与张爱玲齐名,仅活26岁,但她的爱情却是我们一生追求的绝唱!

时间: 2020-09-02 00:52:04 分类: 美文赏析

与张爱玲齐名,仅活26岁,但她的爱情却是我们一生追求的绝唱!

与张爱玲齐名,仅活26岁,但她的爱情却是我们一生追求的绝唱!

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与张爱玲齐名,仅活26岁,但她的爱情却是我们一生追求的绝唱!

作者:说历史女人

发表时间:08-3016:01优质原创作者

(说历史的女人——第916期)

民国时期,由于新文化运动等的影响,中国出现了不少风华绝代的才女,其中有四人最为出色,被称为“民国四大才女”,她们是吕碧城、萧红、石评梅和张爱玲。这四位都是以文学著称于世,巾帼不让须眉,她们都取得了很大成就。但由于时代的原因,她们四位的人生,特别在爱情方面都比较坎坷,都有一定悲剧色彩。其中有一位在四人中生命最短暂,去世时才26岁,可谓红颜薄命,然而她却铸就了堪称“梁祝”的爱情绝唱!那么这位与张爱玲齐名、仅活26岁的才女是谁?为何说她的爱情却是我们一生追求的绝唱!她的爱情悲剧是如何形成的?本期分解。

在民国四大才女中,张爱玲最长寿,享年75岁;其次是吕碧城,享年60岁;萧红也很不幸,才活了31岁;而本文的主人公最不幸,26岁就香消玉殒。她就是中国近代著名女作家石评梅。若要知道她是如何铸就“梁祝”一样的爱情绝唱的,得先简要说一下梁山伯与祝英台的故事

(一)中国古代四大爱情传说中悲剧性最强的《梁祝》

众所周知,中国古代有四大爱情传说,分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》。这四个传说不管流传多久,经过后人多大的改动,仍然魅力无穷,它们有一个共同点是,都有一定喜剧色彩,但真正被人感动的都是故事的悲剧性。它们的悲剧都在于主人公的爱情被拆散,但这四个爱情传说里,悲剧性最强的无疑是《梁祝》。

牛郎和织女,白娘子和许仙,这两对虽被拆散,但最终被人们虚幻成一个不错的结局:牛郎和织女每年还有个鹊桥会,尽管是一年一次;白娘子被法海压在雷峰塔下,而塔终究是会倒的,事实上雷峰塔确实倒掉了,白娘子终有了出头之日。不管她出来后是否真的还能见到丈夫(有的版本是见到了,有的版本是许仙已死,但白娘子还是见到了当状元的儿子),终归还是回归喜剧。

而孟姜女的故事似乎完全是悲剧的,她尽管哭倒了长城,但丈夫范喜良还是不能复活的。不过孟姜女与范喜良的爱情悲剧比起梁祝还是好了点。因为二人已经有了夫妻之实,当然有的版本是他们二人并没有夫妻之实,范喜良是正在拜堂成亲时,被当做丁夫抓走修长城的。但无论如何,孟姜女和丈夫(传说中都称范喜良为孟姜女的丈夫)是有爱情之实的,也就是说他们二人曾经尝过爱情的甜蜜。而这是梁祝二人所没有体验过的。梁山伯与祝英台之间充其量是柏拉图式的爱情,甚至还不如。

因为梁山伯和祝英台产生情愫的三年同学之间,祝英台是单恋,梁山伯则浑然不觉,所以根本谈不上双方之间有什么真正的爱情。只是到了后来,梁山伯发现祝英台的女儿身之后,才感到自己也已经深深地爱上了对方。但为时已晚,他已经没有了机会。他甚至在知道祝英台的身份之后,根本不曾有与对方接触的机会(因对方已被父母许给别人),也就是说,双方不可能有爱情之实。直到此时,梁祝双方才能被定义为柏拉图式的爱情。到最后双双殉情而死,终于把悲剧推到了顶峰。至于后来双方化蝶,则完全是一种浪漫主义的玄想,跟梁祝二人已经没有关系,蝶舞也只是昆虫界的事情了。这跟牛郎织女的鹊桥会还不是一个概念,那一对是真的能在空中拥抱的——可叹年年鹊桥会,泪决银河漫天涌!那场面自是颇为壮观而感人的。相比之下,那两只蝴蝶只有在花间的悲情之舞……

