作者：启路文学
发表时间：07-2320:38武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者人生总会遇到一些无奈的事儿，让人束手无策。比如说小时候家里穷，没有钱交学费，是父母向亲戚朋友借，七凑八凑，才凑来的钱，让我们能读完小学。
比如说好不容易恋爱了，跟女友谈了几年，准备结婚时候，女方却要求在城市，最起码县城要有一套房子，还要有车子，彩礼还要送多少，才能结婚，所以很多穷小子，也只能选择放弃了。
比如说出社会后，面试时说工资是多少，我们幸苦干完一个月后，却没有拿到相应的工资，却跟我们说实习期工资只有这么多，要想干，就继续干满3个月，不干就趁早辞职，这里不缺人，我们也只能暗自叫无奈。
人生的无奈事儿，真的太多太多了，但什么样的话能安慰我们这一群感到无奈的人呢？我们不妨一起来太宰治很无奈的名言，末尾一句被视为真理，却一直安慰了多少人！文字如下：
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一 愿意视为真理的， 就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治
读完太宰治这句段名言，我们感到好像是在说自己一样，我们谁不是在人世间摸爬滚打至今的？除非你家庭条件好，被父母安排了，除非你是富二代，除非你是星二代，不然你就跟我们一样要被迫出社会成为打工一族。
出社会所面对无奈的事情太多了，都是摸爬滚打至今，也只有太宰治的这句名言末尾一句最安慰我们的心，我们也都曾默默念过，一切都会过去的，一切都会好奇来的。是啊，只要我们还活着，一切都有希望。
尼采就说过类似这样的一句话，只要没有被现实生活所折磨死，只会让我们变得更强大
所以只要我们没有被折磨死，我们都相信一切都会过去，而当熬过去了生活最无奈，最困难的时候，我们就会变得更强大，往后余生我们再遇到这样的无奈和困难，我们只会变得云淡风轻了，更有一种临危不惧的气质。
可以说没有经历过痛苦无奈的人生，便不叫人生吧，那样的人生就是平淡无奇，没有经历过什么风雨，这样的人生过久了，一旦遭遇什么不测风云，就会变得很脆弱不堪，因为他没有经历过痛苦无奈的人生历练，受不了突然袭击的痛苦无奈。
我们从始至终仍然把“一切都会过去的”视为真理
房价高涨买不起，望而止步，天天感叹，也会安慰自己一切会过去的，说不定将来房价就降了呢，到时候再买也不迟，还节约了好些钱。
结婚要房子、车子、彩礼，足够的钱，我们现在单身的人也结不起，也只能自己安慰自己，一切都会过去的，说不定将来会遇到一个嫌弃自己没房、没存款、彩礼不多的女子呢？到时候再结婚也不迟。
现在生病也不敢生病了，因为病不起，也只能盼望自己身体好，只要自己还有一口气，坚决不看病，也安慰自己一切都会过去，说不定将来看病不要钱都有可能。
如果是真的等着一切都会变好，那样的人，即便变好了，也没有他的份。因为大家都在努力，你不努力，即便有好事，也不会降临到你头上来的。所以我们这一生最可怕就是在等待机会，在等待改变，而不知道先去改变自己。
也只有知道努力改变自己的人，才有真的看到“一切都会过去的”，哪怕无奈改变不了自己的时候，也要坚持，因为很多事情，只要坚持下去，就会发生质变。
所以说太宰治很无奈的名言，末尾一句被视为真理，却一直安慰了多少人！
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太宰治《人间失格》那些最经典的语录：生而为人，我很抱歉
作者：林深初涧闻鸟鸣
发表时间：05-0511:51太宰治《人间失格》那些最经典的语录：生而为人，我很抱歉
《人间失格》中有一句话很火，仅一夜之间，我心竟判若两人。这本书很丧，但是却很多人爱，因为打动到自己的内心，每个人的性格不同，你体会不到他的忧郁，他也体会不到你的欢乐，就像我们不了解抑郁症患者为什么自杀，你只知道抑郁症，可是体会不到那种痛苦。《人间失格》经典语录分享给大家，丧过后才是重生。
尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
我知道有人是爱我的，但是我好像缺乏爱人的能力。
每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
