励志哲理美文集锦,名人叫你礼貌教养,读读这些对你的人生评价!

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励志哲理美文集锦，名人叫你礼貌教养，读读这些对你的人生评价！

作者：猴哥了不起

发表时间：18-04-3000:05

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄

良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克

知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔

要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 ——阿诺德

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰

人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿

衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲

进退无仪，则政令不行。 ——管仲

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰

让一得百，争十失九。 ——马克

谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯

礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元

德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 ——爱默生

这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果

其交也以道，以接也以礼。 ——孟子

贫而无诌，富而无骄。 ——子贡

没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ——斯宾诺莎、

这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。 ——司汤达

有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林

在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪

乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。、——培根

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克

一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门

道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 ——裴斯泰洛齐

我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 ——洛克

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 ——列夫·托尔斯

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ————歌德

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。 ——陶觉

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 ——培根

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 ——查理德菲尔

为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 ——洛克

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 ——理查德·斯蒂尔

我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 ——杨格

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 ——黑格尔

人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》

总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 ——泰戈尔

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 ——洛克

一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名

年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 ——洛克

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。、——培根

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门

道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 ——裴斯泰洛齐我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 ——洛克

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 ——列夫·托尔斯

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ————歌德人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。 ——陶觉

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 ——查理德菲尔

为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 ——洛克言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 ——理查德·斯蒂尔我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 ——杨格

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 ——黑格尔人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 ——洛克一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋

细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。 ——巴尔扎克“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 ——夸美纽斯伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ——卢梭

一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 ——谢学哉

仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟柯谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。 ——洛克

生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——赫尔岑

一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 ——洛克

教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 ——范戴克

礼也者，犹体也。 ——《太平御览》

用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 ——夸美纽斯

礼即理也。 ——朱熹

接受忠告，就是增进一个人自己的能力。 ——歌德

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 ——裴斯泰洛齐

骄则无礼。 ——《国语》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 ——安格尔

侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 ——明·吕坤

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。——巴尔扎克

不敬他人，是自不敬也。 ——《旧唐书》

轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。 ——洛克

非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。 ——洛克

任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 ——波伊斯

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 ——巴尔扎克

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ——荀子

自负是进步的敌人。 ——比奥

合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德

一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 ——穆尼尔·纳素夫

人之有礼，忧鱼之有水矣。 ——葛洪

凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 ——洛克

我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 ——赫胥黎

有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。 ——洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。 ——富兰克林

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生

在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基

插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 ——洛克

权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——洛克我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 ——裴斯泰洛齐

骄则无礼。 ——《国语》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 ——安格尔

侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 ——明·吕坤

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。——巴尔扎克不敬他人，是自不敬也。 ——《旧唐书》

轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。 ——洛克

任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 ——波伊斯道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子

礼让不费什么，而得到一切。 ——蒙塔鸠

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 ——巴尔扎克

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ——荀子

自负是进步的敌人。 ——比奥

决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。 ——巴浦洛夫

合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德

一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 ——穆尼尔·纳素夫人之有礼，忧鱼之有水矣。 ——葛洪

我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 ——赫胥黎

探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。 ——富兰克林

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生

在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 ——洛克

权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——洛克礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 ——歌德

使人高贵的是人的品格。 ——劳伦斯

自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 ——巴甫洛夫有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。 ——德漠克利特他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。 ——洛克

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。 ——张载

美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。 ——霍勒斯·曼

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。 ——《诗经》

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。 ——陶铸礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。 ——洛克

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ——佚名

不由礼之事，非不可行也，行之不能久。 ——杨炯

人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。 ——车尔尼雪夫斯基我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。 ——司汤达

我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 ——佚名

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ——嵇康

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。 ——《礼记》

即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。 ——洛克

一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 ——歌德

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 ——洛克礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 ——莎士比亚

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹

谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 ——莎士比亚民未之礼，虽聚易散。 ——冯梦龙

礼之用，和为贵。 ——《论语》

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ ——罗曼·罗兰

品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

民无礼而何为，财非义而不取。 ——施耐庵

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 ——司汤达

礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——洛克

礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 ——佚名

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励志哲理美文集锦，名人叫你礼貌教养，读读这些对你的人生评价！

作者：猴哥了不起

发表时间：18-04-3000:05

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄

要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 ——阿诺德

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰

人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿

衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲

进退无仪，则政令不行。 ——管仲

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭

让一得百，争十失九。 ——马克

谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯

礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元

这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果

其交也以道，以接也以礼。 ——孟子

贫而无诌，富而无骄。 ——子贡

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ——斯宾诺莎、

有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林

在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪

乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。、——培根

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 ——列夫·托尔斯

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ————歌德

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。 ——陶觉

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 ——查理德菲尔

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 ——理查德·斯蒂尔

我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 ——杨格

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克

人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。、——培根

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 ——列夫·托尔斯

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ————歌德人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。 ——陶觉

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 ——查理德菲尔

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋

一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 ——谢学哉

生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——赫尔岑

教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 ——范戴克

礼也者，犹体也。 ——《太平御览》

礼即理也。 ——朱熹

接受忠告，就是增进一个人自己的能力。 ——歌德

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

骄则无礼。 ——《国语》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 ——安格尔

侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 ——明·吕坤

不敬他人，是自不敬也。 ——《旧唐书》

轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。 ——洛克

任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 ——波伊斯

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ——荀子

自负是进步的敌人。 ——比奥

合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德

人之有礼，忧鱼之有水矣。 ——葛洪

我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 ——赫胥黎

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。 ——富兰克林

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生

骄则无礼。 ——《国语》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 ——安格尔

侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 ——明·吕坤

轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。 ——洛克

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子

礼让不费什么，而得到一切。 ——蒙塔鸠

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ——荀子

自负是进步的敌人。 ——比奥

决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。 ——巴浦洛夫

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德

我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 ——赫胥黎

探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。 ——富兰克林

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生

权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——洛克礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 ——歌德

使人高贵的是人的品格。 ——劳伦斯

自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生

美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。 ——霍勒斯·曼

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。 ——《诗经》

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ——佚名

不由礼之事，非不可行也，行之不能久。 ——杨炯

我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 ——佚名

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ——嵇康

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。 ——《礼记》

一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 ——歌德

宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 ——莎士比亚

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹

谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠

礼之用，和为贵。 ——《论语》

品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

民无礼而何为，财非义而不取。 ——施耐庵

礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 ——佚名

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职场美文——选择了工作，就是选择了责任

作者：我不忘初心跟党走

发表时间：18-04-2822:33

每个人都希望有份完美的工作，每个人都希望享受生活的乐趣：拿着一份不菲的收入且有自己可以大量自由支配的时间，能自由自在地游览世界各地，而且没有人对你指手画脚。

遗憾的是，这种工作根本不存在。很难想象有哪种工作会令人十分满意。即使给你一份很好的工作，但如果总是一成不变的话，再充满乐趣的工作也会变得枯燥乏味，就像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。

