时间: 2020-09-02 00:01:38 分类: 美文赏析
关于美的逆转现象
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关于美的逆转现象
作者：苗苗说故事
发表时间：18-10-1422:45历史车轮，滚滚向前，尘埃落定，留下平静的湖面。湖水里，有着沧桑美丽而又伤感的沉淀，还有，河泥中沉睡的古人。白驹过隙，崭新世纪的人们降临于世，毫不犹豫的踏进湖里嬉戏，美丽荡然无存，只留下浑浊。
我国有四大名著，它们以耀眼的成就成为中国文库的明珠。近几年来，缺出现了“水煮三国”、“麻辣水浒”等一系列恶搞现象，还有一些著名编剧对名著的翻拍，更是使人大跌眼镜。新拍《西游记》中的孙悟空陷入了三角恋；唐僧也有了爱情；菩萨，那个在人们心中永远慈祥的神，竟成了穿低领裙的性感美女、、、、、、这是一种怎样的颠覆？古代的文化因为这些恶搞，会给尚不能明辨是非的小孩留下怎样的定格？崭新世纪的孩子会怎样寻找自己的文化倾向？
诗，唯美的象征。用简短的描述给予事物以全貌。李白，无疑增加了诗的分量。儿时的“床前明月光”，少年的“行路难”，我们是读着这些诗长大的，然而却有人说他是“唐朝排名第一的古惑仔”。更具有讽刺意味的是，提出者竟然是北大博士生，古人是与非自有评论，然而现在这种另类的解读，让我们为之汗颜，更从心中升腾起一种愤怒。一个博士生，作为文化建设引领，他的言行，是对古人的蔑视和侮辱。
滚滚长江，浪花飞溅。古人早已睡去，但却有一种神秘的力量，让我们看到梁山好汉们提着刀，艰难地行走在崎岖山路上。不论英雄与小人，我们是后代，向英雄看齐，把小人当作一面镜子，纠正自己，让自己掩面深思，接下来要走怎样的路。然而，现在却有一些人给古人贴满了钞票，他们炒作，对古人进行另相扮演来吸引眼球，赚大把的钱。
尖锐的讽刺，根生的悲哀。我分明看到搅起的浑水里，有着古人的呐喊和不甘，还有着不解，为什么自己用尽生命描写的传奇，瞬间便失去了美丽？给清白的自己平白无故的话上难以洗涤的污点？
泪滴落，只为那美丽的沉淀和沉睡着的灵魂。人们何时才可以在见平静的湖面？让古老的湖，按照自己的方式，诉说自己美丽而又伤感的故事，让美，再回到往日的模样！
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关于美的逆转现象
作者：苗苗说故事
发表时间：18-10-1422:45历史车轮，滚滚向前，尘埃落定，留下平静的湖面。湖水里，有着沧桑美丽而又伤感的沉淀，还有，河泥中沉睡的古人。白驹过隙，崭新世纪的人们降临于世，毫不犹豫的踏进湖里嬉戏，美丽荡然无存，只留下浑浊。
我国有四大名著，它们以耀眼的成就成为中国文库的明珠。近几年来，缺出现了“水煮三国”、“麻辣水浒”等一系列恶搞现象，还有一些著名编剧对名著的翻拍，更是使人大跌眼镜。新拍《西游记》中的孙悟空陷入了三角恋；唐僧也有了爱情；菩萨，那个在人们心中永远慈祥的神，竟成了穿低领裙的性感美女、、、、、、这是一种怎样的颠覆？古代的文化因为这些恶搞，会给尚不能明辨是非的小孩留下怎样的定格？崭新世纪的孩子会怎样寻找自己的文化倾向？
诗，唯美的象征。用简短的描述给予事物以全貌。李白，无疑增加了诗的分量。儿时的“床前明月光”，少年的“行路难”，我们是读着这些诗长大的，然而却有人说他是“唐朝排名第一的古惑仔”。更具有讽刺意味的是，提出者竟然是北大博士生，古人是与非自有评论，然而现在这种另类的解读，让我们为之汗颜，更从心中升腾起一种愤怒。一个博士生，作为文化建设引领，他的言行，是对古人的蔑视和侮辱。
滚滚长江，浪花飞溅。古人早已睡去，但却有一种神秘的力量，让我们看到梁山好汉们提着刀，艰难地行走在崎岖山路上。不论英雄与小人，我们是后代，向英雄看齐，把小人当作一面镜子，纠正自己，让自己掩面深思，接下来要走怎样的路。然而，现在却有一些人给古人贴满了钞票，他们炒作，对古人进行另相扮演来吸引眼球，赚大把的钱。
尖锐的讽刺，根生的悲哀。我分明看到搅起的浑水里，有着古人的呐喊和不甘，还有着不解，为什么自己用尽生命描写的传奇，瞬间便失去了美丽？给清白的自己平白无故的话上难以洗涤的污点？
泪滴落，只为那美丽的沉淀和沉睡着的灵魂。人们何时才可以在见平静的湖面？让古老的湖，按照自己的方式，诉说自己美丽而又伤感的故事，让美，再回到往日的模样！
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写事的作文：美在冬季
作者：99作文
发表时间：18-01-2709:38那是冬季怎样的一天？那天的事为何让我终身受益？让我懂得要自强不屈，要勇敢面对，要坚强，要执着，要乐观……
冬季，那天的清晨，我起来散步。谁知天气是那么寒冷，北风呼啸而来，急速的擦过地面，它似一条暴龙，仿佛要在一瞬间带走所有的温暖。树枝上的叶，在寒风早已经凋零。那些细短的树枝早己经不起这么大的风而被摧残得东倒西歪，不时有些树枝落到地上，发出“砰砰”的声音，而随风而舞的只有那些灰尘与落叶。
这时的我被寒风冻的手脚麻木，不禁后悔出来散步，在我准备回去时，我看到了个老人，不由得停住了脚步。
那是一位身材消瘦的老人，只见他蓬头垢面，面色黝黑，脸上爬满了皱纹，饱经风霜，他大概已有60岁，头发已经全白了，衣服破破烂烂，这儿开一个口子，哪儿有条布线，用一条绳子绑在腰间，肩上有两个大包袱，大包袱里有许多小口的编织袋。
他是一位靠捡垃圾维持生活的老人。只见他用一根木条把垃圾箱里的垃圾倒出来，在那儿挑挑拣拣。纸屑，塑料瓶，易拉罐这些在我们生活中所谓的“废品”对老人来说可是他换取温饱的“宝贝”。看到老人的手通红通红，还不时有些颤抖。天这么冷，而老人穿的是这么单薄，我的心中涌起一阵波澜。但我又看到，老人并不因这样的生活而伤感。他每捡到一个废品，脸上都会洋溢出发自内心的微笑。那是不屈于命运的微笑。
老人正把垃圾放回垃圾箱内，我想上前去帮助他，但我的内心深处又告诉我，我不该去，老人是一位坚强执着的人。我去帮他只能让他感到自卑。
老人走了，他的身影渐渐消失在我的视野中，而我仿佛失去了向前走的意识，呆呆地站在那儿，沉默在老人带给我的人生哲理中。
老人的外表并不美，但他在我心中是美的。和那些整天无所事事，碌碌终生的人比起来老人显得伟大得多。
老人让我知道了美就在身边，懂得了美是什么？美是在逆境中也不屈于命运的精神，是坚强，是执着，是乐观的人生态度。
谢谢您，老人，是您教会我应怎样去走人生之路！
谢谢您，老人，是您让我知道美就在我身边！
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自古以来关于女性美的12个秘密
作者：精选汇
发表时间：17-12-0213:10优质原创作者自古以来，女性为追求美丽而奋斗。今天小编给你带来了一些关于美丽秘密。
1、橄榄油
古人称这种产品为“黄金”，并有充分的理由：橄榄油现在是许多护肤霜、洗发水和香膏的基础用料。
2、浴场
古罗马妇女在浴池里待了好几个小时，享受闲聊，更换热水和凉水。
3、芳香按摩
按摩一直是许多美丽的女士们的最爱，当香气的香脂和油添加使用的时候，女士们会认为梦想成真了。
4、纹理织物而非磨砂织物