本文主人公的经历跟梁祝的故事太相似了。只是在开初,石评梅的角色定为要反串一下,他不是《梁祝》中的祝英台,她更像是梁山伯;而她的爱人,男主则更像是祝英台,为何?

(一)梅花初绽,芳香四溢

石评梅(1902—1928),原名汝壁,因爱慕梅花之坚贞风骨,自取笔名石评梅。石评梅1902年出生于山西省平定县的一个书香门第之家父亲是清末举人。她自幼聪颖好学,从三、四岁开始,就在父亲的指导下读书识字了学习十分用功。她上小学后除了学好学校的课程外,晚上回家仍要读书到深夜,很早就熟读了《四书》、《诗经》等书。

辛亥革命后不久,石评梅随父亲到省城太原,进入太原师范附属小学就读,毕业后直接升入太原女子师范学校。当时石评梅就被誉为“才女”。在女师读书期间已经显露了她对传统世俗的反抗思想和组织才能。一次女师闹学潮,她便为组织者之一。

1919年暑假,石评梅从太原女师毕业,考入北京女子高等师范学校。她本来要报考女高师的国文科,但是当年国文科不招生,于是改考了体育系。自此她的人生迅速走向如春花般的绚烂期。在新思潮的影响下,石评梅一方面勤奋学习,一方面开始文学创作。1921年12月20日,石评梅的诗歌《夜行》在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上正式刊出。石评梅初涉文坛,便出手不凡。此时她才19岁,梅花初绽,便芳香四溢。

1924年石评梅和朋友陆晶清合编《京报》副刊的《妇女周刊》,她以犀利的笔锋,揭露抨击社会的黑暗激励人民革命斗志,得到鲁迅的关怀和支持。

1925年5月30日,上海发生“五卅惨案”,石评梅在《妇女周刊》上发表特别启事,对“沪汉惨屠”表示愤慨之情。

1926年3月18日,北京发生了著名“三一八”惨案,当时石评梅虽然没有亲自参加到执政府门前的请愿行列,但她的好友刘和珍等人不幸遇难,好友陆晶清也负了伤。第二天,石评梅即到医院看望负伤的朋友。并于3月22日在《京报》副刊发表散文《血尸》,抨击对学生开枪的段祺瑞政府(后来鲁迅也写了类似的文章《纪念刘和珍君》);3月25日,她又参加了女师大为刘和珍和杨德群召开的追悼大会,同时在《京报副刊》发表《痛哭和珍》一文,悲愤地指出:“昨天的惨案,这也是放出野兽来噬人;”“你的血虽然冷了温暖了的是我们的热血”“我也愿将这残余的生命,追随你的英魂!”

石评梅短暂的一生是奋斗的一生,她在任教之余编著报刊,又辛勤地从事写作,最初以写诗歌与散文为主,当时即被称为北京著名女诗人,后来又创作了不少短篇小说。1927年发表的小说《匹马嘶风录》,是其代表作之一,受到鲁迅先生的关注和好评。可惜的是,天妒英才,多才多艺的石评梅26岁便患病不幸早逝。

石评梅尽管生命极其短暂,但她却用生命铸就了一段堪称《梁祝》的爱情绝唱。

(二)高君宇一片痴情,石评梅拒而远之

如果把石评梅比作祝英台的话,很幸运,她也遇到了她的梁山伯,那时她刚20岁。

在一个山西同乡会上,石评梅结识了北京大学学生、五四运动的学生领袖之一高君宇。二人很快便建立了友谊。两个年轻人经常相约来到北京南郊美丽的陶然亭湖畔散步。他们彼此亲密无间,谈理想,谈抱负,憧憬着未来美好的人生。