在你的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的。工作在现代人的生活中占有重要的地位。你对工作不感兴趣，同样在生活中也找不到乐趣。不是工作需要你，而是你需要工作。你抱怨工作，工作也会抱怨你。你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你在人生中的成就。

如果你对工作不感兴趣，你的人生就不能朝着积极的方向发展。一个习惯将工作不好挂在嘴上的人，只会与成功渐行渐远，滑向失败的深渊。对工作不感兴趣使人疲惫不堪，对工作不感兴趣使人垂头丧气，对工作不感兴趣使人心力交瘁。任何对工作不感兴趣的抱怨都无济于事，就像“莫斯科不相信眼泪”一样。

生活就像一面镜子，你向它展示什么，它就会给你什么。如果我们对工作不感兴趣，那么我们不管做什么都无法崭露头角；如果我们对自己所从事的工作充满兴趣，那么我们就会做出惊人的成绩，生活也会充满乐趣。比尔·盖茨有句名言：每天早晨醒来，一想到所从事的工作和所开发的技术将会给人类生活带来的巨大影响和变化，我就会无比兴奋和激动。

其实，我们对工作的感觉无外乎就是三种情况：特别感兴趣，还可以和特别反感。我们绝大多数人对工作的感觉是属于“还可以”。但是我们不能因为对工作不感兴趣就不履行工作中的责任。实际上，对于一件事情，你对它感兴趣，当然可以把它做好；你对它不感兴趣，只要你履行了职责，也同样可以把它做好。

小范大学毕业后经过苦苦寻觅，终于在一家保险公司当上了业务员。这是一份让人很头痛、很难做的工作，因为我们很多人都对保险业务员敬而远之。所以，小范的工作开展起来很困难。

公司里的其他保险业务员整天不停地抱怨自己的工作——“如果我能找到一份更好的工作，我肯定马上辞职，一秒钟都不想待在这里。”“那些买了保险的人太可恶了，整天抱怨自己上当受骗了。”当然，这些保险业务员大都是在原地踏步或者在退步，拿到的也只能是最基本的底薪。

小范则和他们不一样。尽管她对这份工作也不感兴趣，工资低、职位低。但是她没有放弃，因为她知道必须要对自己的工作负起责任来。努力是没有错的，对工作负责还会让枯燥乏味的生活有乐趣。

于是，小范主动寻找客户。她将自己公司与同类公司的的各项业务情况进行对比，从中找出自己公司业务的优势。小范还主动在社区里办“保险小常识”讲座，免费为社区居民讲解。让他们多了解一些保险方面的常识，这样他们对保险业务员的反感程度就不会那么强烈了。

于是，人们对保险有了更多的了解，也对小范有了好印象。这时，小范再向他们推销保险业务，大家不再是反感，而是乐于接受。小范的业绩突飞猛进，半年后晋升为业务经理，当然薪水也比原来的提高了很多倍。

对于工作，不管你感不感兴趣，都要咬紧牙关把它做好，因为，这是你的职责。

责任大于兴趣。因为有了强烈的责任心，我们在职场中的地位才能变得重要；因为有了强烈的责任心，我们就会对自己的工作表现出积极、认真、严谨的态度。而工作态度决定着开展工作的方式方法，决定着投入工作的精力大小，也直接决定了工作成果。所以，他们更容易在事业上和生活中取得骄人的成绩，更容易走向成功，甚至创造奇迹。

强烈的责任心使人对工作、对生活、对他人、对自己都会表现出热情和活力。恪守本职不仅是对工作负责，也是对自己负责。富有责任心是一个人必备的职业品德，更是一个人必要的生活态度。

对手头工作和自己的行为百分之百负责的员工，他们更愿意花时间去研究各种机会及其可能性，因此他们也能够获得别人更多的信赖和尊敬。与此同时，他们也获得了掌控自己命运的能力，加倍补偿了他们为承担百分之百的责任而付出的额外努力、耐心和辛劳。

尝试着对自己的工作负责，这是一种态度，这种态度会让人在枯燥乏味的工作中发现很多乐趣，会让你重新发现工作的美妙，生活的乐趣。

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美文｜工作是美丽的

作者：华声在线

发表时间：04-2717:48华声在线股份有限公司

工作是美丽的

文/赵志超

一直以来，我在脑海里思考着一个问题：人生的意义是什么？是奋斗还是享受？人生的价值是什么？是奉献还是索取？

青少年时代，读作家陈学昭的小说《工作着是美丽的》，小说的书名及内容曾深深地打动着我。每当完成一项工作或做成一件事情，以全身心放松的姿态活动筋骨时，我便会有一种愉悦感、一种成就感；每当全身心投入工作，感到惬意时，我都会想到这句话：工作着是美丽的！

明代思想家王阳明说过，工作就是修行。有一则关于王阳明的故事：一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表遗憾地对王阳明说：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊！”王阳明道：“我什么时候让你放弃工作来修行?”官员吃惊地说：“难道在工作中也可以修行?”“工作即修行!”王阳明斩钉截铁地回答。官员既迷惑又惊奇：“难道您让我一边工作，一边温习您的学说?”王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学……你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”官员听了恍然大悟。

是的，工作如修行。世界上没有一项工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不管遇到了什么烦心事，都不要为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该悲伤。因为有明天，今天永远只是起跑线。人的一生总是在接受磨炼，并需要不断拼搏，过后才会发现自己要比想象的优秀很多。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。因此，人必须努力，必须放下浮躁、放下懒惰，抵御诱惑、摒弃杂念，静下心来做好自己该做的事情。

工作在于勤奋。有人说，平庸之人皆败于懒惰。很多资质平平的人，之所以碌碌无为，不是因为才能不够，而是因为懒怠。当今社会，人心浮躁，一些人贪图安逸和享受，投机取巧，希望过着不劳而获的生活，并把这种生活状态当成一种目标。不要以为懒惰、享乐便是逍遥、安逸，便是福气、运气，实际上是无聊、倦怠、消沉。要知道，懒惰将磨平你的性格，享乐将泯灭你的希望，使人心胸日渐狭窄，人生也越来越迷茫，最后一事无成。这样活着，如同行尸走肉，又有什么意义呢？

