散文欣赏:又到一年春节时

时间: 2020-09-02 00:35:50 分类: 美文赏析

散文欣赏:又到一年春节时

散文欣赏:又到一年春节时

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散文欣赏:又到一年春节时

作者:只欠一句我爱你

发表时间:18-01-2916:54

文/王生

,越来越近,马上就要放寒假,又该准备过年了。

一年又一年,时间从指尖悄然流失,增长只有年龄,不经意间,已到知天命之年,突然感觉年龄越大,过年,不在是一种渴盼和喜悦,越来越多的是回忆久远的往事,这也可能是忘不了童年快乐幸福,更是忘不掉儿时的天真和纯情。

小时候,我们总是盼望着过年。因为过年有新衣服穿,有压岁钱花,有鞭炮放、可以尽情的玩耍,不用干活,不用做作业……随着年岁的增大,过年的感觉越来越淡了,每到过年,总是一些过年的回忆了。

小时候,一放寒假,妈妈就让我去兖州看二姑,二姑在兖州工作,那时候,对于我们生活在物质匮乏的农村的农民来说,二姑可是生活在城里,吃国库粮、拿工资的工人阶级,妈妈准备了一些农村的土产品,地瓜干、花生米……

后来听妈妈讲,我从七岁就能自已坐汽车去曲阜城里,自已坐火车去兖州城里,其实,妈妈还是很懂教育、会教育,那个时候,就知道培养我的能力和胆略,你还别说,能力不知道有没有,但小时候的胆量真正得到的培养。

记得有一年去兖州,是和三姐一块去的,虽然三姐比我两岁,但是没有我见识的多,因为在那个年代,走个亲戚、出个门等可是一个上等的好差事,一般是轮不到姐姐们的,我从小,妈妈就很偏爱我,所以和三姐一块去兖州,一路上,我就是哥哥,上火车、下火车、出火车站……一路上,我领着姐姐,嘿嘿!

到了二姑家,我们要在二姑家住几天,记得那次二姑发了一张电影票,让我和三姐去看,因为只有一张票,二姑又给我一毛钱,让在们在电影院门口,看看有没有退票的,再买一张。

当时特别兴奋,因为能在电影院看电影了,我和三姑飞快地跑到电影院,逛了三圈也没遇到有退票的,怎么办?这种情况答案很明显:三姐回家,我拿着票进电影院看电影,我抬头看看三姐沮丧的样子,心里也不是个滋味,我眉头一皱,计上以来,把电影票给三姐,我们三始排除入场,我排在三姐前四五个人的地方,到了我,检票的工作人员问:“你的票呢?”我往后一指:“我和他一块的,票在他哪里”我说完就钻进了电影院,就听后边喊:“抓住他,他逃票”, 我早已从单号入口进去,跑到了双号的区域处,三姐吓的腿都软了,我们看完电影回家,我叮嘱三姐,别告诉二姑逃票的事,这一毛钱咱俩买糖吃。

事情过去几十年了,每逢我们姐弟相聚的时候,三姐都是回忆一番,因为,在三姐的心里,自已的弟弟特别勇敢,特别机智,弟弟就是自已的骄傲。呵呵!

小的时候过年,那就是一种期盼,我记得,一过了腊月二十,家家户户就开始忙年了,扫屋、杀鸡、炸丸子、炸酥肉,整个村子都弥漫着阵阵香味,这可乐坏了我们这些小孩儿,也过足了馋瘾。记忆中,我母亲炸的酥肉是最好吃的,那是个头又小,又软,别家的酥肉那是又大又硬,现在我炸酥肉的技术就是从妈妈那里学来的。记得前几年女儿在北京工作的时候,我们在北京过年,我还专门为女儿过油炸了一些酥肉,女儿就特别喜欢吃。

不知从何时开始,过年,不在是一种渴盼和喜悦,更多的是一些回忆,一些思念……

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散文:我和父亲的春节

作者:作家荟原创文学

发表时间:18-02-1319:00百+计划作者,优质原创作者

文/李光福

【作者简介】李光福,笔名白丁,绵阳市北川人,除了运动,酷爱读书,身体和灵魂总有一个在路上,作品散见于多家报刊杂志及网络媒体。

【本文由作者授权发布】

春节在每一个中国人的心中,蕴含着特殊的意义和情结。然而,属于我和父亲的春节,被镌刻在了我的生命年轮里。没曾想到,那个缺少对联灯笼的节日,竟是父亲一生中最后一个春节。

医生告诉我,父亲的心脏随时有猝死的可能,那一刻,我真正体会到心如刀绞的真正含义。离开医院后,我无时无刻不担心父亲的身体,我们也曾试图通过手术治疗,几经辗转,多次求医,医生建议服药治疗。时间像流水一样,渐渐冲散了心中对父亲的那份担忧。

在春节即将来临之际,我又拨通了父亲的电话。电话那端的声音低沉而缓慢,父亲的每一句话都很吃力,喘气间隙蹦出的每一个字仿佛有千斤重。顿时,两年前医生的话,再一次回荡在脑海,心中已经退却的阴云,又重新聚集在一起。

当我见到父亲的时候,已经是第二天中午。父亲明显消瘦了许多,行动也变得迟缓,但精神依旧。那天下午,我陪着父亲走进了心血管内科的病房。父亲一生都在劳苦奔波,当他躺在病床上,停下那双从未停歇的双脚时,心中的焦虑在不经意间流露出来,无时无刻不想着回家过年,盼着全家团圆。医生不仅不同意节前出院,甚至要求父亲一刻也不能离开病房。父亲未能如愿,这才安心在医院过年。

平日里的城市,车水马龙,人潮涌动。除夕这一天,城里人似乎比农村人更怕“年”这个怪物,大街小巷空空荡荡,拥堵的天桥下只有寒风在打转。他们都去哪儿了?我想起了演员冯巩说过的话,城里人都有农村的爹娘!

春节在父亲的心里,是一种庄严的仪式,既是对过去一年的祭奠,更是对崭新一年的期盼。全家欢聚一堂,在吃团圆饭之前,父亲要在神龛面前,为祖宗点一柱清香,烧一叠冥纸,倒一杯淡酒,作一个长揖,许一串愿望……祖辈们将这个规矩薪火相传,融入在父亲的血液里,深化为一种信仰。父亲说,人不能忘本,更不能忘根。

缺少仪式的春节,在父亲的心中难免失落。为了让父亲过上不像春节的春节,吃上不算团圆的团年饭。当护士拔下父亲手臂上的针头后,我在硕大而空旷的城市里,走过几条大街,又穿过几条小巷,却找不到开门营业的饭店。那一刻,让我想起了司马迁的那句“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”而我,不为利来,也不为利往,只为了父子俩的团年饭。最后,好心的出租车司机将我带到郊区的一家饭店,点了六道父亲平日里最爱吃的菜,有红烧鱼、锅巴肉片、炝炒凤尾……也算年年有“鱼”了。

我和父亲的团年饭虽然晚了点,但年夜饭还算早。饭后,我坐在床边的凳子上,陪父亲看着电视聊着天。一个老头在楼道里吆喝着理发,声音由远及近传进了病房。父亲说,他想理发,新的一年从头开始。