当手边没有磨砂膏（或者还没有被发明）时，一块布完全可以解决死皮细胞的问题。
5、糖渍
没有人知道使用糖脱毛是谁的想法，但它已经有数千年的历史了。女士们喜欢它的持久效果。
6、玫瑰果和奶油膏
玫瑰的芬芳，柔软的奶油。这个配方非常简单。
7、蜂蜜面膜
蜂蜜也有千百年来已知的美丽品质。例如瘦身按摩，这是很容易做到的：只要在困扰你的地方涂一些蜂蜜，用手掌按住它，把你的手推开，并重复。
8、鸡蛋面膜
食谱有很多，但本质是一样的：鸡蛋面膜每次都能使头发发亮。
9、卷心菜的叶子
这种方法已经被母乳喂养的母亲们使用了好几百年了。卷心菜叶子的止痛和抗炎的特性使它们在直接应用于乳房时能缓解母亲的痛苦。
10、酸奶油
这可能是偶然发现的，当时有人洗了一盘酸奶油，发现第二天他们的手变软了。如果你家里也有一些，不要犹豫可以每天使用它。
11、青柠汁
如果指甲花和巴斯马使头发变红或暗，那么青柠汁和阳光可以照亮它。当金发女郎成为趋势时，这个配方总是成为首选，并且已经有几个世纪了。
12、粘土
粘土是任何女士不可或缺的。容光焕发的皮肤，光滑的头发，粘土自古以来创造了不少奇迹。
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写文章，也要有美的节奏感
作者：有糖写作课
发表时间：04-1112:49优质原创作者我们每个人都喜欢不同的音乐风格，就如最近有糖痴迷上了《国家宝藏》里的小片段音乐。特别是水龙吟、九州同、醉太平。也没有说到底喜欢成什么程度吧，这三首反正循环播放，也就每首听了二百来遍吧。只要写作，一循环四五个小时，来来回回，就是听不腻。而且超有灵感的。
自从听了这几首，中国风加现代乐的调和，什么是大国风范，什么是历史悠久，什么是博大精深，一曲语毕，都不用废话。
同理，在我们每个人在写作中，同样也是有美感的节奏感的。闻一多曾经在写作上，提出“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美就是指着节奏，写文章的节奏感。
绘画美是指的文章中的描写，要有画面感。
建筑美是指的之前我们所讲到的结构，搭建要有条有序。
在塑造节奏美时，利用写作的基础来进行调整，整合，达到一种美感，一种节奏，让文章有他的独特性。
前几天，有糖专门学习寻找自己喜欢的作家的写作风格，寻找他的写作节奏。就像聆听弹钢琴的人寻找旋律的感觉。
有糖把汪曾祺的小说用彩色笔画的花花绿绿，画了很多线条。通过对比，发现汪曾祺是有一套他独有的写作方式。这样的划分和研究，你会似乎会看到了文章的肌理，甚至一篇篇都是可裁剪的，可以制作，整合，处理。
当然在做这一切之前，首先要通读全文。理解全文。要有可以拆解，而且能够装上的本领。
有糖在这里给大家介绍四种，也是有糖现在所用的方法之一——用基础元素塑造节奏之美
写作的四个基本要素叙述描写（场景、细节）引语（对话）背景
【有糖写作课：与你一起写作、阅读，让生活有温度，让生命有深度！】
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10句诗，10种态度，10种人生
作者：也可自话
发表时间：18-12-2311:41优质原创作者01. 苏轼《满庭芳》
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
东坡是一个怎样的人？他的一生并不顺畅，本来是被皇帝当做宰相培养的奇才，后来的官途上却几遭贬谪，几度流放。面临人生困境，他豁达飘逸，超凡脱俗，他举起千钟美酒，迎着清风皓月，以茵台为床，白云为帐，还要歌一曲《满庭芳》。
终于，他摆脱了俗世中的功名利禄，获得了精神上的超脱，也成就了自己文学的巅峰。
02. 苏轼《初到黄州》
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
这首诗就太有趣了，东坡是个大吃货大家都知道，他自己也很有自知之明，于是自评道：老夫一辈子都在忙着吃，把工作都吃脱了。
你以为他要作出严肃的自我批评是吧，结果人紧接着跟你介绍长江里的鱼肉鲜美，后山上的春笋特别香。
看得人连连摇头，这货多半是没救了。
03. 辛弃疾《生查子·独游雨岩》
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
人在溪边行走，溪水映照着游人、蓝天、白云。从水中看去，人们就像行走在云端。清澈的水、蓝蓝的天，在今天简直是一种奢求。
所以每次读到稼轩这首《生查子》，我都感到非常舒坦，不愿去想更多的事，生怕惊扰了天上的云，和云中的人。
04. 欧阳修《采桑子》
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
西湖碧波，水平如镜，小舟泛起丝丝涟漪。惊起了岸边的飞禽。
这首词是静的，有多静呢，岸边的飞禽都沉浸在这份静谧之中，所以小舟仅仅是泛起了一丢丢涟漪，就划破了湖面的平静。泛舟西湖的悠闲雅致，读来十分真切。
05. 张九龄《感遇·其一》
草木有本心，何求美人折？
一草一木都有自己的本心，不需要美人来摘取它，欣赏它。
这是让人肃然起敬的高洁情操。以草木的本心自喻，美，但不谄媚。什么叫淡然，什么叫超脱？懂的人自会欣赏我，不懂我的人，爱干嘛干嘛去，我不和你争。
06. 秦观《好事近·梦中作》
春路雨添花，花动一山春色。
秦少游这首词简直不要太美。
你看起首这仅仅十一个字，写了春路、春雨、春花、春山、春色，我光把这几个景物写出来都用了十个字，秦观竟然能作成这么美的一句词。
春路上下过了一场春雨，春雨撒落在春花上，春花一动更不得了，瞬间激活了整座春山，春山上春色争艳，宛如仙境。
07. 林升《洞仙歌》
今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。
林升是属于一首诗就千古留名的代表人物，那首非常出名的《题临安邸》就是他的作品：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
这首《洞仙歌》也是我很喜欢的一首词，不知为何，每次看到这句我就会想起“江山如画，一时多少豪杰”。
08. 张旭《山行留客》
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
对，就是唐朝三绝之一的“草圣”张旭，万万没想到他的诗也这般浪漫。
这是春游的一大乐趣，因为春天的山中由于露水和雾气充足，即使晴朗天气，也会在不经意间“沾衣”。你如果没有在春季进山游玩过，是体会不到其中趣味的。
09. 张玉娘《山之高》
山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。
这又是一个可叹的爱情故事。
月亮在山头升起，月光皎洁清幽。我思念的人儿啊，你在远方。想你的时候，我心寂寥。
想念爱人的时候，只会说一日不见如隔三秋？从今天起，换个口味吧。
10. 李贺《苦昼短》
飞光飞光，劝尔一杯酒。
我一直认为，长吉是继李白之后最浪漫的诗人，虽不如李白的飘逸绝尘，也另有一番瑰丽冷峭。