曾国藩说：“谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。”因此，有才的人最怕傲，无才的人最怕懒。人可以平凡，但不能平庸，不能懒惰。许多平凡的人，在自已的岗位上兢兢业业地工作，认认真真地去做一件事，做到极致，于是创造了奇迹。如果一个人心甘情愿地去练习某一个特定的工作或技巧，并且能够心无旁骛、聚精会神、持之以恒，一定会有所成就，一定能成就卓越、创造辉煌，这就是平凡中的不平凡。

改革开放的伟大时代，涌现出了不少英雄模范人物。在他们看来，人的生命是宝贵的，工作是美丽的。他们用自已的心血和汗水甚至生命去拼搏、去奋斗，谱写了人生的华彩乐章。

2017年9月15日23点，中国“天眼之父”、国家天文台教授南仁东，因患肺癌医治无效，告别了这个世界，享年72岁。此时，“天眼”投入运行还不到一年的时间，距离当年9月25日FAST工程一周年庆典只有短短几天时间，他却没有等到。而且，属于他的中科院院士刚刚进行到提名阶段。他去世前曾留下遗言：丧事从简，不举行追悼仪式。他干干净净地来，默默无闻地走，留下的是一位科学家的淡泊和风骨。他报效祖国，无私奉献，心里也没有渴求过能有多少人知道他、记得他。他虽然永远闭上了双眼，却为祖国、为人类打开了另一只“天眼”。

复旦大学党委委员、研究生院院长、著名植物学家钟扬，长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作，三十余年教龄，十六年援藏。他勤奋钻研，锐意进取，在生物信息学、进化生物学等生命科学前沿领域有独创性成果；他在交叉学科领域教书育人、因材施教，培育了许多专业人才，多次获嘉奖；他坚持生物多样性的保护和利用，把科学研究的种子播撒在雪域高原和大海之滨，积极推动我国生态文明建设和绿色发展。他曾说：“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负人生。”2017年9月25日, 钟扬的生命定格在内蒙古鄂尔多斯市出差途中——因遭遇车祸不幸逝世。他用生命和鲜血践行了自己的人生诺言，也铸就了人生的辉煌篇章。

2017年11月，新华社发表长篇报告文学《大地之子黄大年》，介绍了地质学家黄大年的优秀事迹，让人们对这位“全国优秀共产党员”“全国道德模范”有了更多的了解。当人类赖以生存的地表资源日益枯竭，而开采外太空星球资源尚处遥遥无期，地球深部资源就将成为人类未来的“诺亚方舟”。对地球深部进行穿透式精确探测，中国曾落后于西方发达国家许多年。黄大年率领的科研团队，经过短短5年时间拼搏，让中国由跟跑进入并跑，部分达到领跑，为祖国的地质事业作出了巨大贡献。黄大年在他的入党志愿书中写道：“人的生命相对历史的长河不过是短暂的一现，随波逐流只能是枉自一生，若能做一朵朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”为了祖国的科技事业不再落后，他像一团燃烧的火焰，在大地上炽热奔涌。他超然于世，至情至真，淡泊名利，甘于奉献。他把爱国之情、报国之志融入了祖国建设的伟大事业之中，融入了人民创造历史的伟大奋斗之中。

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……这就是中国的脊梁。” 南仁东、钟扬、黄大年……这些英雄模范无愧于“中国的脊梁”称号！英雄虽已落幕，但精神永不磨灭。正因为有这样一批埋头苦干、无私奉献的人，中华民族才有了希望。他们的人生观和价值观是崇高而伟大的，将激励后人励志前行，奋发进取。

忙碌的生活，总会让人觉得时光短暂。党办工作任务繁重，履行着服务、协调、参谋等职能。要把党办建设成为“坚强前哨”“巩固后院”，需要全体党办人员付出不懈的努力。督促检查、信息综合、调查研究、办文办会、机要保密、运行保障等等，均需要大家默默无闻地做，尽心尽力地做好。双休日、节假日没休息，工作到凌晨一两点，加班加点已成为许多科室的常态。大家埋头苦干，工作勤勤恳恳，任劳任怨，体现了高度的政治自觉和升华的人生境界。

每当开展创文创卫、环保督察、安全生产、信访维稳及项目建设等重点工作督查的时候，市委督查室的同志便特别忙碌，时常加班加点工作到凌晨一、二点。面对重重叠叠、不断加码的繁重任务，同志们不负领导重托，长时间牺牲晚上、周末、节假日休息时间，“5+2”“白+黑”已成为工作常态。大家发扬“不怕苦、不怕累”“霸得蛮、耐得烦”的精神，把任务当信任，把工作当责任，闻风而动，雷厉风行，毫不迟疑，不稍懈怠；以“马上就办”的态度，做到案无积卷、事不过夜，确保各项任务优质高效完成，以实实在在的工作成绩赢得领导的认可和群众的尊重。

记得2017年6—7月间，市创文联合督查组积极投身防汛救灾工作，发扬连续作战的作风，不分白天黑夜，深入抗洪一线开展现场督查，每天行程达七八十华里，连续一个星期夜以继日地工作，从未有过委屈和埋怨。大家兢兢业业、以苦为乐、一丝不苟的工作态度，着实让人感动。在同志们心目中，把自己的工作当作一种事业去追求，而不是一种职业去应付。

一直以来，我也用这种精神去激励自己努力工作、热爱工作,扎扎实实、认认真真履行自己的职责，做好领导交办的每一项工作，做到兢兢业业，克己奉公；同样也在工作中坚定着意志、享受着快乐，一步一步地向前迈进。在我看来，奋进的生活才是充实的，拼搏的人生才是美丽的。人活着，就必须努力工作。工作不仅创造财富，使你收获鲜花和掌声；还能增加你的智慧，使你变得聪明、活泼；还能陶冶情操，使你变得健康、美丽，最终获得别人尊重、友爱。

日本著名企业家稻盛和夫说：“我觉得我还是一个比较努力的人，还是一个能够自己去提醒自己，约束自己，为了一个目标去实施的人，而且现在还在继续坚持着，我也希望我一辈子能够坚持下去，做成我既定的人生的事情，而这个事情呢，我觉得不多，我想就是为老百姓多做一些事情。”他认为，一个人一旦以积极乐观的心态去看待事物，就能排除负能量，走上一条光明的人生道路；一旦爱上了自己的工作，就能产生一种良性循环。这是左右人生的关键因素。