理发的老头有着比父亲更为艰辛的人生历程,脸上树根般的皱纹里装满了岁月留下的辛酸与苦楚。老头手上操持着剪子,嘴里不停地讲述着他从事理发的经历。老头忆苦思甜的话题,如同一枚石子投入湖泊,将平静的湖面打破,激起一圈圈涟漪。父亲与老头回忆起曾经的布票、饭票、酒票……那段刻骨铭心的艰苦岁月,如同刻刀在那一代人的心中留下了一道道印痕,历久弥新,永生难忘

老头与父亲越聊越起劲,时而驳斥,时而附和。就在这时,父亲铿锵的聊天声戛然而止,我看着父亲仰着头,眯着眼,微微张着嘴。父亲反常的表现,让我措手不及。我叫了声爸爸,父亲没有任何反应。我立即撕下父亲胸前的围布,将父亲抱在床上平躺着,又迅速跑出病房,呼叫医生抢救。当我返回病房时,老头正静静的清理地上的头发,我向老头支付了理发钱,老头这才悄然无息地离去。随即而来的医生和护士,听心博、测血压,吸氧,安装心电监护仪,还在父亲手臂上注射了一针药物,大概是强心针吧!父亲这才慢慢地恢复了意识,在痛苦的呻吟声中喘着粗气,脸颊上不断渗出的汗珠如豆粒般滚落。

这一切来得是那么的突然,让我不知所措。病房里的一位阿姨悄声告诉我,赶快给家里人打个电话。我这才恍然醒悟,走出病房,拨通了哥哥的电话。

两个哥哥伴随着新年的钟声来到了病房。父亲痛楚彻骨的症状在药物的治疗下明显减轻了,精神也变好了,开始向大家述说着刚刚所经历的感受。我们以这种方式迎接了新年的到来,也算是阖家团圆了。

那以后,我发现父亲说话显得很迟钝,行动也更加迟缓起来。直到年后的第八天,父亲的症状有所稳定,医生建议回家休养。在我们回家的路上,父亲平静的对我说,人生的终点都一样,迟早都要面对,谁也逃离不了。后来,我才知道,父亲是在提前暗示着他不久于人世,也是在提前安慰我。而我,也知道生老病死的自然法则,可父亲在我心中从来没有死去的那一天。

我再次告别父亲的时候,父亲站在屋檐下,一直向我挥手,目送着我逐渐远去的背影。那一刻,父亲的内心一定是充满着孤独和无助,我竟无法想象,那是父亲和我最后的永别……

二十一天后,噩耗传来,我感觉天塌地陷般的绝望。经过很长一段时间,我才从这段阴霾中走出来。

父亲尽管离开了我,但我的血管里流淌着父亲的血液,延续着父亲的生命。在每一个春节,我要用父亲的仪式,传承着祖辈们留下的规矩。

(图片来自于网络)

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顾问:朱鹰、邹开歧

主编:姚小红

编辑:洪与、邹舟、杨玲、大烟

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希望!2018年春节最佳美文

作者:大连大叔大点事

发表时间:18-02-1813:10

2018,我希望,太阳升起之时,我与大地上的万物一起苏醒。平静地生长,风调雨顺,安详宁静。

我希望,蓝天之下,有清风掠过,沉重的身体变得轻灵。每一次呼吸,都幻化成云朵,千姿百态,随心所欲。

我希望,在自己熟悉的城市。无论走到哪个角落,都会有我的朋友,敲响每一扇房门,都会有热情的笑脸相迎。

我希望,一生都有朋友相伴,喜乐有分享,冷暖有相知。同量天地宽,共度日月长。

我希望,相知者能相爱,相爱者能相知。有相怨,无相恨,人间太平。

我希望,老者慈善从容,幼者聪颖无忧。少年有理想,壮年有担当,老年有依归。

我希望,得意者不嚣张,失意者不猥琐。有钱人不跋扈,没钱人不落魄。成功者有天地失败者有退路。

我希望,睡眠深沉,在幽长的甜黑之乡,换骨脱胎,重新生长。

我希望,人们衣食无忧的同时,更能内心无忧。生活脱贫,精神脱困。

我希望,有朋自远方来,岁月不改其性,红尘不染其心,倾心畅谈,大杯痛饮。

我希望,远游之日无牵挂,居家之时无妄思。行无羁,思无邪。

我希望,长河悠远,岁月无痕,大地不老,阳光普照。

文 / 佚名,来源网络。

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怎么参考很多关于编辑春节微信美文的公众号

作者:百度经验

发表时间:16-11-3004:26

春节就要到了,这个时候会出现超多关于春节信息的微信美文。对于编辑关于春节微信美文的编辑们而言,有没有方法可以瞬间查阅到,很多关于春节微信美文的文章呢?哪种春节文章比较受粉丝喜欢,可以更好的传播呢?我在这里借用西瓜助手来解答下这个问题。

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散文:小镇的原味春节

作者:作家荟原创文学

发表时间:18-02-1519:00百+计划作者,优质原创作者

文/陈猷华

【作者简介】陈猷华,重庆市作协会员,南岸区作协常务副主席,《南山风》文艺双月刊执行主编。

【本文由作者授权发布】

火龙蹁跹

家乡除夕晚上,镇政府砖楼外的大坝子上人山人海,人们扶老携幼,沿着坝边的斜坡围了一层又一层。大家闹嚷嚷地等待,神往着,精彩的表演即将开始。

这个时候,我们几个小伙伴早就挤到了乔补锅旁边,距乔补锅那套呼呼冒火苗的补锅煤炉约一丈多远,这是起码的安全距离。此时乔补锅坐在小板凳上吧嗒着叶子烟,他的年轻助手则使劲地扯着风箱,煤炉上的火苗就随着风箱的节奏起伏跳跃,周围观众的脸都被火光映红了。

过了一会,就见十余个强壮的赤着上身的男人举着竹编纸糊的长龙,开始沿着地坝边游走。又过一会,那个手持竹篾“宝珠”逗龙的人才慢悠悠地踱出来。舞龙的和逗龙的开始慢慢转圈,然后渐渐加快了速度,手持宝珠的人开始做各种姿势挑逗长龙,长龙则频频试探,欲进还退。一会,龙身也开始上下起伏和左右摇摆,龙舞起来,与宝珠互动。

就在长龙加快速度这一瞬间,只听“乓”的一声响,漆黑的天空突然一片光明,漂亮的火花冉冉而下。然后又是“乓”的一声,火花直飞龙身而去。乔补锅开始大显神通了。他手中拿着一块像乒乓板大小的方木板,徒弟则用陶瓢从炉火中的坩埚里舀出一勺铁水,小心翼翼抛到空中,就在那红彤彤的铁水往下堕落的瞬间,乔补锅双手紧握木板猛地挥过去,就像运动员击打棒球,那团铁水迅疾变化成一大束细碎而均匀的火花,四散飞溅,亮晶晶,光灿灿美丽异常,照亮了长龙和宝珠,照亮了舞者,照亮了上千观众。舞龙者赶紧用龙头龙身龙尾去遮挡那束火花,然后跳起急促的碎步,好像地上很烫的样子。