前面说过,在这段爱情的开初,是跟梁祝的故事是反着的。原故事中,女主一直是主动的,而梁山伯只是个“呆头鹅”,是个不开窍的主儿。而在本故事中,男主高君宇一开始就被石评梅强烈地吸引,处于主动进攻一方;而石评梅却一直处于被动,甚至有意拒而远之,不接受对方的求爱。

高君宇长石评梅6岁,他于1896年出生于山西省的一个富商家庭,少年时代就胸怀大志,对社会政治问题非常关心。他20岁时考入北京大学。当时北大就有着很强烈的进步思潮,高君宇受激进的新文化思想的影响,很快成为学生运动的领袖。1919的五四运动,他就是运动的骨干之一。石评梅当然也很钦佩很喜欢高君宇,但她只当他是自己的好朋友,好哥哥

1923年夏天,石评梅在北京女高师范毕业后,受聘于母校的附属中学,担任国文教员和体育教员。这一年的秋天,当香山上的红叶开始灿烂的时候,她收到高君宇的一封来信。信里只有一片火红的枫叶,上面写着:“满山秋色关不住,一片红叶寄相思。”

这俨然是一封求爱信了,可这却让石评梅陷入重重的忧虑和矛盾中。她寻思良久,还是在红叶上写下这样一行字:“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”你把我视作你的祝英台,可惜你不是我的梁山伯啊。

为何石评梅拒绝高君宇呢?原来,石评梅曾经失恋过。他的第一个恋人叫吴天放。当时她来北京上学时,父亲因对她不放心,曾托付一个稍微年长的人来照顾她。那人也是北大的学生,叫吴天放。此人长相俊朗,曾经留美学习,很有学识。他见到石评梅后,就被她的秀外慧中强烈吸引,对石评梅照顾十分周到。后来就开始公开地追求她。石评梅当然低挡不住他的攻势,再说对方也很优秀,且又年长一些,对他十分体贴,于是她就陷入了恋爱的陷阱。石评梅曾说,“我们一旦相爱,不管今后彼此的命运如何,道路如何坎坷,我将终生不再爱第二个男人。”

为何是陷阱呢?因为在他们热恋的第三个年头,石评梅发现吴天放骗了她。当时石评梅在文坛崭露头角,她的文章开始在各大报刊频频发表,她正处在意气风发之中。一次她去找吴天放,让他分享一下自己新作的快乐。她想给他一个惊喜。当她突如其来地到吴天放家里的时候,却发现了对方的妻儿!其乐融融的一家人!石评梅一下子崩溃了。

她心中的白马王子原来是有妻有子的人了,这让她难以承受;即便她思想开放,不在乎这些,但她不能原谅吴天放对她的欺瞒。最终,她选择了离开。这次感情挫折对石评梅打击太大了,令她失去了重新追求爱情的勇气。她说过,除了他,她不再会有第二个男人,你无情,我岂能无义?她遂决定今生独身!

石评梅搬到了教师宿舍居住。宿舍是古庙改成的,很冷清,她开始了孤寂青灯的生活,只是工作和写作,不关风情了。除了几位好友外,她不再接待他人。即便高君宇去访,她也变得很矜持,只谈工作和友谊。

一次父亲来信,告诉她一个不好的消息,即她少年时的一个好友去世了,她受到很大打击,一连数日精神恍惚,以至于浑身发烧病倒,昏迷三日不醒。幸亏高君宇及时赶到,把她送往医院,并对她精心照料。石评梅得到了爱的温暖,对高君宇十分感激,但她仍然坚守着曾经的诺言:不再爱任何一个男人。

在另一方面,高君宇也是一个结了婚的男人。他18岁时,在父亲的一手包办下,已经结了婚。这样的婚姻是没有爱情可言的。从一开始,高君宇就试图反抗这桩婚事,但是遭到了父亲的严词拒绝。自他认识了石评梅后,便更加坚定了要摆脱封建婚姻束缚的信念。但是,此刻,他却被石评梅拒绝了。然而他岂能死心?他认为爱可以融化一切顽石。他决定放下一切包袱,去追寻自己的幸福