现在的年轻人啊，每天唱着一杯敬朝阳，一杯敬月光，这一套其实李贺早就玩过了，他端起酒杯，敬那飞逝的时光。
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散文《这么美的春天请不要离去》
作者：负韶华萦心
发表时间：18-03-1311:04春姑娘悄无声息地来了。花儿的笑脸绽放出来了，小草偷偷地从土地里钻出来了，整个大地都苏醒过来了。
在郊外，小鸟拍打着羽翼发出清脆的啼叫，那叫声徘徊在碧蓝的天空中。小路两旁的大树像侍卫一样守护着它们的家园，清澈见底的小溪中，小鱼儿一会儿扭扭身子，一会儿摇摇尾巴，还不时地吐出一个个圆滚滚的小泡泡，真是有趣极了！这时，偶尔有一片云彩飘了过来，洒下了丝丝春雨，打在我脸上。细如牛毛的春雨洒在土地上，它带着春风洒在小溪里，吹皱了小溪的眉头。
被雨洗刷后的树枝更加翠绿，绿得逼人的眼。粉红的牡丹花显得更加娇艳。清新的空气中混着泥土的芳香，让我忍不住贪婪地吮吸着。一阵微风吹来，它撩起我的发丝，也撩起柳树姐姐的“头发”，好像想和我比一比谁的秀发更美似的。
夜幕降临，黛蓝的天幕犹如丝绸一般，上面镶嵌了许多“水晶”般的星星。月亮姐姐揭开神秘的“面纱”，洒下皎洁的月光。月光如水一般流向大地。皎洁的月光在大树的掩映下，在地上洒了一大把碎银，斑驳的树影和碎银般的月光相依相偎在一起，创造了一个宁静和谐的春夜。
春天的景色美得宛如是一个盆景、一幅山水画，这些都是春姑娘的杰作。我真希望这么美的春天可以不要离去！
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哲学家康德[美学]，人的审美观是客观的还是主观的？
作者：独视角
发表时间：18-11-2312:06优质原创作者《判断力批判》是康德著名的“三大批判”（另二部为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》）中的最后一部。康德的《判断力批判》是为了联系补足他之前的《纯粹理性批判》与《实践理性批判》，在人的理性逻辑或与意志、欲求能力之外，还有一种一种涉及愉悦、感性的能力并没有被探讨到，也就是与审美、鉴赏有关的能力。而什么是“美的形式”呢？随意从书中举一个例子，他在区分出“自由美”与“依附美”谈到：
在对一种自由的美（按照单纯的形式）作评判时，那鉴赏判断是纯粹的。
由上可知，康德所说的形式，指的就是物体对人所呈现的样貌，然而这个形式取决于人的感性能力，在《判断力批判》的第一编第一卷的“美的分析论”里，他说“鉴赏判断并不是认识判断，因而不是逻辑上的，而是感性的（审美的）”。
康德《判断力批判》中文版 邓晓芒译康德认为，判断力是一种天赋的能力，只能锻炼没法教授，又分为“决定判断力”与“反思判断力”，“决定判断力”是由“普遍”到“个别”，“反思判断力”则是由“个别”到“普遍”，也就是由对特殊事物的批判，进而引导出普遍概念，而“反思判断力”中最重要的就是“审美判断”，康德从质、量、关系、方式等四方面对审美判断进行分析：
质：美是主观的、无利害的快感量：审美判断是无概念（非逻辑、客观的）而又有普遍性（同理心）关系：审美判断是无目的（无主客观目的，无利害的目的）又合目的性（有所期待，形式唤起主观情感的愉快）方式：审美判断不但是可能性、现实性且要求必然性。康德要探讨的是一种纯粹的审美判断，以康德最常举的“花”来说吧！花朵（自然美）——整个你能用感官看到的部份就是所谓的“形式”，我们不能用其他任何目的或概念来评判这朵花美不美，这些鉴赏方式都不是纯粹的审美，要能单纯去感受到花的形式引发出内心的自由想象力的愉悦快感，这样才是纯粹的审美。
美的内在也就是人的内心不受任何概念与目的所惑，纯粹由花的形式引发想象力的自由（无利害目的，却又符合某种目的，达到愉悦快感）。
康德认为通过任何客观鉴赏规则来规定什么是美的，是不可能的。美是人的鉴赏问题，以康德的话来说，“鉴赏是评判美的能力”，而要把一个对象称之为美，则需要透过对“鉴赏判断的分析”来揭示。所以康德谈的是怎样才是“审美”的，一旦落入了某种现实目的性、概念、或功能取向、道德判断所得来的愉悦感，那就不是“审美”（或鉴赏判断）了，因此他严格区分的是什么是“审美”，什么不是“审美”的。
官能感受应该是经验的，但假如说在未经验过就先从概念得到某种“美”的概念，例如花越红越美，或花的色彩要够鲜艳才算美，从此概念去评判客体对象美或不美，于是造成花假如不够鲜艳就不美，那么对康德而言，这种审美鉴赏是不纯粹的。
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富力和园｜关于美的双重定义——自律又有趣
作者：你好秦皇岛
发表时间：18-09-2611:13如果你问我，
为什么会爱上一座城，
我想这里除了存在你深爱的人，
就好像你爱上一个人，
依附于他给你的感动迷恋着那些温存，
除了想到留下来陪伴着他走过四季变幻，别无他想。
不管原因是什么，
每个人都要找到属于自己的那一片山海和天地。
都需要在岁月浸润的时光中修炼成更好的自己。
小编最近忙着打卡了北戴河富力和园，
他给我的感觉就好像一个自律又有趣的灵魂，
在自己的一方小天地里风生水起。
小编第一次觉得，去到一个住宅，仿佛走进了艺术馆？？？还以为哪里的打开方式不对，接下来看到的这一幕幕，就会让你颠覆想象，多次让小编怀疑，难不成是建在艺术馆里的小区！
走近就发现，在这里竟然内置1200平方米社区图书馆及美术馆，是北戴河唯一一家自带图书馆的住宅项目，同时藏书量巨大，小编走近看书的时候，更像是发现了宝藏，想把好看的书通通都带回家，但是如果你作为业主，这里的藏书，都！属！于！你！在这里你不必随波逐流，能在尘世的不安里找到一份祥和，让悬浮的心灵落地，每天都在新奇的未知里探索，在知识的海洋里如饥似渴，永远保持一颗赤子之心，维持一份从容跟平和。
除了图书馆之外，富力和园的创意式主题商街——行·文创生活小巷也是亮点颇多了，它作为专门为业主准备的文化创作生活配套，这里不仅是生活的摇篮，更是想象的天地，独一无二的文化理念和艺术质感让你时时刻刻都被文艺细胞所环绕，让优雅时刻成为人生的标配。
【行·文创生活小巷】由五大不同业态的活动场所组成，包括24小时便利店、城市主题餐厅、健身会所、文创中心和国学堂，让疲惫的灵魂在琐碎的生活中真正被解放出来。
我相信城市人群住在小区里，应该很难在附近的餐厅里找到在五星级酒店吃晚餐的真实感吧，在神秘又浪漫的海滨之夜，总希望邂逅浪漫的主题式餐厅，在温暖祥和的烛光之下，和爱人翩翩起舞。如果说你在城市里找不到的归属感，或许在城市餐厅，都能找到。延续在城市里丢失已久的那份温暖，心和胃总有一个位置为你预定。生活的品质感，从这里开始升华。
身体是革命的本钱，健身会所存在的意义，就是想让你知道，你的身体和你的梦想一样重要。都市的欲望正在逐渐吞噬大多数人的身体健康，整日的工作和应酬让身体变得越来越糟糕，亚健康正在摧毁大多数人，改变刻不容缓。健身会所就像一个私人医生，时刻提醒着业主要珍惜健康。
“兴于诗，立于礼，成于乐”，如果说人格塑造需要一生的修炼，那么国学堂就是开始。汲取东方传统文化的精髓所在。诗画载世，文心当代，在袅袅琴声中与古人隔空相望，在笔墨书香中调伏身心，在一杯香茗中乐道雅集。