这世上每个人说话的方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
相互轻蔑又彼此往来并一起自我作践，这就是世上所谓“朋友”的真面目。
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太宰治一句名言，揭露所谓“朋友”的本质，深刻得让人悲哀
作者：裁冰剪雪
发表时间：05-0822:29太宰治是日本著名的无赖派文学代表作家。他的代表作是《人间失格》。在《人间失格》中，太宰治说出了一句名言，揭露了所谓“朋友”的本质，深刻得让人悲哀。
“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
初读太宰治的这句话，感觉他说的似乎有些极端。但仔细咀嚼，就会品味出苦涩、无奈和悲哀。
朋友有两种，一种是真正的朋友，一种是所谓的朋友。
真正的朋友，像是炎炎夏日里凉爽的风，像是凛冽寒冬里温暖的火。真正的朋友在你得意时为你高兴，在你失意时为你伤感，在你消沉时给你鼓励，在你无助时给你帮助。真正的朋友，不用你刻意地去维系关系和保持联络，不管多长时间没见，只要你想到他，你就会下意识地露出微笑，感到贴心和温暖。真正的朋友，不会当面奉承你，但是会在背后坚定地支持你、维护你，为你感到骄傲和自豪。
真正的朋友，会发自内心地盼望你过得比他好。真正的朋友，不会让你感到尴尬和局促。即使在一起，什么话都不说，但只要端起酒杯，就会一干到底。真正的朋友，不会和你计较鸡毛蒜皮的得失。在真正的朋友之间，些许的得失又算得了什么呢？
很多时候，你感觉拥有很多，是因为那些都是假的。感觉拥有很少，是因为那些都是真的。真的永远比假的少。一个人真正的朋友，永远要比所谓的朋友少。
其实，很多朋友，都是所谓的朋友。所谓的朋友，要么是利益纠葛而勾心斗角，要么是工作需要而相互往来，要么是彼此借重而相互利用，要么是寂寞无聊而结伴取乐……所谓的朋友，不是真正的朋友。
就像太宰治说的“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践”。
所谓的朋友，在生活中彼此来往的最多，甚至可能是每天都见面在一起，但是在暗中却相互轻蔑。你在背地里嘲笑他没有能耐，他在背地里嘲笑你没有品位；你在背地里骂他伪君子，他在背地里骂你真小人；你在背地里说他铁公鸡一毛不拔，他在背地里说你装大头蒜，打肿脸充胖子；你在背地里骂他不人物，他在背地里骂你不仁义……但是，见了面，大家一起笑嘻嘻。
所谓的朋友，既不能和你同患难，也不能和你共享福，而只能一起自我作践。所谓的朋友，在你得意时，不会为你高兴，只会嫉恨地骂你踩了狗屎运；在你失意时，不会为你伤感，只会暗中幸灾乐祸，甚至是落井下石；在你消沉时，不会鼓励你，只会背地里笑话你讽刺你；在你无助时，不会帮助你，只会看着你落魄而自鸣得意。
所谓的朋友，当面奉承你，捧杀你，其实别有用心，背地里诋毁你，踩踏你。
所谓的朋友，不愿意看到你比他过得好，那样会让他觉得他不如你，心有不甘。所谓的朋友，和你喝酒时，总是最近喝多了，最近不能喝；所谓的朋友，总是会精打细算到每一分钱的得失。
每个人，都有真正的朋友和所谓的朋友。真正的朋友永远比所谓的朋友少。每个人都应该擦亮自己的双眼，认清楚谁是真正的朋友，谁是所谓的朋友。要珍惜自己真正的朋友！不要为了所谓的朋友而冷落怠慢了真正的朋友。
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太宰治很刺耳的话，道出了很多人不幸的原因，发人省醒，警醒世人
作者：启路文学
发表时间：05-2116:20武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者人生在世，都是想自己的人生幸运的事儿多发生一些，所以我们处处都想做个好人，不去得罪任何人，我们以为自己做的已经够好了，可是，却发现我们的人生依旧让人感到很不幸。
可以说人生的不幸事儿，多少人都经历过，却都没有去总结过为什么会如此的不幸？但凡总结过的人，都知道是缺乏一种能力，如太宰治这句话说的一样，很刺耳。
这句话更像是一句自我的反省，我们不妨先读一下太宰治很刺耳的话，道出了很多人不幸的原因，发人省醒，警醒世人文字如下：
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》