随后,高君宇不顾父母的极力反对,毅然决然地离了婚,结束了自己没有爱情的10年婚期。他要不顾一切,来向他心中的爱神石评梅进攻了。而此时,命运之神却没有眷顾她。梁山伯的悲剧再度上演。

1924年高君宇遭到北洋军阀政府的通缉,他历尽艰辛,将自己扮成厨子侥幸脱险后,接到上级指示,让他回山西建立党组织,继续为革命而奋斗。他临走之前,决定去看一眼他的心上人。在那个狂风暴雨的夜晚她到了石评梅住处。

那个晚上,他告诉石评梅自己已经跟妻子解除了婚约,完全表白了自己。石评梅心里尽管感动,但她还是没说什么。高君宇怀着什么样的心情离开石评梅的,可想而知。

由于工作需要,当年9月,高君宇南下广州,担任孙中山的秘书。但他一直没有忘记他的爱人。石评梅的生日快要到了,高君宇买了一对雪白的象牙戒指,将其中的一枚寄给了远在北京的她,另外一枚戴在了自己的手上。石评梅收到戒指后,虽然戴上了,但她对这枚戒指的解读却是这样的:这对如雪洁白的戒指,象征着二人将永远保持“纯洁如冰雪的友谊”!竟如此的“不解风情”,好一个梁山伯啊。

1924年10月,冯玉祥在北京发动政变,成立了以段祺瑞为首的北京临时执政府,电请孙中山北上“共商国是”。于是,高君宇随孙中山抵达北京。回到北京的高君宇参加了许多会议,工作十分繁忙。多年的艰苦生活和情感郁积让这个年轻人再也无法承受,不久,他便生病住进了医院。在这期间,石评梅当然对他十分关切,差不多每天都来探视。二人的感情迅速升温,他们戴象牙戒指的手终于紧紧地握在了一起。眼看石评梅要崩溃,再难坚守自己独身的诺言了;眼看梁山伯与祝英台要走到一起了,此时命运之神再度抛弃了他们。

本来高君宇病愈之后已经出院了,但不久他又因急性阑尾炎再次住进医院。高君宇因手术后大出血,于1925年3月6日凌晨不幸去世,年仅29岁。这对石评梅不啻一个晴天霹雳。

在高君宇的追悼会上,石评梅悲伤地送了一副挽联:“碧海青天无限路,更知何日重逢君”。根据高君宇的遗愿,石评梅等人将高君宇安葬在北京陶然亭附近,她在他的墓周围亲手植了松柏十余株,并在墓上亲题了碑记。

高君宇的去世给石评梅极大打击,她后悔自己的任性,自己的脆弱,和犹豫不觉,她岂能是不爱高君宇啊?仿佛失去爱人之后,她才收获了爱情,然而一切都已晚了。她经常到高君宇的墓前,对自己的爱人诉说、表白,她欠他太多太多了。在高君宇的墓碑上,石评梅写道:“君宇,我无力挽住你迅忽慧星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候……”

(三)死后同葬,堪比梁祝

1928年9月18日,石评梅在北京自己的寓所突然发病,剧烈头痛,但她没有在意,还是照常去附中教书。后因病情加重,友人庐隐等把她送到日本山本医院,她到医院就进入了昏迷状态。然后她被转到北京协和医院,被诊断为脑炎。9月30日石评梅不幸病逝,年仅26岁。一代才女,香消玉殒。按照她生前的遗愿,她也被安葬在陶然亭附近,同高君宇并墓而葬。

石评梅与高君宇生前不能结为伉俪,只能死后同葬,共同铸就了一段缠绵悱恻的堪比“梁祝”的爱情绝唱,令人唏嘘。不知他们是否也化作了一对蝴蝶呢?

