雨打芭蕉:这一意象蕴含了三种美,历代文人墨客为之歌咏

雨打芭蕉:这一意象蕴含了三种美,历代文人墨客为之歌咏

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雨打芭蕉：这一意象蕴含了三种美
，历代文人墨客为之歌咏

作者：好书天天伴

芭蕉又名甘蕉、绿天、扇仙等
，原产于我国南方地区。根据古代地理专著《三辅黄图》记载
，在汉武帝时期
，就已经从南越国将芭蕉带到北方栽培。

芭蕉色泽翠绿
，叶片硕大而轻盈
，形态美丽优雅
，所以深受人们的喜爱
，在古代园林中经常将芭蕉作为景观植物种植。

雨天
，站在窗前檐下
，听着雨水滴落在芭蕉叶上
，发出清脆悦耳的声音
，仿佛聆听一场大自然的天籁音乐会；雨中的芭蕉姿态轻盈雅致
，又像在观看一群婀娜美女的长袖曼舞。

自唐代起
，“雨打芭蕉”这一自然景象
，逐渐演变成了一种文化意象
，出现在各种文学、书画及音乐作品中。《礼记·乐记》云：“凡音之起
，由人心生也。”文人墨客们
，将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中
，变幻出千般妙韵、万种心曲
，或空灵、或悲戚、或欢快
，创作出了无数动人的艺术作品。

笔者认为
，在中国的文艺作品中
，“雨打芭蕉”这一意象蕴含了三种美：

一、愁怨之美

雨
，在中国的文艺作品中意蕴丰富
，但其表达更多的是一种愁怨、相思之情。在寂寥的雨天
，人总会回忆起很多往事
，思念远方的亲人。

雨打芭蕉的场景
，也很容易让人产生离愁别绪之苦。绵绵不断的雨水
，敲打着厚实的芭蕉叶
，一声一声
，清脆响亮
，就像是一个个追问——远方的你还好吗？时间都去哪里了？何处才是我的归宿？

多情善感的文人们
，被蕉雨惊梦
，辗转反侧
，无法入眠
，于是化为思念与愁怨
，之写出了一首首动人的诗句。

有的是表达闺阁幽怨之情
，比如：

“秋风多
，雨如和
，帘外芭蕉三两窠
，夜长人奈何？”（李煜《长相思》）

“正忆玉浪游荡去
，无寻处。更闻帘外雨潇潇。滴芭蕉。 ”（顾夤《杨柳枝》）

有的是表达羁旅思乡的愁情
，比如：

“芭蕉为雨移
，故向窗前种。怜渠点滴声
，留得归乡梦。”（杜牧《芭蕉》）

“一夜不眠孤客耳
，耳边愁听雨萧萧。碧纱窗外有芭蕉。”（晁补之《浣溪沙》）

元代徐再思《水仙子·夜雨》一词中写道：

一声梧叶一声秋
，一点芭蕉一点愁
，三更归梦三更后。落灯花
，棋未收
，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事
，江南二老忧
，都到心头。

夜雨一点点滴落在梧桐树叶上
，敲打在芭蕉叶上
，让人愁思不断。半夜时分
，诗人梦里回到了故乡。醒来却见灯花垂落
，残棋未收
，孤单地滞留在新丰的旅馆里。想起了十年的经历
，想起了远在江南的双亲。

而写雨打芭蕉最妙的还属李清照。她的《添字丑奴儿》写道：

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭
，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨
，点滴霖霪。点滴霖霪
，愁损北人、不惯起来听！

这首词读来全是怨
，词人彻夜无眠
，但她却给出了绝佳的理由：只因窗前有人种植了芭蕉
，只因北人没有习惯这夜雨。

清代文人蒋坦《秋灯琐忆》讲述了这样一件事。有天听见院子里雨打芭蕉
，在芭蕉叶上题词：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇
，晚也潇潇。”妻子秋芙也是一个有心人
，她套用了蒋坦的题词
，写道：“是君心绪太无聊
，种了芭蕉
，又怨芭蕉。”

雨打芭蕉
，本身没什么忧愁可言
，只有怀有伤心事的人
，听到这声音
，才会触景生情。

二、闲情之美

在一个春雨绵绵的日子
，坐在窗前
，一边看着书
，一边听着细雨叩打着蕉叶
，会感到多了几分惬意与闲适之情。

听雨打芭蕉是文人一种悠闲自得生活方式
，宋代李洪《偶书》：“世事悠悠莫问天
，一觞且醉酒中贤。阶前落叶无人扫 
，满院芭蕉听雨眠。”

著名文学家李渔在《芭蕉》一文中说：“蕉能韵人而免于俗
，与竹同功。”他认为
，房子周围只要有些空地
，就应该种芭蕉
，芭蕉同竹子一样
，带给人的是一种不落俗套的雅趣。

现代作家周瘦鹃在《芭蕉》一诗中写道：“芭蕉叶上潇潇雨
，梦里犹闻碎玉声。”在诗人看来
，芭蕉雨行清脆处
，恰似珠落玉盘
，极富诗意。

独坐一隅
，手捧一书
，清茶一盏
，片片芭蕉
，点点闲愁
，闲步踱去
，曲径通幽。这是多么美妙的感受。

三、喜悦之美

雨打芭蕉的意象还可以是喜悦的。

韩愈《山石》诗云：“升堂坐阶新雨足
，芭蕉叶大栀子肥。”诗人入寺坐定后看到了这样的景色：大雨过后
，芭蕉叶子阔大
，栀子果实肥硕
，让人顿时感到顿神清气爽。

杨万里《芭蕉雨》诗中说：“芭蕉得雨便欣然
，终夜作声清更妍 。”这首诗更是将作者的喜悦之情渗透到了芭蕉中。

民国初年极富南国情趣的广东音乐《雨打芭蕉》
，全曲情意深蕴
，描述了夏日雨打芭蕉的淅沥之声
，表达了人们丰收后的喜悦
，反映了劳动人民对生活的热爱之情。

综述

明朝大画家沈周写过一篇美文《听蕉记》
，其中有言：

夫蕉者
，叶大而虚
，承雨有声......然蕉何尝有声
，声假雨也。蕉雨固相能也。蕉
，静也；雨
，动也
，动静戛摩而成声
，声与耳又能相能相入也。

沈周是一位敏锐的画家
，他关注的是芭蕉承雨有声
，雨动蕉静
，动静配合出现天籁之声
，将雨打芭蕉的美妙场景当作一个哲学问题来思考。

“雨打芭蕉”在文人墨客的心中
，是一首诗、一幅画或是一首歌。所以
，江南园林多有蕉雨轩、蕉雨书屋等建筑
，古人为欣赏芭蕉的婆裟疏影
，聆听雨中的芭蕉声韵
，常在书房、卧室的窗前配植芭蕉数株。

“雨打芭蕉”和烟柳画桥、青石小巷、亭台水榭等元素一起
，便成为一道美丽的风景定格在时光的相册里。

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