一束束火花从乔补锅手中神奇般飞出,或窜上空中,或直扑长龙,或径直射向舞龙者的光脊梁,偶尔也跟持宝人过不去。火花飞来时,“受惊”的长龙开始交错扭动,或满场子乱窜;在前一团火花熄灭,下一团火花还没有射来时,长龙则有规律地翻飞起伏,龙头高高昂起,龙尾有序地摆动,与那欲近还远的宝珠追逐游戏。然后乔补锅的铁水火花一束接着一束,并明显加快了节奏。前一束火花还没有熄灭,后一束火花已经升起,整个地坝一片光明,如同太阳东升。

似乎是为了凑热闹,场子边突然喷出多束滋滋叫着的火花。那是土制烟花,是用竹筒填上火药制造的,点燃引线,火花就喷射出来了。这种竹烟花很危险,如果填充的火药太紧,就成了真正的爆竹。

以铁水火花与竹筒焰火的两重夹击下,渐渐地,舞龙者用来遮挡身体的龙身上的长布被烧烂了,烧断了,每一节龙都是独立的了,但舞龙者仍在维持队形,让长龙首尾相连。火花仍在激烈飞溅,连龙头的彩纸也烧没了,连龙身的竹架也在冒烟了,于是舞龙者没有蔽身之处了,他们也就不再跳动躲避,径直让火花直袭自己的光脊梁。舞宝珠者拿着的早已是一根光竹竿了,但还是尽职尽责地舞动着。此时四周掌声响起,观众非常激动,他们知道最精彩的时候到了。

这时候,舞龙者非常勇敢,裸露着上身,各举着一段仅剩竹架的龙身,跳着碎步,嗬嗬吼着,快速地在场上奔跑,追逐那根象征宝珠的竹竿,随之舞出龙的矫健勇猛,舞出龙的腾挪蜿蜒,舞出龙的曲折回环,舞出龙的回肠荡气。似乎是为了配合龙的最后决战,乔补锅打出的火花也在变幻着各式各样的姿势,或轻柔如天女散花,或淡雅如雏菊舒瓣,或激烈如万炮齐鸣,或雄壮如晚霞满天。

这个时候,乔补锅极为精心地打出那些滚烫的火束,娴熟地把他们打成最细微最轻飘的火花,让那些铁水化成的火花总是缓缓地降落到舞龙者的脊背上,尽管很烫,但却不会灼伤他们的皮肤,也不会留下任何痕迹。

竹龙舞残了,竹烟花都成了空竹筒,也没有铁块再添进坩埚了,炉火暗淡下去了,除夕的夜晚寒风阵阵,而光脊梁的舞龙者们却个个大汗淋漓。精彩的火龙晚会落下了帷幕,观众们仍久久地站在原处,交谈、回味着刚才的盛况。小孩子们则拿出火炮,东一个西一个地点响。散散疏落的火炮声渐渐密集,随后炸成一片,整个街道都在爆响,浓浓的火药味飘荡在大街小巷,深院陋屋。

车幺妹

儿时的春节,家乡小镇热闹非凡,玩狮子、扭秧歌、打腰鼓、踩高跷、划旱船,一拔一拔的娱乐队伍从镇政府门外的大坝子出发,像一条长龙,卷向上场口、下场口、“大码头”,然后在小镇街道最宽处的善堂外、文庙旁和惠民宫的戏台下拉开架势,使出浑身解数,尽情表演,娱乐别人也娱乐自己。

花枝招展的表演队伍中,最引人注目的就是“旱船”中的车幺妹。

旱船又叫彩船,竹编纸糊,有篷,涂抹得五彩缤纷,如果没有船舷,更应是轿子才对。船仓是空的,那是车幺妹行走的空间。按说,船中人自然是船幺妹,但人们却习惯称为车幺妹,因为这个“车”,在重庆方言里是旋转的意思。旱船左右,是两位穿红着绿的“丫环”,她们的任务是扶着旱船向前“划行”。旱船中的车幺妹浓妆艳抹、光彩照人,很是靓丽。划船的艄公却是乞丐打扮。他蓄着长长的白胡须,头戴烂草帽,身穿破长衫,足蹬麻窝子鞋,手持一把很宽的木桨,一边摇摇晃晃地左划右划,一边唱着歌谣。彩船周围,是扭秧歌打腰鼓的人群。人们要看车幺妹,真还无法凑近细看。

车幺妹是不说话的,一直默默地在众人的簇拥中向前走。街两边的观众就纷纷猜测,今年扮车幺妹的是谁,是张三或者李四?有人出一根甘蔗来猜,有人用两瓶渝北酒作赌注……

不要以为车幺妹那么艳丽,就一定是女人。家乡小镇的风俗是,车幺妹是男人扮的,是男扮女装。而那位破衣烂衫的艄公,才是真正的女人,是女扮男装。正因为是雌雄易位,乡民们才更为关心,把正确猜出是谁扮的车幺妹和艄公,当做一场有趣的游戏。

旱船划到了惠民宫的戏台下,要在这里表演一番。惠民宫,很多地方叫川主庙,就是四川本地人的会馆,每个场镇都建得有。家乡小镇保存最完好的古建筑,就是这惠民宫了。高大宽敞的戏台两旁,是很整齐的厢房,也是看戏的包间。戏台对面是大殿,再往后还有几层殿堂。戏台、厢房和大殿包围着的,是一个石板铺设的大坝子,以前人们就站在坝子上看戏。

白胡子艄公划着旱船,就在这石板坝子上转圈,而万众瞩目的车幺妹仍不动声色,只是在船内小步行走。白胡子艄公划几下桨,然后捻了捻长长的白胡须,开口说唱道:老汉今年六十八,腰不酸来脚不滑;划起船来快如风,过了桥西到桥东。请问姑娘到哪家?只听旱船两边的丫环答道:不去官宦府,不去富绅家。我们小姐呀,貌比天仙美,知书又达理,要去桥东找那位,学富五车的张生哦……

对答间隙,锣鼓声响起:咚咚咚、嚓嚓嚓、咚嚓咚嚓……节奏分明,也颇为提神。

表演结束,漂亮的车幺妹当众下妆,这次令人大出意外,真的是一位姑娘扮的,她就是街上缝纫社十八岁的漂亮妹子罗兰。而白胡子艄公,倒跟以前一样,是女人装的,不过也让众人吃了一惊,装艄公的竟然是食品站那位不苟言笑的女屠工。全部打赌的都猜错了,大家都一样,大哥不说二哥。

春节过后,罗兰就成了小镇的镇花,缝纫社也生意兴隆。

狮舞九重

家乡小镇大年初一照例要玩狮子。

1965年春节,上午十点钟左右,我们一家就站在门口,等待场边太平大队的狮舞队伍从街口玩过来。只要看到一群一群的人往我们这边跑来,就说明玩狮子的快来了。

果然,只听锣鼓声一路响过来,最先显身的是一“大头娃娃”,他手持一把拂尘,随着锣鼓声的节奏,用各种夸张搞笑的手法去逗弄狮子。狮子在众人不停的后退中蹦了出来,它时而狂怒时而温驯,或上窜下跳,龇牙咧嘴,一阵扑咬;或摇头晃脑,围着大头娃娃转圈,伺机一击;或伏下身,头低臀高,作歇息状。大头娃娃一见狮子休息,就凑上前去放肆撩逗,激怒狮子又蹦跳起来。于是,大头娃娃和狮子就在石板街道上走走停停,来来往往。街沿两边观者如堵。

