曾国藩20句经典名言,指引人生前进的方向!

时间: 2020-09-01 23:58:33 分类: 美文赏析

曾国藩20句经典名言,指引人生前进的方向!

曾国藩20句经典名言,指引人生前进的方向!

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曾国藩20句经典名言,指引人生前进的方向!

作者:古典文化和诗词

发表时间:18-07-2911:24文化达人

曾国藩(1811-1872年),湖南湘乡人,初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、军事家、理学家、文学家,与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”,是中国历史上最有影响的人物之一。

1. 既往不恋,当下不杂,未来不迎。

2. 为人不可过于聪明。

3. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。

4. 倚天照海花无数,流水高山心自知。

5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6. 用功不求太猛,但求有恒。

7. 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

8. 人生莫惧少时贫。

9. 讨人嫌,离不得个骄字。

10. 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

11. 士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

12. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

13. 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

14. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

15. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

16. 与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。

17. 行事不可任心,说话不可任口

18. 轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

19. 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

20. 男儿自立,必须有倔强之气。

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曾国藩十句经典名言,耐人寻味,快人一步收藏好!

作者:国学筱豆芽

发表时间:18-12-1011:07

曾国藩(1811—1872年),字伯函,号涤生,谥文正,是中国历史上最有影响的人物之一。有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。曾国藩十句经典名言,耐人寻味,快人一步收藏好!

1. 声闻之美,可恃而不可恃。喜始者不必善终,行百里者半九十。

好的名声,可以去依恃,但是不可以去过分的依赖。能够善始的人,不一定会善结,以百里为目标的人,走到了就是里才可以称得上是走了一半。

2. 精神要常令有余于事,则气充而心不散漫。

精神要一直保持旺盛,足够用来应付自己所需要处理的事务,这样才能精力充沛而且心思不散漫。

3. 择交是第一要事,须择志趣远大者

选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事,一定要选择那些志向高远的人交朋友。

4. 凡事之须逐日检点者,一旦姑待,后来补救难矣。

凡是需要每天要做完的事,如果推托到以后再做,那么以后再来补救就困难了。

5. 盖人不读书则已,亦即自名曰读书人,则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三:明德、新民、止至善,皆我分内事也。

不读书也就算了,但是让自认为自己是读书人,就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点:明德、新民、止于至善,并且要将这三点看成是分内的事情。

6. 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。

精神是越使用越旺盛,不可以因为身体素来虚弱而过于保养爱惜。智慧是越处在艰苦环境就越被激发出来,不可以因为境遇偶尔不顺就立刻垂头丧气。

7. 若以明德、新民为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉。

如果将明德、新民当做分外的事情,即便能够做文章、写诗词,但对于自身的修养,治理百姓的方法一窍不通,朝廷任用这种官吏,与任用放猪娃去为官,又有什么区别呢?

8. 有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,有恒则断无不成之事,三者缺一不可。

有志向,便不会心甘情愿的去成为下流,有学识就会知道学问是没有止境的,不敢因为一点点的学识,便去自满知足,有恒心就没有不能完成的事情,这三样缺一不可。

9. 胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。

心中一直抑郁不平,整天怨天尤人,不但不可以涉足社会,也不能很好地修身养性;不但不能很好地修身养性,也不能保养身体。

10. 凡事皆贵专。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

不管做什么事都贵在专注。心里有坚定的目标,同时又要广泛地了解其他的可能性,以此来扩大见识,也不是不可以的;但如果心里面没有坚定的目标,只是见异思迁,朝秦暮楚,左顾右盼,这是万万不可的。

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曾国藩精选名言八句,足以影响你的一生!

作者:素佛堂

发表时间:18-01-2909:07

神正其人正,神邪其人奸。

如果一个人的“神”平和端庄,“神”定,表明他道德高尚,对人忠心耿耿,不会肆意叛主,也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰,敢于坚持正确的东西,意志很坚定。

凡事留余地,雅量能容人。

为人处世,能容则易。尊人者人尊,容人者人容。人个性不同,见解各异,凡事见仁见智。包容者博采众长,从善如流。包容是宽恕待人,允许别人有过失,是以德感人、善的力量,拉近人与人之间的距离,化解人与人之间的矛盾。