在小编看来，美不是任何一种具体的东西，而是我们值得用任何方式去抵达。文创中心便是最接近美的地方。艺术的探寻永无止境，花瓶陶艺制作、素描水粉绘画、茶艺品鉴等课程都会在文创中心轮番举办，在这里业主可以学习国学、亲近艺术，在琴棋书画诗酒花中探讨美育力量的升华，让人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。
富力和园在设计上融入传统的造园手法，给人以庭院深深的空间感觉。是真正的亲海不临海，离尘不离城。
有时候，人们所向往定居下来的地方不仅是住宅，更多的是一份对向往生活的期待。当风经过之时，我希望你有感受的力量，当美发生的时候，希望你有能把握的勇气。曼妙的生活节奏缔结了人们对这里的无限憧憬，自律又有趣，是恰好是富力和园能传达给你关于美的最优解。
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写作文没文采没内容？50个高考优秀作文片段来了，还分主题！
作者：蝈蝈曾
发表时间：08-2216:03“安全”话题
51. 如果你想到家人正在盼望着你的归来，共享晚餐，送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸，而不是一个天崩地坼的噩耗时；如果你还想听到稚子的那一声甜甜的“爸爸”，然后便是大手牵小手，幸福在一瞬间就将撑破天，而不是挂在墙上的一张黑白照片时；如果你还牵挂着年迈的母亲，她还需要在你的搀扶下颐养天年，而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时……你还会横穿马路吗？你还会飞身跨过隔离栅吗？你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗？你……
52. 应当知足，在这样的和平年代，鲜有战火来灼烧和平的生活。但不安全的因素却也与日俱增，不是因为世界越来越危险，而是人心越来越躁动不安。请弃一分狂气，收一分谨慎，为了自己的生命，也为了他们不再为你的流泪！
53.那好，让我们再来重温几幅我真不想再去复述的画面吧。
多么宁静、安谧的海滩啊，弄潮儿在浪尖上舞动着浪漫，人们在沙滩上享受着阳光的抚摸……此刻，如果有一个人警觉的向海的远处望上一眼，亚齐记录下的就不再会是12万顷刻间的殒灭！
多么平静的一个夜晚，上海商大的学生宿舍楼里，几乎每一个窗口都在亮着祥和的灯光，多少学子在为自己的梦忙碌着一天的收获……此刻，如果有一个人拔掉了那个发红的插销，那晚的月亮一定还辉像往常一样，陪伴着那些正处在“多梦时节”的孩子们！
那又一个多么明媚的上午，女主人请来了一个擦玻璃计时工；为了养家糊口，为了能够再多挣一份孩子的学费钱，那勤劳的清洁女工在擦完了地板之后，竟然站在八楼的窗口，如果，啊，已经没有如果了……
“个性”话题
54. 是的，有个性的人，确实不如那些平庸的部下，那些乖顺的学生们“听话”，好“摆弄”，因为，他们的身上有“刺”，有让人面子上经常“过不去”的“激烈”。但古人讲得好“千人之诺诺，不如一士之谔谔”！不是吗？用模子浇注钢锭，那是生产的需要；但如果用模子去铸造人，果真铸造出“模样一律”的钢锭般的人来，则是教育的悲哀，则是未来的不幸。步调一致，众志成城，万众一心，那是建设与发展的需要，但众口一词，异口同声，千琴一调，则是生活的悲哀，则是世界的不幸！“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，天公果有知，会降下无尽的人才来的，但愿那所有带着“刺”降落到世间来的人才们，都能够得到呵护、关爱、培植，最终在那有“刺”的地方开出灿烂的花来！
55. 老话说“是龙你得盘着，是虎你得卧着”，但时代在进步，新世纪的阳光已经洒满人间，是“龙”怎能消消停停地“盘着”？是“虎”又怎能老老实实地“卧”着？为什么一定要等待着伟大的伯乐去“发现”来“物色”，然后才可以“大展宏图”呢？若果真是“龙”就来它个“九天遨游”；若果真是“虎”，就一定要啸傲山林！鲁迅先生在他的遗嘱中曾讲过：“倘无才能可寻点小事做做。”是在告诫海婴也告诫了人们，不要好高务远，应该讲求实际；但换个角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有机遇展示才能’时，难道能够因为怕被别人说成‘出风头’，‘太张扬’，怕被别人指责为‘尾巴翘到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夹起尾巴’安于‘做小事’吗？不。这不是时代的精神，未来的生活正在奏响着铿锵的旋律，是决不会需要那些畏葸不前，连自己的才能都不敢宣示都不想自觉奉献出来的庸人的！”
“别让上帝看笑话”话题
56. 究竟何谓幸福？很简单，幸福就是困顿时朋友那有力的肩膀，为你承载心灵的重量；幸福就是退色了的衣襟上，包含的浓浓母爱；幸福就是在我们走出家门时，爱人的一声温柔的叮咛；幸福就是女儿牵着你衣角时的那份依赖。家里有一拧就能流出清洁的自来水能算作幸福么？可是撒哈拉沙漠却用它无垠的干枯告诉你，你正在享用着无边的幸福呢！睡在自己那虽不算豪华的小小卧室之中能够算作幸福吗？可是汶川大地震后依然在临时搭建起来的板房中的幸存者，却用他们每日里的勉强入睡告诉你，你正在幸福包围着呢！坐在明亮而宽敞的教室里，聆听着老师在为我们宣讲着真理，这也能算做幸福吗？可是阿富汗的难民们用早已哭干了泪眼告诉你，切莫“生在福中不知福”啊！
如果知道什么是幸福，又何必花天酒地，寻欢作乐，去劳神与那些酒肉之友推杯换盏？如果知道什么是幸福，何必浪费时间应酬领导同事却不抽空回家看看？如果知道什么是幸福，又何必为了那些许的琐事而和最爱我们的人争吵？如果知道什么是幸福，又何必因孩子成绩的小小退步而大发雷霆却忽视掉了他们中的痛苦和无助？……当我们身处幸福之中而不知足，却去搜寻毫无意义的所谓的“幸福”时，上帝一定是哭笑不得的。
57.我们常常在疲于奔波中迷失掉了自己。现代生活节奏越来越快，当马路上的行人越发的步履匆匆，当在学习和工作中忙碌的人们停不下脚步去扶起那被撞倒的路人，当我们再也无意于驻足观看那冉冉升起的朝阳，留意萌发出浅浅绿意的小草，当我们再也没有能力感受温暖的和风送来的融融春意时……我们是否迷失了自己？当我们为了“加官进爵”，盘算着如何用最巧妙的方法在最恰当的时候去把一张谄媚的脸，脸上还挂满了名字叫巴结的笑容送给你的上司时，你还找得到原来的那个自己吗？当我们为了生活能过上豪华奢靡的生活，绞尽脑汁去“搂”，去“敛”，去“巧取豪夺”，去“大吃回扣”，去“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉”时，我们是不是早已把当年还多少豪情万丈的自己“丢”了呢？当我们整日里为了事务性的所谓工作，从早到晚趴在案头边上，已经听不到了敞开的窗口外面那葱翠的枝条上，黄鹂鸟婉转而美妙的啁啾，早已看不见了那大捧大捧的丁香花正贴着你的耳朵在给你讲着另一个有关春天的故事，早已忘记了你曾经和油绿油绿的草地许下的那个浪漫的诺言呢……迷失了自己，忘记了自己是谁，忘记了自己生活应有的意义时，上帝又怎能不发笑？