街边稍像样一点的店铺,早在门口的屋檐下吊上一包“采头”(礼品)。彩头的丰俭,视商店生意的大小,一般是一二斤白糖和两瓶白酒。遇有挂彩头的店铺,玩狮子的就停下来拜年,特意在店铺门口表演一番,店主(店领导和职工)就笑咪咪地站在一旁领受着狮舞祝福。一家店铺一家店铺的舞过去,狮舞队的收获也越来越丰厚,他们也越玩越起劲,锣鼓声也越来越响,观众也越聚越多。

最后,舞狮队就到了镇政府门外的大坝子,他们要向镇政府拜年。在这里,从三个街口进来的三支狮舞队将在这里进行角逐,展现他们的真功夫,这将是一场最精彩的表演。

在坝子南边,有一棵四人才能合抱的大黄葛树,树冠硕大,能遮蔽大半个坝子。就在黄葛树高高的桠枝上,垂挂着一包采头,那是二斤高级糖果,二瓶渝北酒(当时当地的名酒)。礼品虽不算重,因是镇政府准备的,更是一种象征和荣誉。这树下,是重叠起来的九张桌子。最底下的三张,是一张张桌面朝上整齐安放的,第四张就相反,其桌面与第三张的桌面重合。第四第五张侧放,第六张又正放,第七张又侧放,第八张正放,第九张反放,桌脚朝天。那大包采头,就挂在第九张桌子上面一米多高的树桠上。

三支狮舞队的常规表演结束后,各队的负责人就在镇政府人员的主持下抽签。抽到第一个爬桌子表演的是书院大队狮舞队。他们都在二十岁上下,非常精悍,英气勃勃。只听哨声一响,戴大头娃娃的年轻人就率先跳上九重桌子的第一层,然后回过身来,嘲弄地上的狮子。狮子被“激怒”,也跃了上去。狮子就在第二张桌子下追逐大头娃娃,转了一两圈,大头娃娃跳到了地上,狮子也跟着扑了下来。只听一声哨子响,裁判大声宣布,书院队违规。大头娃娃举拂尘的手僵住了,舞狮的两人都从狮肚里钻出来,也一脸茫然。裁判说,没有爬到桌顶以前,狮子和大头娃娃不能同时回到地上,同时落到地上就算结束了比赛。书院队领队忙去交涉,裁判和镇政府的人商议后说,给你们一个补救的机会,如果后面两个队没有爬到终点,你们可以重新来一次。书院队的年轻人都蔫了,哪还有机会——太平队和铜鼓队都身手不凡!

第二个上场的是铜鼓舞狮队,大头娃娃已经上到第七层了,眼看胜利在望,但横一张,竖一张重叠起来的桌子却不再稳如泰山,突然偏斜了。众人都大喊道,注意,危险!眼看上面的桌子就要倒下来,舞狮的两人当机立断,飞快地往下爬,到第三层,就迫不及待地跳了下去。大头娃娃更机灵,早就几下滑了下来。他们刚跑到安全处,只听哗啦啦一阵响,上面第八第九张桌子就倒下来了。幸好,没有砸到人。

重新安放好桌子,就该太平队上场了。太平队的三个人都是近四十岁的壮年汉子,一个个腰细膀粗,精神抖擞,显得信心十足。他们是上一年亚军,曾上到了第八层桌子,最后功亏一篑。

只见太平队果然身手不凡,没有过多花样,舞狮的和大头娃娃几乎同时跃上了第一层桌子,然后大头娃娃一边往上爬,一边回过身舞动着拂尘,挑逗紧紧跟上来的狮子。到了第五层,他们停下来,和着地面上哐哐当当的锣鼓声,做各种精彩动作,大头娃娃时而仅用一只脚踩在桌面上,斜斜的探出身子挥动拂尘,时而用脚勾住桌腿,倒挂下来去摸狮头,时而轻盈地从桌腿中钻进钻出,躲避着狮子的攻击。舞狮者也拿出了绝活,在后一人的扶持下,前面舞狮头者竟然双脚腾空,往上跃出,去咬大头娃娃。地下顿时响起一片掌声。狮子上下腾挪,居然如履平地。三个人的狮舞,就这么在层叠的桌子间持续了近二十分钟,然后直达第九层桌子,品尝摘取彩头的荣誉。

在数百上千人的围观下,李副镇长给太平舞狮队颁发了奖状,并再奖励了一条大前门烟。李副镇长大声说,我们向取得头采的太平舞狮队祝贺,同时其他队也不要泄气,明年还可以重头再来。

又见孔明灯

儿时家乡除夕夜的喜庆活动中,有一个节目是放孔明灯。孔明灯,就是封闭的灯笼,用很薄的竹片做骨架,一般是四个棱角,然后在四个边和顶上贴上薄而柔韧的“绵丝纸”,再在灯笼底下绑上两节竹片,竹片中间固定一盏油灯。放孔明灯的时候,先把纸灯笼中的油灯点亮,跳跃的火苗加热了笼中的空气,随着热空气的不断上升,孔明灯就冉冉升起,慢慢飞高,直至飘到数百米的高空,成为一颗闪闪发光的星星。

不知为什么把这种会飞的灯笼叫做孔明灯,大约是让灯笼自己飞到空中,是很神奇或充满智慧的吧,而诸葛孔明就是民间最崇拜的智者,于是便用他的名字命名。

巧的是,家乡复兴镇做孔明灯的匠人,是做“火龙”的同一人。这位匠人是我一个姓曹的小学同学的爷爷。曹爷爷在家乡是有一些名气的,不光是竹篾活精湛,而且还懂阴阳八卦,知道日子的吉凶,会看住宅墓地的风水。

曹爷爷一家,就住在离我家不远的下场口。曹同学的妈妈和我母亲有些交往,据说沾点远亲。他们全家本来也是城镇居民,1958年大办公共食堂时,场边划出一些地做菜地,曹同学的父母被安排去种菜,后来全家就成了农业人口。由于曹爷爷头脑活泛,门道多,他家虽说不上多富裕,但在紧跟而来的三年大灾荒中,还是比一般居民过得好。比如我家的一个很漂亮的座钟和一张大木床,就是那时卖给他家的,一共换回二十元钱,拿来买了二十斤包谷。

话扯得远了,还是说放孔明灯。“文革”前,除夕夜,放孔明灯是玩火龙的序幕。晚饭后,天刚擦黑,场镇上的老老少少都来到了镇政府大门外的土坝子上了,玩龙的也到了,打火花的乔补锅也在烧铁水了,这时曹爷爷就在坝子边开始点孔明灯。看点孔明灯的人也不少,大家自动帮忙,两个两个的扶着一个纸灯笼,让曹爷爷划火柴去点燃灯笼里的油灯,然后轻托着,待一会就松开手,纸灯笼——孔明灯就缓缓升起,在人们的祝福声中慢慢腾空而去。我们一群小伙伴,总是不断地低头又抬头,看地上的点灯,望空中飘飞的灯,大呼小叫地喊:“又升起了!又飘走了!”一盏盏的孔明灯,一个个的白灯笼就在空中飘动着,接二连三地往高空窜去,然后忽高忽低,忽大忽小,忽明忽暗,在夜空自由舞动,自在遨游。漆黑的夜空,于是星光灿烂,于是欢腾一片。