一位著名学者说过：“工作不仅是谋生的手段,也是享受生活的一种载体。”世上只有少数人能够一开始就把自己的爱好当成事业；大多数人之所以工作，往往是为了生存，这就需要自己主动培养对工作的兴趣。只有努力爱上自己的工作，才能做到持之以恒，成就卓越。

新党章规定，党员必须“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”2017年8月13日，习近平总书记以普通党员身份参加中南海所在党支部的专题组织生活会并发表重要讲话。他要求大家搞好自身建设，要特别注意把自己的事情做好，用共产党员的标准严格要求自己，工作上不要有失误。习近平说，同志们现在从事的是一项崇高的事业，在这里工作，升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门。榜样是谁呢？张思德、白求恩、焦裕禄、麦贤得，有历史的楷模，也有时代的楷模。这些人都是在普通的岗位上，但他们有一颗金子般发光的心，同志们的参照系就是这些楷模。大家一定要不断反省自己，以殷为鉴，远离危险，严守纪律和规矩，谨小慎微。习近平还号召大家投身到伟大事业中来，在新时代“两个一百年”中发光发热、无私奉献。

马克思说：“如果人仅仅为自已劳动，也许他能够成为著名的学者、伟大的智者、卓越的诗人，但他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。”“人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。”也许我们所做的工作是普通的、平凡的，但又是很重要的、有意义的。在工作中，我们也许会遇到一些挫折和失败，也许会经历一些迷惘和失落，但只要我们去面对、去克服，就能取得成功，达到目的。每个人都不愿意做平庸的人，不愿意碌碌无为、虚度年华。长期的工作实践，让我真切地体验到“工作着是美丽的”。怀着一颗恒心，秉持一颗初心，持续不断地做一件正确的事情，我总是时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。

“完成非凡之事，要有非凡之精神和行动。”党的十九大描绘了建设社会主义现代化强国的美好蓝图，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。新目标新任务，需要广大干部振奋精神，锐意创新，脚踏实地，抓好落实，结合实际扎扎实实贯彻党的十九大决策部署，推动党和国家各项事业不断迈上新台阶。走进新时代，广大党员干部应当有新担当新作为。习近平强调，社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。要想实现人生的价值，要想事业上有所成就、要想工作上取得成绩，就需要有一种对待工作高度敬业的精神，有一种认真负责的工作态度，有一种勤劳扎实的工作作风。

习近平总书记曾倡导十二种工作精神：1.奉献精神。习近平说：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”2.改革创新精神。习近平号召广大党员干部“要大力弘扬与时俱进、锐意进取、勤于探索、勇于实践的改革创新精神，争当改革的坚定拥护者和积极实践者，用自己勤劳的双手在改革实践中创造更加幸福的生活”。3.时不我待、只争朝夕的精神。习近平指出，我们要“以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，推动全党全国各族人民把思想统一到党的十九大精神上来，把力量凝聚到实现党的十九大确定的目标任务上来，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面”。4.担当精神。习近平说：“新征程上，不可能都是平坦的大道，我们将会面对许多重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾，领导干部必须有强烈的担当精神。”5.斗争精神。6.革命精神。7.劳模精神和工匠精神。8.红船精神。9.钉钉子精神。10.自力更生精神。11.奋斗精神。12.筚路蓝缕、以启山林的精神。这十二种精神都值得我们认真践行，大力弘扬。

前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中写道：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业──为人类的解放事业而斗争。’”是的，人的生命只有一次，每个人都要用有限的生命去创造无限的价值，用有限的时间投入到无限的为人民服务中去，用心去感受工作所带来的快乐和幸福。作为党员干部，我们必须全心全意为人民服务，为共产主义奋斗终身。不管什么风雨雷电，我们都要去经历；不管酸甜苦辣，我们都要去饱偿；任何艰难困苦，我们都要去面对。精诚所致，金石为开；艰难困苦，玉汝于成。我们要在忙碌中得到充实，在拼搏中得到磨砺，在奋斗中得到升华，在创造中得到快乐。

“勤劳一日可得一夕安寝，奋斗一生可得幸福长眠”。成功能得到乐趣，创造更能享受快乐。在事业上有所建树，很大程度上取决于个人的主观努力和刻苦钻研。生命是有限的，工作是美丽的，奋斗才是幸福的。珍惜每一天，人生才会幸福而美丽！让奋斗成为人生最鲜明而亮丽的标签吧！

注：《工作着是美丽的》是陈学昭创作于解放战争期间的一部长篇小说，1949年在大连出版。这部长篇小说下集的草稿，是1957年以后陆续完成的，它的问世却在22年以后，即1979年，上下两集合由浙江人民出版社出版。小说叙述的人物事件跨越了半个多世纪。主人公李珊裳开始时是一个热情的女青年，她两次出国学习，后来奔赴延安，投身革命。在党的教育下，她克服了自己身上的许多弱点，始终坚强地努力革命，相信“只要生活着，工作着，总是美丽的”。小说通过李珊裳一个资产阶级知识分子成长为坚定的无产阶级革命者的过程，反映“几个伟大时代的一角”，是一位知识分子心路历程的形象记录。小说一经出版，在我国产生了强烈反响，“工作着是美丽的”在当时作为一句口号广为流传。

[责编:荣庭芳]

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如何写自我鉴定，既能突出成绩又能显得低调？

作者：小派爱教育

发表时间：18-03-2715:44

答|百度派 @吃瓜小公举

自我鉴定有很多种，大学生自我鉴定，实习自我鉴定，党员自我鉴定，工作态度自我鉴定，工作能力自我鉴定······等等等等。

但我想不管哪种自我鉴定，都可以遵循以下几点：

1、简单点，说话的方式简单点。

不要写的跟老太太的裹脚布一样，又臭又长，现在大家都这么忙，你写这么长，别人怎么看。

在这里补允一个小故事：

明朝有个大臣叫茹太素，好做冗长文章。一次，他写了一篇长达一万七千多字的奏折，明太祖让人念了一万六千三百七十个字，还没听出个所以然来。太祖日理万机，多少奏折待批？多少臣谏要听？多少大事待断？后宫还有多少美人翘首以盼？哪有时间裹脚布式的臭文章？于是，龙颜大怒，责令杖打二十大板。茹太素的屁股疼得火烧火燎又青又肿。转天，明太祖让人继续念，待念到一万六千五百字时，才听出是建议朝廷办好五件事情。如果开门见山、直奔主题，四五百字足矣。