君子之道,以知命为第一要务。

曾国藩被誉为“晚清中兴名臣之首”,也是中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。他一生奉行儒家思想,“仁义乃人生第一义也”“君子之道,以知命为第一要务”都是他的至理名言。他认为,所谓君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人。

惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

每个人都有本善的心,只要我们行得正,有真正的德行,这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。正己,要真正成就自己的德行,要从根本下手,从他的起心动念。因为一切言行的根本,都是他的心态才延伸出他的言行出来。

守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

对付虚伪的人,不是骂她,不是拆穿她,而是让她继续悲哀地虚伪着,然后装作什么也不知道。那么慢慢地,很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。

勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

雄才大略的人因伟在的天赋而成为最伟大的人。伟人应力求精神是的伟大,英雄豪杰必须以广大宏伟为特征,他的一切行动,他的一切言辞,也必定有非凡的壮丽。

不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

不贪别人,家人钱财。言而有信,有借有还。犯了错好好想想,好好教导。好好考虑,对待老人要尊重。

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曾国藩经典名言十句,教你如何修身与治家!

作者:素佛堂

发表时间:18-06-2120:30

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。

1、家和则福自生。

选自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】如果家庭和睦,那么福泽自然产生。

2、标榜以盗虚名,是大损也。

选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】用标榜自己来盗取虚名的,是会受大损失的。

3、求友以匡己之不逮,此大益也。

选自《曾国藩家书,劝学篇》。【译文】求友用以匡正自己达不到的,是大有益处的。

4、目能见千里而不能自见其睫。

选自《曾国藩家书·修身篇》。【译文】眼睛可以看千里,却不能看见自己的睫毛。

5、求业之精,别无他法,曰专而已矣。

选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】要达到技能的精熟,没有别的办法,要专一罢了。

6、从古帝王将相,无人不由自强自立做出。

选自《曾国藩家书·修身篇》。【译文】从古以来的帝王将相,没有一个人不是由自强自立做出来的。

7、凡事不可占人半点便益,不可轻取人财。

选自《曾国藩家书·交友篇》。【译文】凡事不可以占别人半点便宜,不可轻易接受人家的钱财。

8、见事难以逆料,风顺则坐船,风不顺则坐轿。

选自《曾国藩家书·为政篇》。【译文】事情的发展趋势不容易判断和预料,如果风顺了就坐船,如果风不顺就坐轿。

9、一身精神,具乎两目:一身骨相,具乎面部。

选自《曾国藩文集·冰鉴》。【译文】一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里.一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张脸上。

10、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】士人读书,第一要有志气;第二要有见识;第三要有恒心。

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曾国藩十句经典名言,值得细细品味

作者:古典文化和诗词

发表时间:18-07-0122:00文化达人

曾国藩(1811—1872),字伯涵,号涤生,谥号文正,湖南湘乡人。自幼天资聪颖,勤奋好学,八岁能读八股文、诵五经,十四岁能读《周礼》、《史记》,同年参加长沙的童子试,成绩列为优等。

1、好汉打脱牙和血吞。

出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】好汉被人打掉了牙就连血一起咽到肚子里。

2、大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。

出自《曾国藩文集·冰鉴》。【译文】凡属大人物的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相。而凡属小儿举动

3、人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。

出自《曾国藩文集·散文》。【译文】人出生的时候,气质本性差距不是很大,通过学习而到达善,就是君子。

4、凡外至之荣,耳目百体之誉,皆使留其缺陷。

出自《曾国藩文集·散文》。【译文】凡是外来的荣誉,耳目身体的嗜好,都让它留一点遗憾

5、众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆。

出自《曾国藩文集·散文》。【译文】众人所倾向的,大势所归附的,即使有大的力量,也不敢违背。

6、君之于学,其可谓笃志而不牵于众好者矣。

出自《曾国藩文集·散文》。【译文】君子对于做学问,可算是专心致志而且不受众人的爱好所牵引。

7、世不患无才,患用才者不能器使而适宜也。

出自《曾国藩文集·笔记》。【译文】世上不担心没有能人,担心的是用才的人不能量其才而适当地使用。

8、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

出自《曾国藩文集·笔记》。【译文】因为有才而自我满足,因为有能力而自我夸耀,就会被小人所嫉妒也被君子所看不起。

9、目者面之渊,不深则不清。奥者面之山,不高则不灵。

出自《曾国藩文集·冰鉴》。【译文】人的眼睛如同面部的两方水潭,不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉,鼻梁不高就不聪明。

10、宦途险峻,在官一日,即一日在风波之中,能妥帖登岸者,实不易易。

出自《曾国藩文集·书信》。【译文】官场的道路险峻,做官一天,就一天在风波之中,能稳稳当当地登上岸,实在是不容易的。

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曾国藩十句经典名言,句句都是人生忠告!