命运话题
58.愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走，而还有一种人，他们和命运同行。受命运照顾从不狂喜，被命运折磨从不抱怨。因为他们知道，谁也无法预知下一刻命运会将我们抛向哪里，是舒适的伊甸园，还是泥泞的沼泽地？但我们也有选择，选择我们的态度，选择如何对待此刻的生活。我们也许是一粒粒没发芽的种子，命运会把我们种进肥沃或贫瘠的土地，用甘甜或苦涩的水浇灌，悉心或疏忽的照看，但这并不能使我们开花的心有一丝一毫的改变。我们只是种子，乐于发芽结苞开花的种子，花匠将我们种在哪，我们就在哪开出最美的花。在这有些无常的人生中，求坦途者难免遇荆棘，求完美者难免存遗憾，也许多一分积极我们就能得圆满，多一分坦然我们就能得平和。可能会在这种积极的努力中遭到风吹雨打甚至电闪雷轰，这是一种锻铁成钢的淬火；可能会在这种坦然地接受中损失锋芒锐气甚至被磨平棱角，这是一次脱胎换骨的洗礼。当我们生命的时钟滴滴答答划过了十年，二十年，三十年，我们不经意间回过头，看见自己一路走来的脚印，回忆起路上的一片片娇艳的玫瑰丛挺立白桦林甚至泥泞的沼泽地，就不由得深思我们那名叫命运的朋友曾陪我们一起度过了多完整，多精彩的一段经历。
59. 假如命运折断了风帆，请不要绝望，岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在；生活总会遇到一些低谷，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在！（命运话题）
60. 然而我们并非没有其他的选择。于是当命运黯淡了光明，我们选择睁大双眼，看到了漫天的星辉，如水般皎洁；于是当命运坎坷了路途，我们选择漫步徐行，悠然间体味了别样的景致，竟是更有一番风味；于是当命运降下滂沱大雨，我们选择仰起骄傲的头颅，让雨点洗去尘世的浮垢；于是当命运掀起滔天巨浪，我们收起脆弱的风帆，在港湾中守望下一个风和日丽。
然而我们并非没有其他的选择，当命运绽放出繁花，灼目的绚烂，我们不再患得患失，但求不辜负着良辰美景；当命运柔和了清风，温润了春水，我们不再左顾右盼，只愿融入这幅春和景明，为下一季的成长埋下希望的种子。
然而我们并非没有其他的选择。虽然命运常常翻云覆雨，我们不再让他动摇我们的意志；虽然命运变幻无常，我们不再让他左右我们的方向；虽然命运强势又不可逃避，我们不再让他主宰我们的生命。
“代偿”材料话题
61. 瞎子阿炳，再不能用自己的双眸感受这个世界的瑰丽了，但他音乐的天赋却因人生的“代偿性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的《二泉印月》至今仍激动着这个世界。
贝多芬，一代音乐宗师，却在他创作的峰巅失去了作为音乐家决不可失去的听力，但是他没有倒下，是人生的“代偿性”使他的生命变得更加辉煌；当《英雄交响曲》响起的时候，世界上还会有不燃烧着铿锵角落吗？
奥斯特洛夫斯基，几乎全身没有一个器官与“零件”还完好，可以说他的生命已经接近了冰点的状况下，也没有垮下去，因为是生命的“代偿性”，燃烧起他熊熊的创作之火，于是我们便读到了《暴风雨所诞生的》，便懂得了“钢铁”原来竟是这样“炼成的”。
霍金和他的《时间简史》，邰丽华和她的《千手观音》，史铁生和他的《我与地坛》，海伦·凯勒和她的《假如给我三天光明》……
62. 当你失去了清晨的第一缕耀眼的阳光，请不要懊恼，如果你留意，你一定会发现天边正有一朵白云在向你微笑；当天空乌云密布时，请绽开笑靥，如果你自信，你一定会迎来云开月朗的一刻；当你的头上满是阴霾，脚下坠满落蕊，也请松开你紧锁的眉，因为人生就是这样，有失去，也会有报偿。
63.穿越时空，我看到一个个孤独的身影。是那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的苏东坡吗？与挫折抗争，挥洒着他“大江东去”的豪情。是那个在唱“凄凄惨惨戚戚”的奇异女子吗？国破之凄，丧夫之痛，易安却同我们一起感怀春光，感受着她的落日黄花。是那“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫吗？穷困潦倒一生，却在每一次叹息中流露出了对国家的忧愁，对人民的情思。没有长途跋涉的攀登，哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。如果没有经历过战争的创伤与痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有经历过苦难的人，才能懂得人生的意义，只有经受过痛苦的人，才能收获金色的希望。
“毛毛虫现象”材料话题
64. 不要迷信权威，认为他们的论断无可置疑，我们只剩下遵奉的份儿；不要盲从前人的成就，认为他们的学说已经臻于郅治，留给我们只有膜拜的份儿……世间却偏有那样一些燃烧着灼见的头脑，敢于向权威宣战！当无数的人都天经地义般的迷信着“地心说”时，他——哥白尼却大胆置疑，于是他用他的“日心说”推翻了统治天文学界一千三百年的托勒密体系；当无数的人如奉为圭臬地盲从着亚里斯多德的“落体定律”时，他——伽利略，凭借着他对科学的执著与热情，在许多人向他报以蔑视的冷笑时，他毅然站在了比萨斜塔上，修正丰满了前贤的理论；当全世界都在近乎狂吠着“中国是一个贫油的国度”时，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出灿烂的“地质之光”，从此宣告了“离开美孚，中国的汽车照样奔驰，中国的飞机照样在蓝天上翱翔”！
65. 听厌了“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的悲戚，看倦了“月上柳梢头，人约黄昏后”的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？但是要推翻老师前辈们的“经典”吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，创造一个崭新的天地！于是，你把高官厚禄换了“竹杖芒鞋”，用手中的笔抒写了多彩的情怀，描绘达观的人生！“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”何等旷达！“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”何等豪迈！你有你的深情“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，你有你的勃郁“相顾无言，惟有泪千行。”我羡慕你“障泥未解玉骢骄”的闲逸，我品读你“竹篱茅舍出青黄”的情趣！你的大胆尝试开阔了词的意境，从此宋词成为了中国古典文化中一朵瑰丽的奇葩。
66. 撒哈拉沙漠一望无际，但上面也有跋涉者的脚印。
阿尔卑斯山壁千仞，可其中有探险者的身影。