“文革”十年,家乡除夕夜的火龙晚会停止了,孔明灯自然也不放了。“文革”后,家乡那帮玩龙玩狮子的健儿渐渐老去,而制作竹龙和孔明灯的曹爷爷也驾鹤西去。一年又一年,除夕夜只有鞭炮“噼噼叭叭”的震响,以及烟花冲天的“呯——呯”声;只见满街的烟雾弥漫。而镇政府外的大坝子漆黑一片,几条石板街道空无人迹。

本以为孔明灯从此也随过去的岁月消失殆尽,却不料今年春节又见到了放孔明灯的盛况。

大年初二的夜晚,我和妻子走在她老家的广场上。妻子的家乡也是一个镇,距我家乡的小镇一百余里,原本同属一个县,因十多年前行政区划调整,现在分属两个区。妻子家乡的镇政府外面,也是一个大坝子,当然现在叫广场,地面和环境已比我家乡上世纪六十年代的土坝子优越一千倍。在这地板砖铺设的广场上,在广场四周火树银花的映衬下,一个个红色的灯笼冉冉离地,接二连三地向夜空飞去,空中早已是一片灿灿的灯盏,这些灯盏就是多年不见的孔明灯啊!我们向广场中心走去,宽阔的广场上,到处是三五人围在一起,兴趣盎然地点放孔明灯,红红的火苗映亮着一张张笑脸。仔细打量,这些孔明灯已经是新产品了,跟家乡过去不同的是,骨架不是竹片而是铁丝,贴的不是白纸是红纸,加热空气的也不是菜油灯而是一块白蜡,这些孔明灯更不是政府部门或社会团体组织的集中燃放,而是市场行为。

我们也花五元钱去买了一个孔明灯。女儿在灯笼红纸上用蓝色彩笔写下了“新春吉祥、虎虎生威”几个大字,然后几个人把灯笼扶好,我撕开蜡块的包装纸,把纸芯点燃。蜡块冒出一束强劲的火焰,搅动着热空气直冲笼顶,红灯笼(孔明灯)飘飘欲去。我们放开了手,红色的孔明灯缓缓飘过我们头顶,满载着我们的美好祝愿,斜斜的向空中飞去,加入了其他灯笼的行列。我们始终盯着它,直到它飘到高空,成为满天星斗中的一颗。此时,仰望夜空,虽然再也分不清哪颗是我们放的,但我们却非常欣慰,高空中有一盏灯,在闪烁着我们的祝愿。

儿时的孔明灯终于又现世了,而且更好看,飞得更高,更多的人喜欢它。

(图片来自于网络)

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顾问:朱鹰、邹开歧

主编:姚小红

编辑:洪与、邹舟、杨玲、大烟

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散文:我在唐朝过春节

作者:陈胜说唐

发表时间:02-0613:28西安大唐不夜城修复后的大明宫丹凤门

我在唐朝过春节

陈胜

你是不是和我一样,也喜欢过年?

你是不是和我一样,也觉得现在的年味有些淡了?

我正是怀着这样复杂而矛盾的心思,来到了唐朝。我想横跨整个时代,看看那时的人们在过年时都想些什么,干些什么。

1.新年到

想想这一整年,很多人内心都不能平静。

独在天涯海角,早晚只能与猿猴作伴,思乡之情竟已如此急切。刘长卿说:春天的脚步多么轻快,它会比我更早回归。

年龄越来越大,官却越做越小。花开了,路边又移来新树。贾岛说:我知道,这是故国的春天来了。

千金难买一个“闲”字。做人往往是闲不下来的,可是忙来忙去,到底忙些什么呢?许棠说:人生苦短,该饮酒就饮酒,不要辜负了春风。

时年七十一,感慨时光流逝。白居易说:得处高位,比起同时代的很多人,我已经很辛运了。

2.除夕

大唐政府规定,春节放假七天,即除夕当天、之前的三天和正月初一、初二、初三。

除夕是大年夜,也称除夜或岁除。唐朝人聚族而居,这天晚上全家老少要一起守岁。子时一到,街上钟鼓齐鸣。在家里“守岁”的人们纷纷起身,晚辈给长辈行礼,奴仆给主人叩头,还要说一些拜年的吉祥话:“福延新日”“庆寿无疆”……

相距万里之遥,但浓郁的乡情和炽热的友情都愈加浓烈。岑参说:大家不要吝惜几句话的问候。

本领恐慌,交际圈有限,终于在这年底回到南山。孟浩然说:心事让我睡不着,我的心里比这浩瀚的星空更加空虚。

除夕傍晚还行走在崎岖的山路上,天上有同样孤独的北斗星。戴叔伦说:都是追梦人,来年一起加油吧,说多了都是泪。

立春已到,寒冬将尽。嫩叶吐蕊,新苔长翠。冰雪消融,林暖鸟鸣。姚合说:我已升腾起大地回春的眷恋,愿我们能在这美丽的春天里相逢。

3.元日

元日,就是大年初一。

唐人爱热闹,正月初一长安城里家家户户都设着酒宴,邻居们相互拜年,走到谁家吃到谁家,此曰“传座”。高级官员都要进宫去给皇帝拜年,参加一年里最隆重的元日大朝会。不但在京的文武官员必须打卡上朝,地方官也会派使者或者亲自进京贺朝,就连遥远的羁縻州、附属国也要派人来送礼朝贺……

喝过年专用饮品“屠苏酒”“椒柏酒”,要从全家最小的孩子开始喝起。上“五辛盘”辣气冲天,发散一下五脏郁气,预防疾病。北方也吃饺子,唐时称“牢丸”,吃的时候带汤,汤中会撒芫荽。唐朝人过年也吃甜食,著名的有“胶牙饧”(即麦芽糖)。但因为甘蔗制糖法刚传入不久,蔗糖(即“石蜜”)还属于稀罕物,寻常一般百姓是无福受用的。大门口也有喜庆,换桃符、贴门神和春联。至于贴春联,敦煌文书已证明,早在唐玄宗开元年间就有贴在大门两边的对偶联句出现了。比如:“三阳始布,四序初开(这可能是世界上最早的春联)”;“铜浑初庆垫,玉律始调阳”;“五福除三祸,万古殓百殃”;“宝鸡能辟恶、瑞燕解呈祥”……

年龄老大不小了,抱负却还没有实现。司空图说:看来我又得等到下一年了。

辞旧迎新,快乐最重要。张说说:过去的就让它过去吧。

元日大朝会气派隆重,皇家威严朝仪恭谨,百官毕至华衣贵服。杨巨源说:我愿意为皇帝的健康长寿和大唐江山永固祈祷。

4.人日

人日,即正月初七,这一天也是古老中国的传统节日。传说女娲在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,在第七天造出了人,所以这一天是人类的生日