作者:国学小土豆

发表时间:02-1509:37

曾国藩一生伟绩,十分注重对于后代的教育,其撰文分别从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。曾国藩十句经典名言,句句都是人生忠告。

1. 读经以研寻义理为本,考据名物为末。

赏析:研读经书要以探究义理为根本,以考据各类物体为最末。

2. 弟求兄随时吝不申儆,兄自问近年得力,惟有一悔字诀。

赏析:你求我随时对你训示过错,以儆效尤。我自问这些年最好的经验,惟有一个“悔”字。

3. 立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

赏析:立就是发奋自强,站得住。达就是办事圆融,行得通。

4. 勤则有材而见用,逸则无能而见弃。

赏析:勤:勤劳。见:用在动词前面表示被动。用:任用。逸:享乐。弃:遗弃。勤劳能够发挥自己的特长,历练自己的天资,最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人,会因为没有才能而遭到遗弃。

5. 若事事勤思善问,何患不一日千里?

赏析:何患:怎么会担心。如果每一件事都常常思考,多多发问,怎么会担心不会很快长进呢?

6. 买书不可不多,而看书不可不知所择。

赏析:择:选择。买书不能不多买些,而看书就不能不知道怎么选择。广泛涉猎可以扩大我们的视野,增长我们的见识,让我们的知识结构更加全面。然而漫无目的的看书和不做任何选择的涉猎,又是不可取的。

7. 凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。

赏析:疑义:疑惑之处。凡是集中精力在某个领域的人,必然有很多关于这个领域的心得和收获,同时也一定有很多疑问。

8. 然交际之道,与其失之滥,不若失之隘。

赏析:滥:泛滥。隘:狭窄,狭小。与人交际的办法,与其因为交友太滥而失去朋友,不如交得少一些而让朋友更精。

9. 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

赏析:我认为天地的运转是不会停息的,国家的建立和巩固,人才的道德和事业发展之所以能够长久,关键在于真诚。

10. 且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。

赏析:如果能够发奋自立自强,那么在家塾中可以读书,即便在旷野或者热闹的地方,也可以读书,背着柴草,放牧,都可以读书。

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曾国藩十句经典名言,句句都是人生忠告!

作者:国学小土豆

发表时间:02-1509:37

曾国藩一生伟绩,十分注重对于后代的教育,其撰文分别从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。曾国藩十句经典名言,句句都是人生忠告。

1. 读经以研寻义理为本,考据名物为末。

赏析:研读经书要以探究义理为根本,以考据各类物体为最末。

2. 弟求兄随时吝不申儆,兄自问近年得力,惟有一悔字诀。

赏析:你求我随时对你训示过错,以儆效尤。我自问这些年最好的经验,惟有一个“悔”字。

3. 立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

赏析:立就是发奋自强,站得住。达就是办事圆融,行得通。

4. 勤则有材而见用,逸则无能而见弃。

赏析:勤:勤劳。见:用在动词前面表示被动。用:任用。逸:享乐。弃:遗弃。勤劳能够发挥自己的特长,历练自己的天资,最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人,会因为没有才能而遭到遗弃。

5. 若事事勤思善问,何患不一日千里?

赏析:何患:怎么会担心。如果每一件事都常常思考,多多发问,怎么会担心不会很快长进呢?