你写的东西拖泥带水，别人就会觉得你这个人是不是也是个墨迹蛋。而在实际生活和工作中，我们都不喜欢墨迹的人。

所以，简单点，利索点。至少让人能看的下去。

2、不要过于口语化，适度装X有益健康。

有些人喜欢写极感性的东西，可能你感性的刚刚好，刚好打动了看你鉴定的那位今天刚好同样感性的人，但这种很容易装X过度的东西，我是不建议你写的，因为这跟撞大运一样。

通常来说，写自我鉴定的时候语言尽量不要过于口语化，在描述自己的时候语应严谨、平实，让人阅读时候能够充分感觉你诚恳态度为人严谨具有一定的专业素养。

各种高深的专业词语可以适当的堆砌，但注意需适度。

用力过度则会适得其反。

3、优缺点皆有，但努力一直在。

自我鉴定肯定是要夸一下自己的，但这个夸要真实，来源于真实适当高于真实，不要堆一堆的褒义词，看上去很容易让人反感，给人一种，你这么能你咋不上天的感觉。

你要找到自己真正的闪光点，优于他人之处，最大的优势进行重点描述。其它的正常人都具备的你就不用再一一赘述了。

还要正视自己的缺点与不足，不要企图掩饰或者忽略，实事求是，敢作敢为的人更令人欣赏。

以上内容由百度派作者提供

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情感美文：对不起，我从不感谢那些伤害过我的人

作者：号外甜甜说情感

发表时间：18-06-0116:35

最近，有一段关于岳云鹏过往经历的视频被大量转发。视频中说了三个故事：第一个故事是岳云鹏在后厨工作的时候，平时工作表现挺不错，但厨师长的小舅子相中了他的工作，于是，他就这样失去了在厨房的工作。第二个故事是他在做保洁员的时候，天天刷厕所，可是有一天，老板喝多了去了男厕所，可那个时候，他正在女厕所搞卫生，他第一时间没看见，于是老板出来后，把他又开除了。理由是“你没有第一时间处理”。第三个故事是给他带来伤害最深的。他15岁那年当服务员，一次接待中，酒水一栏写错了，这时，顾客就不愿意了，骂他，各种侮辱他，他把好话也说了，各种赔礼道歉，也愿意自掏腰包为他免单。

可那个顾客一直纠缠了3个多小时，旁边却没有一个人说差不多得了。他对着镜头说：我心里还是恨他，我特别恨他。这张从来都是说笑着的脸庞就这样落下了眼泪，一颗一颗，根本止不住。我讲这个故事的时候，脑中浮现的是我的好友小堡，我大概永远记得那一次她走过初中班主任的身边，冷冷的一句话：这个世界要感谢的人那么多，没必要让那些伤害你的人放进你的名单。学生时代的小堡是一个胖姑娘，你可能想象不出她现在清瘦的样子，从前也是165cm的身高，配合着140斤的体重，永远的蝴蝶袖和双下巴。

青春期的荷尔蒙，让人最焦灼的事就是肥胖，好像永远穿不了好看的衣服，永远也不能自信满满地走过喜欢的男生身边。偏偏是小堡的偏科现象极其严重，在初二的时候达到了低谷。她的物理、化学所谓的难题，每次给她解答的时候，我都觉得汗颜，老实说，我的理科水平也很糟糕，可是对她所有的提问，我都可以对答如流。我大概知道小堡的班主任非常势力，比如我听说她可以纵容班上有钱人家的孩子肆意地撕别的同学的书本并不闻不问，也听说她对待有权势的家庭的同学轻而易举承诺入团评优。

所以，像小堡这样出身略微平凡的家庭，只能拼命依靠自己的努力才能在老师心中占领一定的分量。小堡很努力，可是她的成绩依旧很糟糕，在50人的班上，永远在35名之后，这让我这个好友看着都心急。而班主任呢，好像连评语都懒得写，写上分数就了事。但小堡的心态还算不错，她始终坚信，自己只是笨一点，如果努力一点，还是能得到别人的尊重。一直有一天，小堡哭着到我家，我才知道，那一次，小堡的物理成绩是全班最后一名。班主任当着全班同学的面侮辱小堡：长那么难堪，那么胖，成绩还那么差，以后没工作，也嫁不了人，看你怎么办。

小堡几乎是拿起书包冲出教室的，她觉得自己的自尊心被她掏空了。十五岁的她，甚至想到了自杀，还好，后来，她的父母及时制止，而她整整三天没有上课。后来，小堡的父母给她转了学。转学后，小堡开始努力减肥，跑步、跳绳、控制饮食，从140斤瘦到了100斤；开始慢慢调整自己的心态，父母也为她请了一个家教，从最基础的补习，补习了整整一年。她遇上了还算不错的班主任，鼓励她减肥，也辅导她的功课。再后来，她走上了好学生的轨迹，考上了重点高中、重点大学，现在有了一份还算不错的工作。

那天，我和她在路上遇到她原来的班主任，她班主任已经退休，头发花白，但依旧是一副高高在上的样子。小堡叫了一声“老师”，转身要走，老师却一把拉住她：你现在真的和初中时候不一样了，看样子是要严格要求，严师的学生……她的眼神中带着些许的轻蔑，细小的眼睛一直斜视着。小堡打断了她的话：转学后，我的班主任确实还不错。只见她的班主任尴尬地笑笑，走了。其实，每一个活在世上的个体，都是赶路人。从一出生开始，我们就开始朝着终点走去，所有的一切不过殊途同归而已。这一路，俨然已经有许多人需要感谢了。那些黑暗中愿意陪你行走的人，我们要感谢；那些为你疗伤的人，我们要感谢；那些给我们指点迷津的人，我们要感谢；那些你难过的时候一个电话来到你身边，你受伤时为你上药，你痛哭时愿意说安慰话的人，我们都要感谢。可我们真的不必感谢那些伤害你的人。

就好比，你在路上走的时候，有一个人拿着棍子打伤了你，打到皮开肉绽，打到遍体鳞伤，那么你痊愈之后，会不会在若干年之后遇到他时，感谢他，如果定要感谢，也不过是感谢他的不杀之恩，留你一条命在这世界上来证明自己。这个世界，总是有太多的人，会告诉我们，要感谢那些过去受过的伤，吃过的苦，伤害你的人，因为他们的存在，才有了此时此刻坚强而努力的自己。所有的伤害，让我们宽容与原谅，并不那么难，但如果让我们感谢，好像真的只是感谢那时不放弃依旧不断前行的自己，终于不再让别人随意指摘。至于那个伤害我的人，应该永远不会。