雅鲁藏布江湍急浩荡，可其间却有勇敢者的故事。
走出樊篱，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空浅山色。请不要再循规蹈矩、墨守成规，就行走在圈外吧！也许你会发现，不走寻常路的毛毛虫，终化成翩跹起舞的金色蝶！
其他话题
67. 挑战是什么？挑战是一种精神，是闫庚华将自己年轻的生命定格在了珠穆朗玛之上的无悔，是王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，勇于变法锐意革新的胆识，是李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，更是于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的”追寻……（“挑战”的话题）
68. 冷漠如冰的心是永远也不会懂得美的定义的！千万不要以为美是牛顿定律的固化一死板，不要意味美是伯努力方程定理的冗繁和无序。君可知，美是追寻梦想的锲而不舍，美是游子思乡归心似箭，美是伸出援手的慷慨无私，美是母爱照耀的温暖轻柔……美各个是能融化坚冰的宽容，是消除愁云的慰藉，是温馨的殷殷叮咛，是诚挚的眷眷告诫……（“生活中的美”的话题）
69. 机遇，并没有隐藏在珠穆朗玛那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝操控在手中。机遇属于每一个人，每一个总在努力着，奋斗着抗争着的人，都会在说不上哪一个请拉杆的早晨，或者在一个安谧如诗的夜晚，听到它的脚步声，轻轻地扣开你的门，道歉地说上一句：“我来迟了！”（“机遇”的话题）
70. 把挫折看成是春风送给自己的第一缕温风，泰戈尔从容淡定地把人们领进了睿哲而温馨的国度；把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑，拜仑洒脱一生把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园；把挫折看成是上帝给自己出的一道简单的算术题，梵高用他的《向日葵》，托尔斯泰用他的《战争与和平》，罗曼·罗兰用他的《约翰·克丽斯朵夫》……通知上帝：下次再出题，一定要难点！（“挫折”的话题）
71.如果你不算美丽，也不用大事渲染，因为自然的你更美；如果你不够坚强，也不要假装出刚毅，好像一切风暴都不会打垮你，偶尔脆弱一点，偶尔被别人保护一下又何尝不是一种幸福？如果你不喜欢朋友的癖好，就无须硬要奉承与赞美，记住，朋友间最珍贵的财富是真诚。（话题：真诚）
72. 对朋友说他爱听的话很容易，但总是对他讲真话很难；分析形势指点别人容易，使人能够身临其境并知道如何去做很难；今朝有酒今朝醉容易，每天调整好自己的心态很难；撒弥天大谎容易，欺骗自己的良心很难；握手和拥抱容易，感受对方的内心世界很难；提出问题容易，得到答复很难；想入非非容易，正确评价自己很难；在电话簿上占有一席之地容易，在他人心中占有一席之地很难；伤害一个人容易，修复创伤很难；制定规则容易，执行落实很难；夜晚做梦容易，梦想成真很难；展示成就容易，承担责任很难；跌倒很容易，爬起来很难；享受生活容易，活得真正有价值很难。（难与易话题）
73.窗外，紫丁香花开得如火如荼，一朵朵素洁可人的小花，仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。
我猜，它们是在说，生活在变，“羞答答的玫瑰静悄悄的开的”时代已经成了过往，因此现代青年就必须要具备很多很高的素质，才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。
首先，你必须具备利用机会、创造机会的的素质，为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台，就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台，就用自己的智慧为自己建一个，然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人，她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：“可爱的丁香花啊/春风到底对你说了些什么/为什么她只是在你的身边一走一过/你便满树生花？”
我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？
又是一股浓浓的丁香花的香气，扑面而来。
我猜，它们一定是说，生活在变，作为一个现代青年还必须具备“出奇制胜”的素质。一个高才生，是无论如何也不会把“第”写成“弟”的，但他——程应敏“写”了，就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误，还是“纯心”，但他却因此引起了考官的注意，在其他的应聘者一个个就如走马灯一样，就如过筛子一样，灰头土脸地走了一遭，一无所获之时，他却得到了与考官对话的机会，得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会……这不是出奇制胜又是什么呢？（话题：现代青年应该具有的品质）
74. 那是一个学子吧？可为什么满手都是汗呢？啊，他正在参加决定着自己一生命运中最重要的一次考试——高考。终场铃声就要响起，于是，他从容而坚定的抓起了我，他要填涂答题卡了……此时，我深知自己责任的重大，于是我乖乖地听从着他的调遣在A、B、C、D间忙活着。
啊，那是达·芬奇吗？脸上的神情为何那般凝重？啊，他正在构思着他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的决定，匆匆地抓起了我，在画布上勾勒起犹大的奸诈与虚伪……我深知自己肩头上的责任是怎样的重大，于是，我顺从地听从着他的指挥，按照他的意愿完成着每一个线条。
那是鲁迅吗？一袭长衫，倒剪着手，两到犀利的目光分明已刺破寒窗。一个转身，他随手将我抓到了手里，在纸上写道：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华！”我更深知自己责任的神圣与重大，我知道，此刻，我就是这位被人们尊称为“大先生”的真正斗士手中的投枪与匕首……于是我乖顺地听从着他的调遣与指挥，感受着在他那喷火的胸膛中激荡着的力量。（“铅笔的原则”话题）
75.珍惜生命中每一次不幸——每一次就像石子一般冰凉的不幸，收获的将是如夏花般的灿烂。依依杨柳，你或许也幻想过在西子湖畔梳理秀丽的长发；灼灼荷花，你或许也期盼过会在夏日的午后展示你那别样的红；灿灿秋菊，你或许也希冀会在诗人的笔下装饰恬淡的生活……而命运有时却会无情地把你的生命丢在火海沙洲。于是，绿州将你忽略，清泉将你遗忘，鲜花离你远去，置身于人生的沙漠中，去勾勒一幅凄美的画卷。但愿你能像史铁生，像张海迪，像藿金，像一切不象命运低头的勇士一样，紧紧地咬住沙缝，吮吸点滴露珠，静静地扎根，在风沙中撰写不朽的传奇。（材料：巴格达商人的故事）