6. 买书不可不多,而看书不可不知所择。

赏析:择:选择。买书不能不多买些,而看书就不能不知道怎么选择。广泛涉猎可以扩大我们的视野,增长我们的见识,让我们的知识结构更加全面。然而漫无目的的看书和不做任何选择的涉猎,又是不可取的。

7. 凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。

赏析:疑义:疑惑之处。凡是集中精力在某个领域的人,必然有很多关于这个领域的心得和收获,同时也一定有很多疑问。

8. 然交际之道,与其失之滥,不若失之隘。

赏析:滥:泛滥。隘:狭窄,狭小。与人交际的办法,与其因为交友太滥而失去朋友,不如交得少一些而让朋友更精。

9. 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

赏析:我认为天地的运转是不会停息的,国家的建立和巩固,人才的道德和事业发展之所以能够长久,关键在于真诚。

10. 且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。

赏析:如果能够发奋自立自强,那么在家塾中可以读书,即便在旷野或者热闹的地方,也可以读书,背着柴草,放牧,都可以读书。

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曾国藩信仰的七大处世名言,个个都是大道理

作者:百度百科

发表时间:17-07-2821:03

曾国藩信仰的七大处世名言,个个都是大道理

曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。作为晚清最后一个也是封建社会最后一个大儒是如何处世的呢?我们一起去看下。

《了凡四训》

昨日种种,譬如昨日死

《了凡四训》 又名《命自我立》, 作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事。唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》,一张亲笔楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘,不问收获。善化唐鉴。”唐鉴称赞:“有志气!涤生,望你今后涤旧而生新。”

《冰鉴》

只问耕耘 ,不问收获

《冰鉴》作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。是曾国藩吐尽毕生的心血于临终前写成的“压案之作”。

《治学论道之经》

深藏若拙,临机取决,是为利器

《治学论道之经》是一种理论,是由清代曾国藩提出的。无论是处世还是用兵,平时深藏锋芒,关键时果断出手,出手便能解决问题。曾国藩出兵征讨太平军前,有人赠予曾国藩一口家传古剑,他的岳父欧阳老人说:“涤生今日喜得宝剑,老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭,现把这首古剑铭送给你,轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。”

《曾国藩教子经》

扬善于公庭,规过于私室

本书是继《曾国藩成大事的九十九个方略》之后,进而解读曾国藩教育子弟家人,保持家道长盛不衰,事业后继有人的又一部力作。堪称是前书的姊妹篇。率湘军攻占武昌后,六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟,心中很是高兴。四个弟弟,他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

《曾国藩家书》

打脱牙和血吞

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。他认为中国目前不如洋人,一旦开仗,只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神,忍辱发愤,徐图自强。

《曾国藩家训》

天下事,有所激有所逼而成者居其半

《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。世界上能做成的事情,多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,曾国藩用此句回应他的牢骚,容闳听曾国藩这一说,便不敢再讲了,硬着头皮把总督交给的担子担起来。

《读通鉴论》

甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳

《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血,从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史,分析历代成败兴亡,盛衰得失,臧否人物。此句意思为文坛和官场是有差别的,认识不到这两者的差别,多半会一败涂地。

作者:卡车车牌号

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感悟:曾国藩八句经典名言,改变了诸多人一生!

作者:国学修学堂

发表时间:18-04-1513:38

曾国藩(1811年-1872年),字伯函,号涤生,谥文正,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

一、凡事留余地,雅量能容人。

就是说做人处世如今讲和谐,对人要宽,对自己要严,对别人的错误要允许其改正,给人机会。如果别人对你误解、不理解,要宽容、别斤斤计较,要有男子汉的气概。

二、富贵气太重,亦非佳象耳。

大意是说家室太过显赫,有时候并不是什么好事,所谓物盛则衰,也可以理解为富贵招祸。

三、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

曾国藩教育孩子最首要的是立志。因为人有了方向,才知道路在何方。其次要广泛接触事物。扩大见闻,有了见识才能有正确地作出判断和提高认知能力。一定要打造持久的耐心和坚定的毅力,如此才可将大事做成。

四、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

坚强他的意志,让他的心经受苦难,让他的身体得到锻炼。事情没有大小之分,必定会有所成就。

五、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

不贪别人,家人钱财。言而有信,有借有还。犯了错好好想想,好好教导。好好考虑,对待老人要尊重。

六、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

出自《曾国藩教子书》,一个人地气质,是生下来就有的,本来难以改变,只有读书明理才能变化人的气质。

七、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

意思就是任狡猾之人如何变幻多端,诡计百出,我只以一颗诚心对待他,他自然也无计再施了。

八、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

端庄厚重是贵相,谦卑有包容心是贵相,做事沉稳有着落是富相,心中存着帮助别人的念头是富相。

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曾国藩20句励志名言,提升你的格局与视野!