(文/说历史的女人·冰岛啖冰)

参考资料:《石评梅传》《春风青冢石评梅》等。

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大汉奸汪精卫也有可歌可泣的爱情故事?

作者:Z先生读书

发表时间:18-03-2516:07

中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹时,却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,他却也有一段可歌可泣的爱情。

1905 年,各革命党派的大联合“中国同盟会”在日本东京成立,孙中山被选为总理,汪兆铭作为同盟会的发起人之一,被选为评议部部,那时汪兆铭才 22 岁。 1905 年 11 月,同盟会的机关报《民报》正式创刊。汪兆铭从《民报》的创刊号开始,一直是《民报》的主要撰稿人,汪兆铭以“精卫”的笔名在《民报》上发表文章。汪兆铭使用“精卫”的笔名,源自《山海经》里精卫填海的故事,含有对革命锲而不舍之义。汪精卫的文章逻辑严密,笔锋锐利,有很大的影响力。

1906 年 6 月,汪兆铭从政法大学速成科毕业,汪兆铭成绩名列第二。本来公费留学生在学成毕业后,有归国服务的义务, 同级的大部分同学纷纷归国。但汪兆铭却不准备回国,决定留在日本进行革命活动。 同盟会成立后,革命派的势力大振,引起了清政府的不安。清政府开始向日本政府施加压力,要求取缔中国留学生的反政府活动。1907 年初,日本政府迫于清政府的压力, “请”孙中山出国。

此后汪精卫跟随孙中山出走越南和马来亚等南洋各地,继续从事革命活动。1908 年 3 月汪精卫在马来西亚的槟城结识了华侨巨富陈耕基的女儿陈璧君。陈耕基积极支持孙中山的革命,经常为孙中山捐钱捐物,孙中山则定期向陈耕基赠送《民报》等革命刊物。陈耕基的女儿陈璧君非常爱读《民报》,在孙中山等人的革命思想影响下,陈璧君决心以实际行动投身革命。汪精卫到槟城演讲时,台下听讲的陈璧君对汪精卫的风度和才识十分钦服。汪精卫因为革命的公事不时走访陈耕基家,所以也经常见到陈璧君。但每次陈璧君与汪精卫见面都是在母亲卫月朗的陪伴下,没有单独谈过话。

1908 年汪精卫 26 岁,陈璧君 17 岁,正是男女热恋的年龄。当时虽然两人之间都很有好感,但还只是革命同志的关系,没有发展到恋人的地步。 另外阻碍他们成为恋人的还有另外一层原因,那就是汪精卫和陈璧君都已经和别人订婚。

根据中国的传统习惯,陈耕基为陈璧君选了一个华侨巨商的儿子订了婚,而且准备在近期内就让陈璧君结婚。陈璧君读了《民报》等宣扬西方个人主义思潮的书报后,思想发生了根本的变化,憧憬西方式自己选择结婚对象的自由结婚。陈璧君和她的未婚夫谈到革命,谈到自己将来准备投身革命。她的未婚夫却思想十分保守,对革命也没有任何兴趣,他对陈璧君说:“革命是男人的事,女人搞革命象什么样子?”。由于两人思想差距太大,陈璧君最后终于选择“退婚”。陈耕基开始不同意“退婚”,但无奈陈璧君态度坚决,只好同意让陈璧君“退婚”。

汪精卫少年父母双亡,所以长兄汪兆镛在他 15 岁时,为他选择了一个同事的女儿刘氏订了婚。汪精卫在日本参加革命后,汪兆镛经常来信训斥汪精卫忘恩负义,拿了朝廷的公费出国,到国外却干背叛朝廷的反叛之事。汪兆镛要汪精卫立即悬崖勒马放弃革命回国为朝廷尽忠。其实汪兆镛也并非坚决反对汪精卫搞革命,只是怕汪精卫成为朝廷的罪犯后连累他们整个家族。汪精卫也明白长兄的用心,在清政府发出对他的通缉令后,汪精卫写信给汪兆镛,表示断绝与家庭的关系,解除婚约。