这年从初一初七都是阴天,但不影响大家一起谈笑过初七。兴致浓时,拔剑舞弄又弹琴自娱。杜甫说:虽然白头发越来越多,我还是想在这早春时节,激发新的斗志,让这世道不再艰难,人们可以尽情欢乐。

5.上元

上元,又称小正月、元夕、元宵节或灯节,即正月十五,是中国春节年俗中最后一个重要节令。

唐朝前期实行宵禁,夜禁鼓一响,便禁止出行,违者要受到处罚。唯独到上元节,皇帝特许开禁三天,称为“放夜”。这三天长安城大街小巷灯火通宵达旦,全城竞相奔走,连大家闺秀也可上街,热闹非常。这也给未婚的男男女女们提供了一个接触的机会,借着赏灯时机,顺便物色对象。所以,有人戏称其为“古代第一个情人节”,也未尝不可。

放夜三天举国欢庆,赏灯夜游浪漫相约。

开元盛世,为烘托元宵夜的欢庆气氛,玄宗皇帝不惜斥巨资搭建灯轮、灯树、灯楼等。各种花灯巧夺天工,灯下的歌舞百戏更令人眼花缭乱。城中一座座贵气官邸,走过弯弯曲曲的回廊,就能听到楼上传来悦耳的丝竹声声,也能看见舞伎们翩翩挥袖的绰绰影姿。

明丽的月色和绚烂的灯光迷漫着整个京城,溢香的花车、闪光的宝辇阻塞了街道大路。李商隐说:可惜这国家中兴的盛况,我却闲居乡野难以目睹。慨叹惭愧之余,还是希望有机会能为国家效力。

元宵节的晚上,下起了丝丝细雨,园中树木的枝叶在雨中显得沉重。韩偓说:等到雨过天晴,什么也阻止不了我们的出行。

火树银花,星河璀璨。宫城外的高大灯轮,彩绸包裹,点饰金玉,悬挂五万盏灯。一些皇亲贵戚也趁此时竞相夸富斗奇,制作大型“灯树”。苏味道说:长安夜太美,时光请走得慢一些吧。

农业时代,重要的传统节日都在农闲时节。节日具有仪式感,也意味着团圆。对于农人,会自己改善一下生活,这是对自己终年辛苦的慰劳,也感谢大自然的馈赠。对于文人,会激起百感交集,站在这岁末年初的节点,既为梳理也做畅想。

愿时光待你如初,生活予你不薄。

新年纳余庆,佳节号长春。

心中有梦,春天便不再遥远。

(备注:文中用到的唐诗意境依次为刘长卿《新年作》、贾岛《新年》、许棠《新年呈友》、白居易《喜入新年自咏》、岑参《玉关寄长安李主簿》、孟浩然《岁暮归南山》、戴叔伦《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》、姚合《和门下李相饯西蜀相公》、司空图《元日》、张说《幽州元日》、杨巨源《元日观朝》、杜甫《人日两篇》、李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观欢》、韩偓《元夜即席》、苏味道《正月十五夜》。)

作者简介:

陈胜,中学高级教师,中国诗歌学会会员、河南省作家协会会员、文化学者,TEDxZhengzhou演讲嘉宾、大型纪录片《河南历史文化博览》解说嘉宾。毕业于陕西师范大学,长于散文、诗歌、历史传记创作和隋唐史研究。著有新人文畅销历史读物《大隋雄主杨坚》(内蒙古文化出版社)、《唐风烈烈》(郑州大学出版社),传统文化微读本《揭秘中国古代科技》(世界图书出版公司),诗集《往年他岁》(郑州大学出版社)等。

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食美食,品《五味》,美食与美文,春节共享

作者:以书润心

发表时间:01-3110:54

我们的春节文化是传统文化,贴春联,守岁,拜大年;更是“吃”的文化,蒸年糕,炖大肉,包饺子,炸藕合,别看这流传了几百年的美食,每个人由于喜好不同,选材各异,掌握的火候不同,做出来的美食却千差万别,各有一种滋味。

“吃”可是一门大学问,我们的作家队伍里就有一位超级美食家

美食入口又为他的妙笔增添了不少素材,美文又把美食描绘的玲珑剔透,垂涎欲滴。

他就是汪曾祺,江苏高邮人,沈从文的高徒,中国现当代有名作家、戏剧家、小说家,京派文学小说的代表人物及传人,短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》,散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》,我们熟悉的现代京剧《沙家浜》他是主要的编剧之一。

过年了,我们在茶余饭后,一起来品读一下汪曾祺的《五味》。

这本《五味》收集了作家谈吃的38篇美文。

汪曾祺的美食多带有地域特点

他是高邮人,他提到的饮食多以高邮、北京、昆明、张家口的为最多。这几个地方是他曾经生活过的地方,他深入地了解当地人的生活和饮食习惯,他以随遇而安的生活态度,迎接生活的挑战,于日常生活中寻找着美。

汪曾祺是有生活趣味的人,亲手制作小吃

我们的每个地方都有属于这个地域的小吃文化,象“沙县小吃”已走出地域,遍布祖国的角角落落。他新手制作小吃,食材的采购,做法的创新、效果的展示,他都要花费不少心思。拌菠菜,拌萝卜丝,松花蛋拌豆腐,芝麻酱拌腰片,这些简单易学的菜,让你有了试一试的冲动

汪曾祺写饮食散文常用的笔法

他的饮食散文,有着写小说的笔法,有类似菜谱的写法,还有他对食物的考证。他的文章中我们可以看到他的学识之广,读者读着,即有趣又长见识。

汪曾祺饮食散文的精神内涵是美

文章看是写美食,其实也是在回忆故乡的人和事,回忆自己所生活过,居住过的地方。普普通通的老百姓的日常生活,看起来并不足道,合起来却是扎扎实实的另一种历史画面。他的文字充溢着浓郁的中国味道和灵性美质,语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。而存在于普通人身上的美和诗意,正是汪曾祺作品历久弥新的关键所在。

读其文,如睹其人,好一个可爱的老头!这是在谈吃,又哪里是在谈吃,分明有逝去的时光在,亦有一种从容在里头。

食美食,品《五味》,美食与美文,春节共享。

《五味》里,含着对人生百味的思考。

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散文《春节由此而来,得以普天同庆》

作者:月如冰英杰

发表时间:18-03-1314:11

即便岁月的枷锁幽闭了不再浮腾的心境,安于流年的我也能在百无聊赖之时敏锐地获取到由远及近那抹落拓不羁的春潮之音。

,分娩了。这一刻,感应到了四季之母喜极而泣的声浪。一个朗煦温情的使者承重着春生、夏长、秋收、冬藏的生命之托,开始了阳光布德泽,万物生光辉般欣欣然之旅。

为之,冬阳改变了光波,加强了热度,放慢了脚步,悠然自得跬步前行,让白昼有了充分表白自我的理由。脚下的疆土虽然还在冬眠,但不需要多时,蛰伏在地表的残冰就会消弭无踪。春的温厚长阔高深,足以容纳冬的严寒,消融冰的坚冷。