是啊，我们处处都想做个好人，想自己幸运多一点，自然就不会去拒绝别人，我们也有太宰治这句名言当中的心理，我们害怕一旦拒绝了别人，在别人心中就会留下不好的印象，更如太宰治这句名言说的一样，拒绝别人会在别人心目中会留下永远无法愈合的裂痕。
是啊，我们如果仔细回想下，总结下自己不幸的原因，怕就是如此，我们都缺乏拒绝别人的能力，我们都缺乏说不，说不行，说不好。我们不妨回想下自己从什么时候就开始会感到不幸的！
出社会后，我们都工作了，在公司里，就很难拒绝同事的请求帮忙
我们出社会那会儿还年轻，凭着自己什么都会的才能，找工作很好找。我们在一家公司做着，也感受到了自己很受欢迎，大家都把我们当才子一样供着。
什么平面设计方面有问题，找我们。我们也二话不说，很乐意过去指点一二。甚至他们后期视频制作部门的某一些软件有些地方不熟悉，不会操作，我们也过去坐下来跟他们热情交流，耐心教他们，直到他们都学会了。
修电脑，修门
甚至公司有人的电脑坏了，也会喊我们，我们也义不容辞，作为公司的一份子，公司电话坏了，理当过去帮忙修一下。
公司的门坏了，没想到也会喊我们，我们也笑笑，就去外面找电焊工，以及其他师傅把公司的门也弄好了。
当摄影师，及时弥补设计师的不足，去新的部门任职
公司一次活动，缺摄影师，我们也义不容辞补上去当了一个称职的摄影师，背着摄影机，大热天的咔嚓咔嚓在太阳地下，汗流浃背。
公司设计师辞职了，有些图需要及时制作和修改，我们又补上去当了设计师，没有做一个星期招来了新的设计师，我们又被赶下来去做其他的网络推广，因为网络推广一直没人做。
我们就是这样什么都会，在公司里，谁叫我们，安排我们，我们立马就答应了，不会拒绝了。所以导致领导和经理们也不知道把我们摆放在什么岗位，也都认为哪里缺人，就把我们往哪里仍。
什么岗位都会的，却终是成了公司修电脑的
导致有新进来的员工好奇问了一句：“你是公司修电脑的吧，我电脑坏了，你帮忙修一下。”当时就欲哭无泪，怎么自己什么都会，倒成了修电脑的了。
后来公司发展起来了，什么岗位也不缺人了，我们就被隔空了起来，每天去公司没什么事做，也不安排任务给我们。我们闲得无聊，觉得在公司待不下去，没有意义。
辞职后，却发现，没有一个人挽留我们，也没有人微信问我们什么原因辞职的。可以说这家公司，我们是初创团队，是初创元老级别的，可却成了修电脑的。导致辞职了，如一个屁一样放了，如空气一样消失了，大家更像是在欢迎我们赶紧滚一样。
辞职后反省自己不幸原因，就是不会拒绝别人
辞职后心拔凉，就感到很不幸，追其原因，怕还是自己的性格原因，因为我们都是少说多做的人，不喜欢拒绝别人。倘若我们学会拒绝了别人了，从刚进公司一开始只做一个岗位，做好一份工作，怕也不至于连空气都不如吧。
以上也只是一个例子，还有很多地方，我们真的要学会去拒绝别人。因为我们不会拒绝别人，就会把自己的时间浪费在别人身上，事后就会发现自己的事情还没有做完，要加班加点去干。所以导致好人也做了，最后累死累活的还是自己，更没有人说一句好听话安慰我们。
所以说太宰治很刺耳的话，道出了很多人不幸的原因，发人省醒，警醒世人
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太宰治的人间失格，人间失格的太宰治
作者：认知升级内参
发表时间：08-3017:47「胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。」
「太 宰 先 生」
“太宰治 ”这个名字，无论你对日本文学是否感兴趣，基本都有印象。他出现在青年们深夜的感慨里，出现在无数人的“个性签名”中，他那张托着腮极为忧郁的照片，日本中国数万人将它当作自己的网络头像，大家都觉得自己是太宰治，这是太宰先生的魅力。但从太宰先生永逝到现在的71年里，一个像他的人，都没有出现，太宰治，始终是那个最独特最孤独的存在。
▲你一定见过的太宰治
太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。
太宰家当时在青森县是首屈一指的大财主。他的父亲津岛原右卫曾担任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行和铁路。母亲体弱多病，太宰治从小便在姑母及保姆照顾下长大。在兄弟姐妹共十一人中排行第十。幼年时期少了母亲的影响，改由保姆养育长大的过往，对太宰治的人生有不可小觑的意义。自卑疏离与冷漠的困境中，那份身为富家之子的诚惶诚恐，使太宰治无法摆脱出身带有的隐然的内疚与罪孽。