汪精卫在信中说:“罪人兆铭在日本从事革命之事,已被朝廷发觉,谨自绝于家庭,以免相累。吾为革命流血,志矢不渝,谨请谅鉴。罪人与刘氏由家庭作主,曾有婚约,但既与家庭断绝,则此关系亦当随之断绝。请自今日始,解除婚约”。汪兆镛接到汪精卫的断绝信后,退还了刘家的订婚聘礼,为汪精卫解除了婚约。

陈璧君退婚后,倔强地要求到日本参加革命,陈耕基只好同意陈璧君去日本。1908 年 7 月,陈璧君搭乘荷兰客船来到日本,在孙中山的“特批” 下,宣誓加入同盟会,到《民报》编辑部帮忙,和汪精卫在一起工作。陈璧君到《民报》后,编辑部的气氛一下活跃了起来。本来《民报》的编辑们都是些穷书生,生活十分拮据,极少去饭店吃饭。陈璧君却是个阔小姐,口袋里总有花不完的钱,经常请大家去高级饭店聚餐畅饮,使这些编辑们大为开怀。在这些未婚的年青编辑中,陈璧君成了他们追求的对象,然而陈璧君却逐渐倾心于汪精卫。陈璧君倾心于汪精卫,不仅因为汪精卫的相貌才能,还因为他严肃的生活作风。在这些年青的革命家中,不少人嫖妓赌博酗酒,而汪精卫却象清教徒一样生活,被人称为“道学先生”。最让陈璧君感动的是汪精卫“革命家不结婚”的信念。

汪精卫对陈璧君说:革命家生活无着落,生命无保证,革命家结婚必然陷妻子于不幸之中,让自己所爱之人一生不幸是最大的罪过。汪精卫发誓说:“革命不成功就不结婚”。汪精卫越说不结婚,陈璧君反而越爱汪精卫,但汪精卫却从来没有碰过陈璧君一个指头。后来汪精卫说:正因为他太爱陈璧君,他才没有碰陈璧君一下,他不想毁了陈璧君一生的幸福。

汪精卫后来真的实践了他的诺言,在辛亥革命成功后,和革命同志陈璧君结婚,举行了盛大的婚礼。汪陈的革命婚姻在当时一时传为佳话。汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则,从来没有外遇和桃色新闻,汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。

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到 1908 年冬,革命进入最困难的时刻。六次武装起义相继失败,大量革命志士倒在血泊之中。此时梁启超等保皇党乘机攻击革命党的暴力革命,批评革命党领袖是唆使别人送死而自己谋取名利的“远距离革命家”。不久这场批评的矛头就开始指向孙中山,有人写了《孙文十四大罪状》一文,揭露孙中山贪污革命经费 2 万元自用。在此情况下,汪精卫站了出来,主动提出自己去北京刺杀清政府高官,用鲜血来证明同盟会的领袖不是贪生怕死的“远距离革命家”。

汪精卫计划他和黄复生先到北京作好准备,然后喻培伦、陈璧君等人再携带炸弹到北京。

1910 年 3 月 31 日深夜,黄复生和喻培伦前往银锭桥埋炸弹,留下汪精卫和陈璧君两人。陈璧君知道汪精卫明天将在爆炸中和载沣同归于尽,这将是他们两人最后的一夜。陈璧君拉着汪精卫的手轻声地哭泣,汪精卫本想找一些话安慰她,可是却不知道该说什么才好。汪精卫内心是深爱陈璧君的,他也知道陈璧君同样深爱着他,但汪精卫越爱陈璧君,就越不愿看到陈璧君为了他而失去一生的幸福。

汪精卫努力压下和自己心爱之人的生死离别之情,只是拉着陈璧君的手默默无语,让时间一分一秒地过去。 突然喻培伦匆匆跑进来说∶“大事不好,有人看见我们埋炸弹了”,不久黄复生也跑回来说∶“警察已经发现我们的炸弹了”。