说说发生在我身上的一件事。我很小的时候，因为性格内向，没什么特长，然后为人好说话，每次班干部找不到“纪律表现不好”的同学时，都会把我的名字写上去，来完成她的任务。所以，有很长一段时间，老师就是那个不明真相的人，总是把“爱讲空话”写入我的家校联系本中。我还为此写过很多的检讨书。不过，我一向属于那种逆来顺受，默默忍受的人，一副无所谓。只是，那段时间，我也总结了一下：一是可能我真的太内向了，内向到所有人都以为我可以随意欺负。二是我实在没什么拿得出手的才能，所以，在班里基本是个可有可无的人，自然了，在老师心中也会是。于是，那一年，我报名参加市里的主持人大赛，我准备了朗诵和舞蹈，运气很好，一路过关斩将闯到了前十。

在老师心中，几乎是黑马一样的存在。这之后，所有活动与比赛时，我开始占据了选择权，开始可以由着自己的性子参加学校所有的活动，而老师也下意识地认为，我的存在就是名次的保证。记得有一次吃饭的时候，说起年少时的事，那个常常把我名字记下来的班干部笑意盈盈地说：幸好逼了你一把，要不然真不知道你有多优秀。而我只丢给她一句话：所以我要谢谢自己，没被你们逼死。我知道她的面色并不好看，但我还是和她碰了个杯，趁着酒劲，还补了一句：对不起，我真的没办法感谢你。

有一句话是：那些伤害过你的人，没什么值得感谢的，能扛过去是你当初了不起，扛不过去你现在只会更卑微。要感激的只是你自己，还有一直陪在你身边的人，多谢自己当初熬了过去，多谢身边的人一直支持你爱着你。是，伤害你的人给了你伤害，我可以不计较，可以不以怨抱怨，甚至偶尔也能以德报怨，能宽容，都可以。但这个世界需要感谢的人太多，长长的清单里根本容不下感谢的人。所以，伤害过我的人，我也祝福你，我只愿你在你自己的世界里，从此天各一方，各自安好，就好。至于感谢，对不起，我从不感谢伤害过我的人，这是我至始至终的原则。

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励志美文——工作中学会对自己负责，不要总找借口

作者：壹杯奶茶

发表时间：18-04-3018:29

在工作中，谁都无法避免遇到各种各样的困难和问题，这时候，有的人会积极地想办法去解决问题，而有的人则去寻找借口，推卸责任。因为，找到借口后就为自己找到了台阶，能让自己心安理得地原谅自己的过错。于是，前者看起来是自讨苦吃，但他们往往能最终成为成功者。因此说：成功必有方法，失败必有原因。

没有借口，其实就是学会自己对自己负责。没有哪位老板会信任一个没有责任意识的员工，虽然每个人都会有懒惰的时候，在困难面前都会有感到害怕的时候，但若你不去正视这些问题，而只为自己的“缺点”寻找借口，那么你就会躲在借口里，从这些小事就可以看出一个员工对公司是否真的有责任感，是否真的忠诚，这也是很多公司考核员工的一个重要方面。

许多借口总是把“不”、“不是”、“没有”与“我”紧密联系在一起，其潜台词就是“这件事与我无关”，不愿承担责任，把本应自己承担的责任推卸给别人和外部环境。战国时期，孟子就曾尖锐地讽刺了这类心态的荒谬性。一天，梁惠王问孟子：“为什么我国的百姓没有增加？”孟子说：“国君必须负起责任，积极采取措施实行王政，让百姓不饥不寒、养生丧死而无憾；如果君王对百姓漠不关心，看见狗吃人吃的东西，这样奢侈的现象不去管，路边有饿殍不知道开仓救济，只是一味推托说‘这不是我的责任，而是年成不好’，这跟杀了人说‘这不是我的过错，是凶器的过错’有什么区别呢？”

职场中的优秀员工从来不会给自己如何推托失败的借口，他们会事先做好周密计划，会努力地去完成任务，会在工作中坚定不移地朝着目标前进，全力以赴地排除困难，不言放弃。世界著名的管理学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会！”不要为自己的错误辩护，再美妙的借口也于事无补！不如把寻找借口的时间和精力用到工作中来，仔细琢磨下一步该怎么做。反过来说，面对失败，如果将下一步的工作做好了，失败的可以成为成功之母，这样一来，失败的借口就不用找了。

我们知道，在美国西点军校，学生回答长官问题时只能说四句话：“是，长官！”“不是，长官！”“我不明白，长官！”和“没有任何借口，长官！”这是因为，无论在什么情况下，士兵都要承担起所负的责任，任何借口都是不能被容忍的。制造和接受借口会产生一系列问题，从愤恨、抱怨、推诿、卸责、拖延发展成为部分或全部失败的恶性循环。经常意识不到自己正在找借口，因为这已经成为一种无知的、下意识的习惯，而这一习惯更因为和其他借口制造者的联合而变得更加顽固。

有家公司原本规定上午的上班时间是8:30，可是老板发现经常会有人迟到。公司的管理还是很人性化的，考虑到上班高峰时交通拥挤，老板便把上班时间改为了9点。原本这样可以解决迟到问题了，可是过了一段时间，还是有人不断迟到。原因出在哪里呢？这无疑又是“借口”在作怪。公司老板出于对员工的关心为迟到寻找了一个看似合理的借口，如此一来，有的员工便主动把交通拥堵作为迟到的借口为自己开脱了。因此，迟到已经不是时间早晚的问题，而是人的观念上出现了问题。

不寻找借口更是一种难得的敬业精神。借口是拖延的温床，借口也是不去尽力的托辞。任何一个借口，都会使保质保量完成目标大打折扣。一个没有借口的人，就是不以环境恶劣而放任自己；不以条件艰苦放松自己，不以任务艰巨而产生畏难情绪。这就是所说的没有规矩不成方圆，没有压力就没有动力的道理。没有任何借口地去工作，你就会用心尽责，积极主动，毫无怨言。这是一种真正的敬业精神，不以任何个人或外部的影响而消极怠工。