▲青年时期的太宰治与家人
太宰治一生有五次自杀，四次失败，其中有三次带着不同的女人。自杀这件事在日本作家中很常见，从芥川龙之介到太宰治，即使是极为鄙视太宰治的三岛由纪夫与川端康成，都是选择用自杀的方式结束了自己的人生。1948年,6月13日的深夜，太宰治与情人山崎富荣谈完话之后，给妻子留下一封道歉式的遗书，两人在雨中沿着河走了200米左右，然后就跳下了河，永远的离开了世界。
▲2019年蜷川实花监督电影《太宰治和三个女人们 》
“文豪，女人，酗酒，自杀，混蛋。”这是后世人形容太宰先生时常用的关键词，五次的自杀经历，两次致他人死亡，在普世价值观中，太宰治是怎么也不会有“先生”这个称号的。可是真正读过他作品的人都会了解到，太宰治有多么的可恶就有多么的迷人，他是天使与恶魔的结合，是大和民族“菊与刀”文化孕育出的孩子。
同行口中的太宰治，充满了争议。三岛由纪夫先生评价：“我讨厌此人那乡巴佬的洋趣味，跟女人玩情死的小说家，风貌必须长得更为严肃一点。”以及更直接的“我不喜欢太宰治。”
▲网友恶搞：上世纪日本文学家的twitter
奥野健男先生说:“无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。”
▲（太宰治平日的说话风格确实如此...）
大学期间，我读过太宰治《斜阳》《人间失格》《御伽草纸》《奔跑吧，梅勒斯》这四本书，我痴迷于太宰先生颓废且华丽的文字，以及他在后期作品中表现出的那种病恹恹的幽默感。但从来不会自称是太宰治的粉丝，太宰先生在生活中的一些抉择我能理解，但实在不能认同。“充满魅力的混蛋—太宰先生”我个人的评价。
▲小栗旬扮演的太宰治
近两年，网络上的“丧”文化突然大火。青年们在深夜的网络上吐着苦水，诉说着成长的不易，毕竟说说话，心情总会好一点。其实这种文化一直都存在，一直在循环，最有代表性的二战后的日本，整个国家都沉浸在一种失败所带来的巨大悲伤里，国民的情绪极其消极，由太宰治，坂口安吾为代表的无赖派在这一时期格外受欢迎，诞生了非常的优秀的作品。1948年太宰治发表的《人间失格》便是无赖派的扛鼎之作。
很多人说，太宰治将自己的生命给予了《人间失格》，不假，太宰治在1939年娶石原美知子为妻之后，过上了几年与之前相比平静很多的日子，起码，没再尝试自杀了，太宰治开始专注于写作，写作风格也有了一些转变，竟然呈现出明朗、温柔、充满善意的文风。诙谐幽默的《御伽草纸》正是在这个时间段发表，大家都以为太宰治成熟了，变了，可是这段安定期却只是他晚期疯狂的自我毁灭之前的热身运动罢了。
1945年日本战败，包括太宰治在内的日本国民深受打击，霓虹国飘渺虚幻的美好在那一年被摔得粉碎。太宰治心中的那头野兽终于关不住了。他疯狂了，选择抛妻弃子，重新过上了那种放浪形骸的日子，酗酒终日与艺伎厮混，企图麻醉自己反而越陷越深，太宰治也知道自己这么做是要下地狱的，他一边如此放荡的生活，一边反省着自己的一生，晚年的太宰治，是割裂开的，他把自己当成了一个实验品，一部分是那个执笔写作的文豪，一部分...是那具生活在人间炼狱中的行尸走肉。1948年《人间失格》问世引起强烈轰动，同年，太宰治与情人山崎富荣投河自杀，充满争议的一生画上了句点。
「人 间 失 格」
《人间失格》一观者的自述：
“第一次读《人间失格》是在两年前的冬天，那段日子，说实话算是人生最低谷，无所事事，颓废极了，不知道自己到底在追求什么，终日郁郁寡欢，每天花大量时间窝在家里看电影听音乐，下午去海边看海，回家时会路过书城，通常会进去找一本书躲在角落阅读，直到太阳落山。我不认为自己生病了，只是状态出了一点问题，吃东西没味，看风景没颜色，不感觉到烦躁，更不感觉到愉快，那种感觉像是...失去了心情。”
「《人间失格》是由主角大庭叶藏的手札与太宰治本身的“序言”与“后记”构成。如果将叶藏的手札与太宰治生平对照，可以很清楚的发现其实“叶藏”就是太宰治以自身为范本所创造出来的人物，可以说这是一部太宰治的自传。」
“太宰治的作品在书城日本文学分区中格外显眼，他是当下最火的日本作家。畅销的标签贴满了他的作品，还有「生而为人，我很抱歉。」这句病毒般的千古绝句帮他吸引着更多的读者，不过我后来才知道，这句话并非太宰治原创，而且也不是收录在人间失格里，大家都有点搞错了。人间失格这四个字在知道这本书之前就莫名的熟悉，他藏在很多地方，刺痛着人们的神经。在那段很特殊的日子里，遇到了《人间失格》这本书，认识了太宰先生。很奇怪，不知道是我去找他的，还是他主动来找我的。”