孙中山在纽约得知汪精卫被捕的消息时喟然长叹道∶“兆铭是吾党一位大人才,失去他好比断了我一支手臂”。同盟会东京总部和世界各地的支部也发起了营救汪精卫的行动,胡汉民亲自奔走各地为营救汪精卫演讲筹款。通过营救汪精卫的活动,使一度陷于分裂的同盟会内部开始弭合,也使民众重新认识到革命党的决心,对后来辛亥革命的成功起到了十分重要的作用。

但监狱中的生活毕竟是艰苦的,每日三餐是一碗霉变的陈米和一条咸萝卜,另外每五天可以吃到一次豆腐,逢年过节则每人赏赐肉半斤。一天汪精卫正 在苦嚼着黄米饭,忽然一个狱卒给汪精卫塞进十个鸡蛋。这是谁送来的鸡蛋呢?汪精卫拿着鸡蛋仔细端详了半日,在一个鸡蛋上写着一个小小的“璧”字,原来是陈璧君冒死到北京救他来了,是陈璧君买通狱卒给他送来的鸡蛋,汪精卫忍不住热泪流出了眼眶。汪精卫那天晚上抱着鸡蛋睡了一夜。

第二天狱卒悄悄对汪精卫说∶“你有什么话写封信,我会转给送你鸡蛋的那个人”。汪精卫感情激荡,当即写成一首《金缕曲》送给陈璧君。

别后平安否?便相逢凄凉万事,不堪回首。

国破家亡无穷恨,禁得此生消受,又添了离愁万斗。

眼底心头如昨日,诉心期夜夜常携手。

一腔血,为君剖。

泪痕料渍云笺透,倚寒衾循环细读,残灯如豆。

留此余生成底事,空令故人潺愁,愧戴却头颅如旧。

跋涉关河知不易,愿孤魂缭护车前后。

肠已断,歌难又。

汪精卫在《金缕曲》后面,又用血写了五个字“勿留京贾祸”,让陈璧君赶紧离开危险的北京。过了几天,汪精卫收到狱卒转来的陈璧君的一封信,陈璧君在信中说∶“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面,但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京,不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式,但你我两人从现在起,在心中宣誓结为夫妇,你看好吗?”

汪精卫为陈璧君的真情所感动∶自己是一个被判无期徒刑的囚人,如果不自首叛变的话,根本没有出狱的希望,唯一可以盼望的是革命胜利的那一天, 但那一天什么时候才会来呢?是10年后还是20年后?也许他见到陈璧君的那一天,双方已是白发苍苍的垂暮之人,也许他永远再也见不到陈璧君了。但又有什比这种心中的结婚更具有真正的爱情呢?汪精卫咬破手指,用鲜血写下一个大字“诺”。

陈璧君接到汪精卫的血书哭了三天,但也高兴汪精卫终于明白了自己的真情。于是陈璧君按照汪精卫的话,离开北京前往南方叁加革命。

此后革命的形势发展之快,大大出乎人们的预料。1911 年 10 月 10 日武昌起义爆发,在短短十几天内,全国二十多个省纷纷响应宣布独立。清廷为了挽回颓势,急忙宣布开放党禁,释放政治犯,当然最大的政治犯就是汪精卫和黄复生两人。

1911 年 11 月 6 日,清廷宣布释放汪精卫和黄复生,北京各界一千余人前往法部大狱门前欢迎这两位刺杀摄政王的义士。1911年12月,汪精卫乘船到上海,那里陈璧君正等着他。从此这对经过革命生死考验的革命夫妇正式成婚,以后两人再没有分离过,直到汪精卫死去。

辛亥革命成功后,汪精卫实践了他“革命成功后,一不作官,二不作议员,功成身退”的诺言。汪精卫和陈璧君举办了盛大的结婚仪式后,返回他 8 年没有回过的故乡拜见兄长。然后于 1912 年 9 月,携陈璧君一起前往法国留学。

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