76. 是李白吧，走出了浮云蔽日的长安繁华，纵有贵妃研磨，力士脱靴，奢华唐宫的迷靡安逸也无法让他甘于沉沦。走出整如菜畦的坊市，把酒临风，对月当歌，吟咏“雁引愁心去，山衔好月来”、“山花对我笑，正好衔杯时”的豪情。
是李叔同吧，在生命的颠峰时刻，放弃了一成不变的荣誉地位，毅然转身，走进青灯古刹，享受“晨钟暮鼓”之静谧，漫漫书卷之清香，在人生苦旅中收获一方精神的世外桃源。
那是巴尔扎克笔下的葛朗台，莫里哀笔下的阿巴公吧。真的，有谁算的清，那两只吝啬的“兔子”穷其一生究竟积攒下了多少的“萝卜”。然而，他们得到了什么呢？不过是在着世上多了两个世界级吝啬鬼罢了。苦其一生谋求财富终也空空，驴拉磨般的生命轨迹可谓悲哀。（话题：守住萝卜与放弃萝卜）
77.我说：境遇是一座山。看到山就畏葸不前的，称不上英雄；坐在原地、静待领路人的，算不得好汉。好的境遇巍峨参天，但也许会遮住你的眼；坏的境遇陡峭艰险，却未必高不可攀。
他，穷困潦倒，只能靠弟弟的供养过活。然而，在他眼中，那一抹抹绚烂的色彩显然比面包重要得多。他用一幅幅画作砌成阶梯，登上了印象画派的最高峰。
他，双耳失聪，身染恶疾，可这仍然不妨碍他用全部的生命和毕生的精力去谱就人生最辉煌的乐章。《田园》、《命运》、《英雄》……为他开辟了一条长长的隧道，载他穿过逆境的心房。
他，可以说是身无分文，又不只一次被驱逐、流放，可他的心反而越发坚强。图书馆的每一个角落都留有他的足迹、昏黄灯光伴他度过每一个晚上。当他的脸上写满沧桑，他终于向全世界宣告：工人阶级的世界必将来临！他用强劲的肩膀扛起一座大山，让人类看到了前进的曙光。
在这世上，就有这一个个登山人、开山人、搬山人，在每一天创造着奇迹、谱就着希望。在这些巨人面前，我们是否还会为自己不济的境遇、多舛的命途而叹息、而抱怨，甚至绝望？
78. 还记得吗，那三过家门而不入的大禹，在其父而治水不力被处死的痛苦中，找到了那把金钥匙，改堵为疏，留下了“大禹治水”千古佳话；还记得吗，那游说秦王不得要领的苏秦，回家苦读，终于在《阴符》中找到了那把游说众王金钥匙，终拜六国之相；还记得吗，那目无全牛的庖丁从“为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚……奏刀砉然，莫不中音”中找到了那把金钥匙，于是留下了“游刃有余”的千古一叹；还记得吗，那对计算圆周率的父子，在尝试了几乎所以的方法，“割圆不尽十指摸出血”，终于找到了那把金钥匙，“周率可限青史标美名”。（“钥匙与铁棒”话题）
79. 当我为别人的幸福或者痛苦感动或者悲伤时，当我为自己的事业匆匆忙率心力交瘁时，我会为自己留出一间只属于自己的精神小屋。
它也许并不宽敞，但却明亮，闪耀着我对明天，对学业，对未来的小小的期待；它也许并不豪华，但却温暖，定会在我内心冰冷脆弱时，温暖我的心房……在尔虞我诈的世间奔波，在灯红酒绿中穿梭，我倦了，我累了，我就会回到我那简单甚至简陋的精神小屋，在那里歇歇脚，在那里静静心；在那里可以尽情地哭，在那里也可以一个人对着镜子傻笑……什么都可以想，什么都可以不想。远离了尘世的喧嚣，远离了勾心斗角，远离了争名夺利的烦恼；在那里，我可以和蓝天白云对话，可以对着那盆景中的那一茎小草，诉说我的感动，我的悲伤，我的懦弱，我的……那是一个可以把心“丢”在那里而不管的精神小屋！（“我的精神空间”话题）
80. 其实，寂寞就是马克思四十年的苦拼，就是鲁迅先生在“寂寞新文苑，平安旧战场”上的“荷戟独彷徨”苦战，就是袁隆平三十年如一日守在田间地头，心中只有一念“让世界上每一个角落都不再有饥饿”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草纸上陈景润的苦斗！
81. 雄鹰不会因为风雨雷电的打击而夭折翱翔的雄怀，因为它懂得，那雄怀是自己鹏程九万里的全部力量；劲松不会因岩石的冷漠就停止了生长，因为它明白，守住自我才是真正的坚强；清泉不会因为泥沙的搅动而凝滞，因为它了解，只有不被污染才能清澈透亮。其实，人生也是如此。在这个并不渺小的世界里，每个人都在上演着自己的角色。然而，总会有各种各样的病毒来侵扰我们平静的生活。于是，你的淡然却被人看成做作，你的俭朴却被人说成是吝啬，你的热情换来的却是别人的冷漠，你的关心的得到的却是讶异的目光，你的……但是，请守住自己，别让那些名为享乐主义至上、虚荣、傲慢、冷漠的病毒闯进你的心房。要知道，我们的爱心、信心、恒心、决心都是上帝赐给我们最好的礼物。守住它们吧，你也就守住了心中那火红的太阳。
82. 浪费是一种病毒，是一种让我们由富有走向贫穷的病毒；悲观是一种病毒，是一种让我们丧失了对未来的希望的致命病毒；自负，懒惰，软弱等，均是能够使我们的精神世界变得颓靡的病毒。鄙视是最好的“杀毒软件”。
鄙视自己的爱慕虚荣，我杀死了名为“面子”的病毒；
鄙视自己的胆小如鼠，我杀死了名为“软弱”的病毒。
鄙视自己的铺张扬厉，我杀死了名为“浪费”的病毒。
这样，我们才会有一棵善良而又纯洁的心。（病毒话题）
83. 小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
84. 亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。
85. 为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？
为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？
即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。
就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。
86.有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。
有谁能预言，一个白人，始终在关注着贫民窟中的黑人的命运——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。
有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命若琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾》。
87.质疑是开创的发端。
比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……
88. 我们习惯“一事当前”，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！
89. 也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！
90.你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备齐全，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