作者:国学修学堂

发表时间:18-09-1508:18

1. 凡行公事,须深谋远虑。

2. 人生惟有常是第一美德。

3. 名节至大,不可妄交非类。

4. 男儿自立,必须有倔强之气。

5. 无论何事,均不能敏以图功。

6. 君子之道,以知命为第一要务。

7. 处有事当无事,处大事当如小事。

8. 凡陈功立事,必以目所共见者为效。

9. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

10. 遇棘手之际,须从“耐烦”二字痛下工夫。

11. 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

12. 一事有恒,皆万事皆可渐振,毋以为小端而忽之。

13. 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

14. 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

15. 君子能扶人之危,周人之急,故是美事,能不自己夸,则善矣。

16. 凡事之须逐日检点者,一日姑待后来补救,则难矣。况进德修业之事乎?

17. 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

18. 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

19. 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。

20. 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

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曾国藩名言:若是性格犹豫,做事纠结,这16字一定要读懂!

作者:美学书法

发表时间:18-09-1911:46

曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。

其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功

曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。

他有很多名言,其中有一句很有哲理,适合给性格犹豫不决的人看看:

“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”!

短短十六个字,包含了很多人生哲理,如果你要是性格属于那种犹豫不决,做事不果断的人,多读读这句话,理解理解,对你肯定会有帮助的!

这句话的意思是:顺应发生了的事,不去过多担忧未来的事,心无杂念做好眼前事,不去留恋已经发生的事。

书法名家王清然先生 曾国藩座右铭 手书真迹 书法作品

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下面是书法名家王清然先生 曾国藩座右铭 手书真迹 书法作品

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原文:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而己矣,是之谓诚而己矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。

解释:要读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;要接待宾客时,则专心接待,心中一点都不存读书的杂念。一有杂念,则私心起。心灵清明不着于一念,事情发生就顺其自然,不刻意去改变未来的事;活在当下心专一无杂念,过去的事情不挂恋于心。这就是“虚”(心中不着一物)的境界,这就是“诚”的境界。用这样的意思来解读周易里《无妄》《咸》《中孚》三卦。能达到这样的境界,处世做事就很少受到抵触。

“未来不迎,当时不杂,既过不恋。”曾师这句话,很像浪漫的诗对吧?他说的就是一种豁达、随性、自然的态度

很多人之所以痛苦,在于追求错误的东西。物来而顺应,顺从命运、天赋、天时地利人和去做,而不是违反时势去做事,才能做最好的自己。

很多人觉得烦恼很多,与其说是社会、别人让人烦恼,不如说自己的“虚”、“诚”方面修养不够。未来不迎,当时不杂,既过不恋,才是好的心态。

好多人都说:年少不懂曾国藩,读懂已是泪满面

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曾国藩名言:若是性格犹豫,做事纠结,这16字一定要读懂!

作者:美学书法

发表时间:18-09-1911:46

曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。

其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。

他有很多名言,其中有一句很有哲理,适合给性格犹豫不决的人看看:

“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”!

短短十六个字,包含了很多人生哲理,如果你要是性格属于那种犹豫不决,做事不果断的人,多读读这句话,理解理解,对你肯定会有帮助的!

这句话的意思是:顺应发生了的事,不去过多担忧未来的事,心无杂念做好眼前事,不去留恋已经发生的事。

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原文:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而己矣,是之谓诚而己矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。

解释:要读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;要接待宾客时,则专心接待,心中一点都不存读书的杂念。一有杂念,则私心起。心灵清明不着于一念,事情发生就顺其自然,不刻意去改变未来的事;活在当下心专一无杂念,过去的事情不挂恋于心。这就是“虚”(心中不着一物)的境界,这就是“诚”的境界。用这样的意思来解读周易里《无妄》《咸》《中孚》三卦。能达到这样的境界,处世做事就很少受到抵触。

“未来不迎,当时不杂,既过不恋。”曾师这句话,很像浪漫的诗对吧?他说的就是一种豁达、随性、自然的态度。

很多人之所以痛苦,在于追求错误的东西。物来而顺应,顺从命运、天赋、天时地利人和去做,而不是违反时势去做事,才能做最好的自己。

很多人觉得烦恼很多,与其说是社会、别人让人烦恼,不如说自己的“虚”、“诚”方面修养不够。未来不迎,当时不杂,既过不恋,才是好的心态。

好多人都说:年少不懂曾国藩,读懂已是泪满面

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