最主要的是春不仅给万物带来了生机,还以告慰的形式,借以藏匿在疆土里的寒冰冷雪惠泽一方地域,并借以林寒洞肃悄然冰释朗润一方晴空。假以时日,春潮回溯之际,生命便有了全新的注解。

尽管此时世人对春之料峭,寒之彻骨欲休还说,但赶往春天的脚步从没有停歇过。因为春天的属地欢腾着并集约了每个人一年的希望。似乎那个春种一粒粟,秋收万颗子,四海无闲田,饥肠辘辘,果腹无方的悠悠岁月是今天人们对仓禀丰盈,衣食饱足的幸福人生一味追求的源缘。

当万物奔春而来,复苏萌动时,不单单本着一年之计在于春的写照,更体现在当春乃发生得以吐故纳新的生命本真之写实。在四季轮回的剧目里,寒木春华,枯草复萌应是此剧情的最美的诠释。不难感怀当初白居易抒发那首“离离原上草,一岁一枯荣……远芳浸古道,晴翠接荒城”之气贯长虹的生命诗篇时,赋得春草生兮萋萋般云天高谊的厚情。人与人之间的情谊何尝不是今生前世的缘源相接?

人类要向外界传达一种感激涕零的情愫便是借这春宵一刻,张灯结彩,呼朋唤友,推杯换盏,在斛筹交错之中,圆满生命得以丰饶而无以回报的缺憾。

春就这样在普天同盼之中诞生了,因此这个季节满了喧嚣和热闹。熙攘来往间,柴米人家便张贴着与春有关的年事。而传统的年因为春的降临而多了一层奔走和欢聚的意义。

春节由此而来,得以普天同庆。

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散文:「新春寄语」共赴前程,无问西东

作者:香袭书卷

发表时间:02-0807:06优质原创作者

共赴前程

新春寄语

2019-2

共赴前程,无问西东。你最珍贵!

共赴前程,无问西东

文字/香袭书卷

农历春节,还有许多人沉浸在亲情的幸福中,也有一些人已经踏上了奔赴前程的旅途。我们活在世间,并不是都会清风明月,大多时候都是在烟火丛生的大地上扎根,谋得生计才是根本。

朝气蓬勃的生活,每天都在。当我们背上行囊,打起精神,面对日日的行进,我们触摸到了生活的脉搏,那里有悦动的韵律,那里有不屈的意志,那里有挣扎的快乐,那里也有不妥协的执着

那天与年轻的孩子聊天,说起以后回到父母身边,可以不用那么辛苦的在外打拼。阳光青春的孩子说出了一句话:“那活着还有什么意义?”看着那张年轻的脸庞,我看见了青春里的希望。是啊,活着的意义大概就是在该奋斗的年纪就去奋斗,在该享清福的年纪再安稳度日。

一生都是精彩,只是看我们自己怎么去追求。在赶往终点的路上,不管发生了什么事情,人生都值得。看过风景的人,心中装着世界,生活就不乏味。

每一天都是崭新的,有人老去,有人新生。一路走过,人生永不寂寞。我们与生活纠缠,用力用心。回首时,那些最难忘的时刻,往往是我们最艰辛的时候所留下的印记。生活,总是在最艰难时绽放美丽。

朋友圈一个年轻的网文写作者,新年计划是写五百万字,在我看来就是神话,但是他每天的更新速度至少是一两万字,年轻的写手真的是很拼。用微信同他交流,他说自己是逼出来的,家境不好的他,只有靠自己努力。有太多这样的年轻人,在自己的一片天地里,用青春打磨着岁月,让年华不颓废。

我们都是活在世俗的行者,行走在一段又一段艰难的路程上,穿过草原,越过雪山,走过沙漠,迎过风浪。每一段行程中,都会发生一些让人难忘的故事。我们一遍又一遍翻阅着收获的喜悦,舔食着流血的伤口,就这样风雨兼程中,度过了岁月的华章。

农历新的一年已经开始,春天唱着新年好的歌谣来到了人间。即将开始的生活,依然会是在脚踏实地中走过。每一步都带着痕迹,一步一个脚印,落地生根。有了根基的人,就不会浮躁于世。

就从现在开始,在心中种下一粒种子,把种子深埋在生活的泥土中,感知然后成长,多年以后路边的那棵参天大树,就是你的身影。当人们路过你的身边时,含笑对你致意。出发吧,带着亲人满心的爱,带着家乡给你的情,去远行。再远的前方,记得身后有你永远的故乡。再长的路程,一步一步走下去,总会到达终点。

所有事情在反复实践,都会找到一个最佳点。走在奔赴前程路上的你,学会坚持,学会包容,学会善良。愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意。愿你在迷茫,坚持自己初心,爱你所爱,行你所行,听从内心。

等我们逐渐强大,就会因绿芽冒出土地而喜悦,会对初生的朝阳生出希望,也会给别人善意和温暖。因为生命如此美好,我们值得共度。因为生命如此荣耀,我们值得奔赴。

任何时候,都不放弃对美好生活的向往,迎着春天的希望,带着青春的力量,共赴前程,无问西东。

原创作者:香袭书卷

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乡情散文:南方人在习惯吃面的北方,真的不能愉快地玩耍了

作者:纵横家的阴与阳

发表时间:08-3022:07

前言:前阵子去陕西朋友家,连着吃了三天面,开始怀念大米,以及所有与其的相关。这时候才知道原来南方人想要在北方生活,光是饮食就很难克服,或许这就是一方水土养一方人吧。文章真的很长,感谢每一个抽空浏览的朋友。

正文:

世界每一天都在变,在这个只有变才是不变的世界,对我南方人来说,或许不变的是对大米执着的心。

在海南的时候尚觉不察,后来去了以小麦面食为主导的北方以后,更是发现这种喜爱是铭刻在骨子里的。以至于每一次去吃饭的时候总要问,大米有没?这竟成了择选吃饭地点的标准。在家的时候,当人想开玩笑问“你是想死吗”的时候,不会直接这样问,而是说,你厌米了吗?当然,这句玩笑话只适合南方人,如果北方人的话,他也许会回答你,是的,我喜欢吃面。前年我骑车的时候,在河南的路上,路边的饭店竟然难以找到一碗米饭充饥,我记得当时发的一句话是,你永远不懂南方人在北方寻找米饭的尴尬。

南方水系发达,纵横交错,水土丰沃,但又由于地形起伏不平,难以在当地进行大面积的种植,所以多以细碎的家庭种植为主,没有像东北那样成为大型的商品粮基地。我想,是不是这种切割分块的地形,造就了以村落为主的宗族性很强的聚合,要知道,这边的村落几乎一村一祠堂,逢年过节一起祭拜,向心力以宗亲为主,打架啊等等对外性的都是以村为单位。感动的是,每一次回家家里没人的时候,村里邻居妇女都叫你,没人在家就不要煮饭了,来我家吃就好了。

海南气候就一个字,热!其实说四季如春是不准确的,倒不如说是四季如夏,所以如果你看到黝黑黝黑的海南人,千万不要诧异,我们只是独得太阳恩宠。全年唯一能感觉到变化的是那短短一个月的冬季,它的到来不是渐变的,而是突然得让你猝不及防,通常是伴随一场冷空气而至。这样的气候,使得水稻的种植能够一年两季甚至一年三季,但为了考虑地力,一般采取春秋两季。

每一年开春,欢乐的春节气息逐渐淡去,人们收敛了过节的笑容,开始翘首企盼水利贯通。水来的那一刻,孩子们脸上漾着笑,在岸上追着水流奔跑,高声疾呼:水来啦!水来啦!