「在序言中，太宰治巧妙地以三张照片揭开序幕，三张照片对应第一到第三手札，借由照片的印象，让读者深入叶藏的内心世界。」
“读的时候...我一直在躲，因为面对它这件事实在是太残酷了...我一直在尝试告诉自己大庭叶藏这个角色跟自己没关系，没关系。但有些遭遇，叶藏的有些想法和自己竟是如此可恶的相似，我不敢也不想和大庭叶藏或者说太宰治有共鸣，我害怕成为和他一样的人，太宰治笔下的那个人间炼狱，让我后背发凉。”
「三个手札的内容包含了太宰治的一生，我们在看大庭叶藏的同时，也在看太宰治。他反省着自己溃烂的一生，探究着人性。生而为人，在我们内心深处，究竟藏着一个什么样的自己呢？」
▲那些情愿陪太宰治坠入黑暗的女人
“用了三天时间把《人间失格》读完的，“中学单杠事件”、“与恒子在镰仓跳海”、“良子被侮辱”、以及后记中老板娘对叶藏的回忆：”我认识的阿叶，诚实懂事，只要不喝酒......不，就算喝酒，也是个神一般的好孩子。“这些情节我现在回想起来还会颤栗...成长中我那些羞耻到难以启齿的想法和感受，那些想说却说不出来的话，都被太宰治写了个干净。我们都不是大庭叶藏，但我们都曾像过大庭叶藏，被这个世界排斥。太宰治向我们描绘了一个失去了为人资格的生命体，我们都同情大庭叶藏，也都害怕变成大庭叶藏。对于处于困境中的人来说，认真读一次《人间失格》，可能真的比读十本心灵鸡汤有用。以毒攻毒未尝不可...我始终没有把这本书推荐给任何人，我怕大多数人承受不了这份压抑。《人间失格》逼迫着我重新爱上了我的生活，感谢太宰先生。”
「太宰治借由《人间失格》提出了生而为人最真切的“痛苦”问题，从文字中更可体会到其内心深处的苦楚，太宰先生消沉的一生始终沉浸在叛离自己、叛离贵族出身的憧憬中，以颓废且华丽的文字揭露者大和民族性格中阴暗面，然而他没有那种气力推翻传统，自己反而陷入了无尽的阴暗中，落入了大和民族另一个根深蒂固的传统——在绚烂的巅峰下迅速凋零。」
太宰治和《人间失格》
一个离经叛道的黑魔法师
一本蕴藏着巨大黑能量的禁忌秘典。
它就藏在“早晚读书”里等着你，
北京师范大学心理学专业，线上最会讲心理治疗故事，
在这里等着你。
这一次，我们用黑能量治愈你，你要来吗？
▍Tips1：阅读《人间失格》前做好心理准备。
▍Tips2：寺内寿太郎（1900年- ?）是日本昭和初期的诗人。
著有一行诗“生まれてすみません”（生而在世，我很抱歉），
此句被误认为是日本小说家太宰治的名言之一，
在太宰治的短篇小说《二十世纪旗手》里被用作副标题。
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太宰治：生而为人，我很抱歉
作者：影子小屋
发表时间：18-11-2700:35情感达人，优质原创作者“生而为人，我很抱歉”这句话出自日本作家太宰治的《二十世纪旗手》，在电影《被嫌弃的松子的一生》中，被女主人公松子演绎的淋漓尽致。
我不是推荐电影，也不是讲解故事情节，只是单纯的觉得，生而为人，矛与盾相互并存，请千万照顾好自己。
电影中的松子与老舍先生笔下的祥子有几分相似，总是对这个世界温柔以待，可最终还是被世界所抛弃，成为了自己最不想成为的那一类人。
其实艺术的来源是生活，只不过经过艺术家的加工而升华了的。所以纵观现在的人们，一部分人肯定和松子一样，总是用一颗热枕之心拥抱身旁的一切，而最后却弄得一身伤疤。
可即使人生如此，松子，祥子他们不会依然坚强地活着吗？没有到最后的关头，他们依然没有放弃自己。一个人如果连自己都放弃了自己，那么还有谁能支持自己呢，所以无论如何，请在人生的这条路上坚持自己，照顾好自己。
在电影中，那位收养松子，给了松子温暖的作家在自杀的时候说：“生而为人，我很抱歉。”其实，人生在世，就是个矛盾体，向外求取爱和物资，向内求得心理的安慰。人们总是希望自己能够做一个不缺爱，不缺物资的人。在我看来这是不可能的，因为你生而为人，爱不可或缺。
那位作家在死的时候说的抱歉，也许是觉得自己这一生的生命追求，还不如一个悲情小女孩看得开。在遇到那么多打击，那么多苦难的时候，她选择的不是抱怨，也没有怪这个世界，而是用自己的行动来证明，即使世界再冷，自己也能找到抵御寒冷的方法。于是作家在生命的最后才看到一个人正正活着的光芒。