俗话说“一把钥匙开一把锁”，好的方法才是解决问题的关键。不寻找借口是对一个人性格、纪律、毅力等各方面的塑造。它要求你对自己负责，要求你永不懈怠，要求你毫不退缩。这是对自己行动的严格要求，也是对坚韧不拔的意志的考验。因此，与其费心思为自己的失败找各种借口，不如花时间为自己找一个解决问题的好方法。要做一个为成功找方法的人，而不是为失败找借口的人。

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作文评语有五大功能，但你只能这样写，方能发挥出来

作者：立恒语文

发表时间：04-2220:13研究者，优质原创作者

作文评语有不同的写法，功能也各不相同。要尽可能大的发挥作文评语的功能，“对话体作文评语”是最佳选择。那么，何为“对话体作文评语”？我们先看看下面两则评语：

评语一：

主题集中，内容丰富，选材新颖，语言流畅，书写整齐。

评语二：

你写出了自己对生活的独特感悟，这很好。因为这是作文的根基，这是作文能力生长的基点，只要你一直沿着这条路走下去，你的作文肯定会出现辉煌灿烂的一天。

这两则评语均出自笔者给学生作文写的评语。前者单调乏味，缺乏人情味，而且不论用在哪一个学生的作文上，似乎都能说得过去；而后者则不同：它以第二人称“你”为切入角度，采用对话的形式，娓娓谈来，亲切而不失庄重，情浓而不失理智。这就是对话性评语。如果给其下一个定义的话，可以这样表述：以第二人称为切入角度，富有人情味、理智感和针对性的作文评语，即为对话体作文评语。

笔者经常在自己所教班级使用这种评语，学生反映良好，作文兴趣大增，师生关系融洽，借用一位学生话说：“每次作文发下来，我最爱看的就是老师的评语！”

下面笔者试就这类评语的功能分类简说之。

一、激发作文兴趣

如何在作文教学中激发学生的作文兴趣，可以说，方法很多。但是，通过对话体作文评语激发学生的作文兴趣，当不失为一条捷径。请看下边的这则评语：

题目很新颖，你对生活的感悟也很独到、很深刻，这些都是你这篇作文的优点。但是，从表达上看，你似乎存在着不能选择一个恰当的角度、一些厚实的生活材料来表达你的感悟的弱点，这样一来，就使你的文章显得有些空洞、有些抽象，而且也使你觉着无话可写，存在着凑字数的弊病。

今后，你若能在表现方式下点功夫，你在材料的积累上下点功夫，你的作文肯定会丰满起来、厚实起来、生动起来。

祝你成功。

当学生知晓了自己作文的长处，并明了了今后努力的方向和未来美好的前景时，他的内心会自然而然地萌发出一种写好作文的愿望，这种愿望就是学生今后作文的兴趣、动力。

二、鼓励作文信心

还是先看一则评语：

你想成为一个作家，这说明你有理想、有抱负，但是，你要牢记：理想的实现要考脚踏实地的不懈努力。就语文学习而言，你要取得成功，并最终踏上通往作家的道路，你就要每天坚持阅读、坚持写作；读古今中外的文学名著，写自己对生活的感受感悟，唯有如此，成功才会向你招手！

衷心地祝愿你能成功！

这是笔者针对一位学生渴望成为一名作家的愿望而写的一则评语。评语不但充分肯定了学生的这一愿望的合理性和崇高性，而且对实现这一愿望的途径做了恰当的指引，并在结尾适时地表达了老师的衷心祝愿。这类评语，对于一个正在成长中的中学生来说，不啻是一种前进的动力。

三、指点作文门径

给学生指方向、点门径，这本是任何一类作文评语的基本任务。在这一点上，对话体作文评语不仅不例外，而且还将其发挥得淋漓尽致。比如下边这则评语：

你能写自己周围的生活，并且写得饶有趣味，这说明你很会作文。但会作仅是练习作文的第一步；作为高中生，你应该在会作的基础上，向写得好这个目标迈进。如何才能把文章写好呢？就你的情形而言，我觉得你应该从两个方面去努力：加强阅读，加强遣词造句能力的锻炼，使你的文章更有文采；学会思考生活、认识生活，使你的文章更有深意、新意！

若你果能在这两个方面能狠下功夫，并长期坚持，有所突破，那么，你的作文肯定会出现“写得好”的局面。

祝你能够成功！

四、提高人生认识

中小学生正处于长身体、长知识、长见识的时期。在这个时期，难免会出现对某些现象、某些事情、某些行为认识不清、认识片面，甚至认识错误的情况。在这种情形下，教师不应当以一种声色俱厉的方式对待学生，一棍子将其打死；正确的做法应该是耐心细致地进行分析说理，帮助学生提高认识，澄清是非。

笔者曾批阅过这么一篇学生作文，文中叙述他为了帮助他的一位因打麻将而欠了别人钱的同学，竟不惜从家中偷来200元钱，帮助同学还了赌债，使他的这位同学免去了一次皮肉之苦。文章结尾这样写道：“我做任何事，只要问心无愧就行了，至于用什么手段去做，我是不会计较的。”面对这种极端片面的糊涂认识，我写下了下面的评语：

做人自然要问心无愧，但是要讲条件、讲前提。假如你帮助一位曾经是你的同窗好友，可现在却成了杀人犯的同学逃跑，你怎么看？这件事表面看来，你好像问心无愧，但实质上，你却愧对受害者、愧对国家法律、愧对人类的正义和良心！

不过，就你这篇习作中所叙述的那件事情而言，你如能在帮他还清了赌债后，再帮他认清赌博的危害，从而使他弃恶从善，那么，你的“问心无愧”则还存有一点善意；如果你只是仅仅帮他还清了赌债，而再无任何帮助的话，那么，你的“问心无愧”实质上则是有愧的，并且是大愧！因为你这样做，除了前述的那些错误之外，你其实还在帮他在赌博的道路上走得更快！

但愿你能醒悟！

五、陶冶情感情操

对话体作文评语还有情感陶冶的功能。前边说过，同流行的大众化的作文评语相比，对话体作文评语的人情味很浓。这一点，我们可以从上举的几则评语中明显的感受到。正是因为对话体作文评语具有这一显著特点，所以，学生阅读评语的过程也就是接受、吸纳教师的情感，并同教师的情感进行交流、碰撞的过程。在这个过程中，学生的情感被净化了、提升了、丰富了，这就是对话体作文评语的情感陶冶功能。