水的到来打破村庄的沉寂,注入生命的活力。各家开始忙碌起来,女人将种子浸泡到水里萌芽育种,男人则将犁具套在牛脖子上,牛在前边低头彳亍,男人在后边扶着犁把,身后,是一道整整齐齐的犁痕,泥土侧翻。整个田野传来新翻的清新泥土气息,夹杂男人对牛的喝骂声,融成一派欣然的生机。

犁好的地还要再用耙耙匀,然后成行,母亲抓起一把浸泡了几天的种子,一扬手撒落在泥里。那是种子和土地的第一次接触,它伸展开脚,深深扎进土里,这是育秧的,待其长得齐膝盖高后还得拔出来,成捆。拔秧最令人难以忍受的,是水田里总有很多蚂蟥,其游动时像水波一般起伏。头尾均有大吸盘,靠近生物时,便吸住,用力地吸血,待你觉得脚发痒,上岸一看,它扁扁的躯体已经鼓胀起来,你只需用拇指往下一推,它就开始脱落,对于这样的家伙,从来没有选择原谅,用刺将它戳破,放在发烫的石头上晒死,但其生命力极其顽强,稍不注意,它就跑掉了。

拔出来的秧苗,要移植到别的水稻田里,所以在南方,你会经常看到这样的场景,在炎炎酷日里,几个戴越南帽的妇女弯着腰,将一株株秧苗根按进泥里,其身后是一行整整齐齐的苗,仿佛用尺子画出来的直线。

时已近夏,炎热的风把稻谷从嫩绿吹得澄黄,稻子努力地吸水,肚子饱得鼓鼓的,压弯了枝,附身亲吻大地,一阵风吹来,是稻子熟透的味道。于是田里又开始繁忙起来,各家出动所有人力,抢收水稻,孩子负责放牛,防止偷吃其他还未收割的稻田,女人们割稻子,三角镰刀挥动起来,一拉一握一割,地里就留下齐整的秸秆扎成捆,堆在田里;男人们则用两头尖的担子扎入,嘿的一声挑起来,迈过田野,走向田边的牛车,因为重力,留下道道深深的脚印。这样的劳作方式,增加了家庭成员间的依赖,贫穷的生活使得人们紧紧拥抱在一起取暖,但当各自温暖的方式出现后,各种问题也接踵而至。那时候兴许是没有太大的利益冲突,所以家庭关系一般都很和睦。那时我的姐姐还没嫁,每一次忙季的时候,准姐夫都会来帮忙挑稻子,路遇熟人的时候,总难免调笑他们几句。

牛车拉回的稻子要脱秸,每户人家都会在家中留一块大空地,便是用来碾落稻子的。时近午后,天稍收去滚烫,将未脱秸的稻子散在院子空地上,厚厚一层,牛拉着圆柱形的碾石,人跟在后边喝动牛转动绕圈,沉重的碾石一遍遍轧过,稻子纷纷脱落。很多趟后,得用叉子把下边的往上翻,以使得完全脱落。为防止牛在工作中拉屎拉尿,得准备物具,其一停下,就得马上端着上去兜住。就这样一遍遍地往复,直到所有的稻子都从秆上落下,才给牛卸去碾子。

全家把碾落的稻子和秸秆分开,捧起一堆,轻轻扬,稻子就往下落,分开后,秸秆运出去晒,作为牛冬天的口粮。而留下的稻子要晒几天,直到咬的时候看到米粒和壳分离,方算完成大米的收获。晾晒稻谷,最怕的便是下雨天,天稍变色,便得把稻子收进屋子里。南方的雨,性子很急,往往是几片乌云飘过,便带来一场大雨。

此时正当一年中最热的时候,闷不作风,聒噪的蝉鸣汇成一片,像一张密密麻麻的网,罩住耳朵。树叶被炙烤得不再挺直,耷拉微卷,地面上腾起阵阵焰浪,门口的狗儿,目光涣散,耷拉着耳朵,不断地哈着气,偶有的一阵南风,亦是拂地面上滚烫。人们被炎热逼到浓荫下,所幸当时大树颇多,还未被砍掉,尤其是几百年一树成林的榕树,男人们赤裸着上身,闲扯着。

就是这样的天,你会常常看到一些乞讨者,多是一些妇女,男人怕是拉不下面子。她们身后挂着一个麻袋,每一户地敲门,主人家疑惑打开门栓,看到已然了几分,她们不会低声下气,而是很客气地问,能不能给些谷子度日。这多是沿海却又不能捕鱼的人,地里又到处是大块的石头,无法形成水稻田,又者,当时粮食税还未取消。那时孩子多,除了留自家的口粮,还得拿出一部分交税,自然捉襟见肘,眼见缸底渐露无奈只好步行几十里外出讨米。

被敲开门的人家多半都会很同情,先延至家中,盛上一碗粥,叫先吃着,歇凉一会儿。不过她们很少会吃,除非很饿,就这么坐着沉默着。主人家见状,只好无奈一叹,不管好歹,总会从米缸舀出一两筒,装进她们的米袋。她们脸上的肌肉这才如释重负地舒展开来,绽开微笑,连声道谢,然后在主人家的目送中,走往下一家。

大米可不是只能做成大米饭,还有许多用处,南方亦有面食,不过这边叫做粉,多以米粉做成的,口感很软,还带有米浆的香,口味上多以清淡为主。几块猪肉,打一个蛋,少许豆芽,再添几个小海螺,最后下粉,于是一碗清香的粉汤就成了。每天早上这样一碗粉汤,便是地方人的早餐。

“馍”(音译,非馒头)也是大米的一种衍生品,小时候逢年过节,母亲都会在盆里浸泡一些大米。待其进水发白以后,寻一石磨,一边往上边的槽里倒米,加少许水,缓缓推磨,大米在组成石磨的两块大石头的咬合中,变成浆水,从石缝中渗出。收集起来,这米浆可以用来做白馍、放黑糖的黏膜,或做成糕点,无尽花样从母亲们的手中成品,它们无一不带着大米深处爆开的浓香,而我们这些孩子,对节日的怀念,无过于是对美食的念想。

除此之外,大米还可酿酒,将大米蒸熟,待其凉下来的时候掺酒曲,密封发酵,直至酒水渗出,滤净即成米酒,米糟亦可食,父亲说这是很补的东西,但我实在无法接受,口感太软,似有物似无物。但酿出的米酒实在绝佳,口感软糯,入口是淡淡的米香,酒精的辛辣被压制住,于是不觉贪了几杯,后劲一上来,眼前开始模糊,触床即眠。

大米存在于我们的生活里,其不仅作为我们口腹之实,更是对我们个人性格的构成造成极大的作用,我们承其所惠,成为一方水土一方的人。

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