是啊，“生而为人，我很抱歉”这么多年，不仅没有照顾好自己，还得连累家人，朋友为我担心：生病要担心，难过要担心，受伤要担心，有些事情是避免不了的，可是很多事却能够完全避免。所以往后余生，请亲爱的你，不要辜负了自己，也不要对自己说抱歉。
记得以前看过一篇文章，文风类似这个电影，不是小说，而是散文。大概内容我不记得了，不过我还清楚地记得其中的一句话：这世间最美好的事情就是——我还知道我活着。后来渐渐地经历了好多事情才发现，原来活着真的很幸福。
与其等到将来对自己说抱歉，不如从现在开始，对自己好一点。让每天起床的时候，能看见阳光和镜子里的自己，并微笑着说，我还好。
人这一生，免不了做错一些事，但是有的时候，很多错事是可以避免的。与其等到将来后悔，总是幻想着如果的话，还不如趁着现在，尽量减少错误。
在爱情中，如果喜欢一个人，一定要勇敢去表白，不试试怎么会知道结果呢？即使没有结果，将来自己也不会后悔，因为至少曾经勇敢过，这一生还好自己曾努力过。如果已经是情侣，有了另一半，那么生活中的争吵是避免不了的。因为爱情有争吵，所以才会显得更加珍贵。不过请不要太过于认真，相互理解，原谅与信任，是对彼此最起码的尊重。
在亲情中，特别是对待长辈，千万不要等到失去的时候才发现，那些微妙的美好。趁着年轻，在乎的人都还在身边，请用最真诚的的心，对待每一天，每一秒秒的回忆。让点点滴滴都保存在自己的记忆里。
生而为人，请不要说太多的抱歉。因为我们和时间消耗不起，我们都有时间限制。
-THE END-
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读一本书｜太宰治《人间失格》摘抄语录
作者：四夕清荷
发表时间：18-06-2314:461、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
2、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
3、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
4、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
5、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
6、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
7、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
8、我度过了可耻的生涯。
9、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
10、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
11、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
12、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
13、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
14、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
15、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
16、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。
17、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
18、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
19、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
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