91.其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
92. 鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。
93.想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。
94. 倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。
95. 环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。
生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！
96. 不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……
97. “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气，用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡坡不能越过？
98. 蒲松龄失去了，失掉的是科举后的功名，但他却得到了文学的高峰——《聊斋志异》；史铁生失去了，失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》；我们每一天也都在失去，失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适，失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的闲暇，但我们每天又都在收获着，收获着属于我们的梦一般美好的未来。
99. 请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴比。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的达观；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！
100. 鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线，留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样撒欢在绿色的绒痰上；鱼儿在池塘里，泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌，没有敌意，没有争权夺利，没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有炮火，没有硝烟，没有……我想，这就应该是“和”吧？
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这是一部关于美的电影，它让我们看到了青春对爱情的向往
作者：记录电影世界
发表时间：18-11-3016:49电影：《青春祭》
《青春祭》由张暖忻编导，李风绪、冯远征主演讲述的是知青下乡的故事，又似乎是傣族小山村的故事。但确切地说，这是一部关于美、关于爱情的故事，这部电影于今已经快三十年了，再次观看依然情满心间。影片中，一切景语都是情语，傣寨有小路弯弯，傣寨有山高水长，傣寨有歌声飘飘，傣寨有裙角飞扬。傣寨姑娘秀美，傣寨小伙儿俊朗，还有影片中李纯的歌声:“青青的葡萄树，淡黄的小月亮，妈妈发愁了，怎么做果酱，妈妈妈妈别忧愁，清晨高高的篱笆上，有一个甜甜的红太阳，红太阳”，余音绕梁。它不仅让我们看到那个时代对青春梦想失去时的失落，更让我们看到了青春对美好爱情和纯净生活的呼唤与向往。
知青李纯来到傣寨，傣寨的姑娘不喜欢她，原因很简单，她的衣服不美。有一天，李纯和大爹坐在一池莲湖旁边，边洗农具边交谈。李纯自言自语，画面处是一只蜻蜓挺立在含苞待放的荷花枝头，煞是好看。花摇摇曳曳，荷花亭亭玉立，像一个妙曼多姿的少女，这时李纯的双眼第一次在特写中绽放光彩。傣族是一个崇尚美的民族，就是在那个遥远的排斥美的年代，美丽在傣寨依然生机勃勃。这种美是民族的、是天然的，它犹如鲜花和月亮，朴素又大方。这里的爱情也如雨。好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。这里知青的青春是一场雨，来了又走了，走了就走了，雨轰轰烈烈，雨缠绵不已，这雨是说不清、道不明。
知青任佳的爱情很快就被埋葬在了泥石流中，而大哥真心喜欢“节隆”李纯，毫不做作、毫不牵强。傣寨多愁、傣寨多诗，傣寨有欢欣，傣寨有哀怨，傣察有雅趣傣寨有禅思，傣寨有爱恋，傣塞有迷茫，水阔山遥立尽斜阳。李纯最后还是离开了傣寨，却将青春的全部记忆抛撒在了这里。淳朴的民风、年轻人的快乐、真挚的友情、纯粹的爱情、少女初次展望人生的惆怅、面对选择时的彷徨，生命的美好都在这里一一绽放。朦胧中带着光辉，柔弱中透着坚强，实在说来李纯的故事平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高水深。
美很重要。美是人类追求文明的标尺之一。1981年荣获委内瑞拉小姐和环球小姐的伊雷妮·赛斯说:“如果代表巴西的是足球，那么代表我们委内瑞拉的就是选美。在我们这里女性很受尊敬。如果她长得很漂亮，那就更受尊敬。”透过这句话我们可以看到她脸上洋溢的自豪与身为女人的骄傲。这是一个文明的国度，也应该是一个诞生美的国度，因为它有这个土壤。大爹说得对，傣寨的人们不是不喜欢李纯，是不喜欢她那身灰不溜秋的衣服，她的灰衣服穿行在女孩子中间不好看。小姑娘们就应该把自己打扮得漂亮点，她们是人世间最亮丽的风景，是最美的画面，这是天经地义的，追求美是天经地义的。
透过大爹的话李纯懂了，美原来是这么重要，从小到大，她所经历的是不美就是美，于是，她会常常无缘无故地反复洗一件新衣服，希望它显得旧点，她从来没有想过，女孩子应该打扮自己。这次，是傣寨的姑娘教育了她，用远离她来告诉她，女孩子要追求美。这是一个多么朴素、简单的道理，可是这个道理经过了二十年的光阴，才到达她的心里。傣寨的姑娘和委内瑞拉选美小姐一样的快乐成长，因为她们美丽，她们漂亮。每个人都有过或血性或柔情的青春时光，都曾经为追求梦想而迷茫过。傣寨，汲华夏大地之灵秀，展苍穹云水之襟怀。李纯的青春留在了傣寨，但是她换回的是比最初的理想还要多得多的东西，成长了，美丽了，惆怅慢慢地随着河水滔滔地流向了远方。
青春的逝去的确匆忙，但是青春开启了新的生活、新的梦想、新的旅程、新的展望，这样对青春的祭奠没有哀伤。青春是一个阶段，却铸就了一生的方向。在陌生、辽远而纯美的疆土上，愁绪轻轻地氤氲，淡淡地散开，动荡与青春，都化成了回忆。回忆是美的。 看完这部电影，你想到了什么，欢迎在评论下方留言喔
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