给学生作文写评语，是每个语文教师必须做的一项工作。敷衍地去做，似乎也不影响什么；认真地去写，好像成效也一般。但是，任何事情都怕时间的检验。短期内，可能没有什么区别，但长期坚持下去，学生作文的态度，学生做人的态度会在不知不觉中发生变化。唐代大诗人杜甫用“润物细无声”来描写春雨化育万物的情景，实际上，教育又何尝不是这样呢？

读者诸君以为何如？

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期末评语的写法及范例

作者：中小学教师圈

发表时间：18-06-2017:25

期末来了，又到了每学期“掏空心思”写评语的时候！

和其他管理事务相比甚小，每个学生的评语不过寥寥数字。但想把每个学生的评语都写好，真的是一门大学问！

班主任期末评语，这八点必须要知道

为什么写

不知道有多少老师思考过，为什么写评语。换句话说，就是它的目的是什么，我们想达到什么效果。是总结，还是启发，是表扬，还是批评？其实，评语的根本目的就是促进学生发展。

写给谁

不得不说，有些班主任写期末评语，完全没有对象意识。比如，“该生成绩优秀，学习认真……”，且不说后面大而空的话，开头两字就读不下去了。班主任写评语的对象应该是学生。

谁来写

班主任写期末评语，一方面要写出自己的特色。

比如说，班主任是数学老师，有时他这样给学生写评语：马上初三，老师真诚地期待你能运动到二次函数的最低点，找到自己的奋斗目标，释放出你所有的潜力，再运动到对称轴的右边部分，让y随x的增大而无限增大。另一方面，要综合考虑下其他学科老师的意见。

用什么人称

把评论的对象锁定为学生，那么在评价时，可选择的人称也就是第二人称和第三人称了。相比较第三人称，第二人称更有亲切感，就像在对话，学生读起来更容易接受。

表扬要具体

给学生写评语，小学也好，中学也罢，千万不要吝啬表扬。而表扬一定要具体，能泛泛说“学习认真”，要说明白怎么认真了，比如具体为“每天第一个到班级，最后一个走”等等，一定要把表扬说得形象具体。

说到不足之处要注意语气

评语中，不要劈头盖脸就批评，学生哪里不足，哪里要改进。而是要换一种语气，如“如果上课能举举手，回答一下老师的问题，那就完美了”。

点明发展方向

班主任的评价，其实不少学生都很重视。所以，除了说到哪里做得好，哪里做得不好，不妨也给点明一些学生的发展方向，给学生一些建议，定一个小目标。

有差异、有创意

不同学生，自然要有不同的评语。在写的时候，一定要注重差异性，所写的内容具有针对性。千万不可，一个评语套用全班，那就失去的写评语的意义了。还有，偷偷告诉各位班主任，学生之间有时候也会交流评语内容哟。如果两个学生知道，收到一样的评语，应该也不会太开心。

5种风格评语案例，仅供参考

说完了方法策略，来看看一些实例吧！或许会对你有很大的启示。

表扬版

1.每次批改你的作业，都是一种美丽的享受，干净整洁，字迹漂亮。还有，你在学习上的进步，老师都看在眼里，喜在心头。加油！

2.“真人不露相”这句话用在你身上最合适不过，平时看你文文静静，写起文章来，文笔犀利，文采飞扬。读你的文章就像是做“美容”，给人美得享受，老师因为有你这样的学生倍感骄傲！

3.嗨！阳光帅气的男孩，棋下得不错哦！曾把自称下棋厉害的初中生杀得片甲不留呢！下棋时彬彬有礼，做操时规范有力，读书时一丝不苟，写字时专心致志……安静的你是那么帅气！你喜欢数学，常常找老师要那些稀奇古怪的数学问题，你思考的样子特别帅。你思维开阔，课堂上常常在不经意间蹦出智慧的火花，让大家刮目相看。（特级教师程红兵评语案例）

4.齐思宇: 数学老师说“思宇思维敏捷”，英语老师说“思宇背书、记单词速度快”，音乐老师说“思宇学竖笛很投入”，体育老师说“思宇活泼有朝气”，同学们说“思宇开朗，乐观”……语文老师很奇怪，他说“思宇发言有质量、思宇阅读很专注”，可他又说“思宇的字……”（特级教师宋运来的评语案例）

5.你是一个乖巧又勇敢的孩子。那次风吹门把你的手夹住了，四个手指被夹得通红，老师看着多心疼啊，但你却没有掉一滴泪。排队时，你是我们班站得最笔直的小“士兵”！（特级教师程红兵评语案例）

建议版

1. 你聪明、活泼，课堂上回答问题响亮。作为班长，尽心尽责，老师同学都很喜欢你。但如果改掉上课说“悄悄话”的小毛病，你会更出色！继续努力！

2.你一直是个非常爱读书的孩子，这是非常难能可贵的。需要注意的是，读书不要局限在儿童小说一个方向，你既可以围绕一个喜欢的方向，中外结合去读；也可以围绕一个喜欢的作者，进行竭泽而渔式的阅读，读文章的时候其实就是在读人。自然、历史、地理、天文……小说之外，别有洞天。借助假期来尝试一下改变阅读方式，你一定会发现一个新的阅读天地。（全国十佳班主任田冰冰评语案例）

3.作为咱们班的运动健将，你在体育比赛中为班级赢得了好几项荣誉，老师为你感到骄傲！如果能在学习中、课堂上发挥你的那股体育劲儿，老师相信，将来无论你到哪，都会是一名优秀的运动员！

4.撒下一路笑声，好像从未体验过忧愁，你的快乐感染了与你一起生活的小伙伴，因此，大家都喜欢接近你。你当劳动委员工作得很辛苦，也卓有成效，老师和同学们感谢你。老师还喜欢你在课堂上聚精会神的神态，喜欢你字正腔圆的朗读，更喜欢你在英语节上上表演的英姿。要是你多看书，勤练笔，你的写作能力也会提高得更快，愿意试试吗？

风趣幽默版

1. 你一定听过牛顿的故事，牛顿在做实验时，由于太专注，把怀表当鸡蛋扔进锅里煮了。你是一个聪明的孩子，如果你像牛顿那样认真，以他为榜样，认真对待每件事，一定会学有所获。

2. 最后一个月，恭喜你“逆袭”成功，课堂上专心致志的神情和妙语连珠的发言“秒杀”了许多人哟，也为期末考试画上了圆满的句号。

3. 亲，你是个可爱的小朱朱喔，老师超喜欢你啦，虽然成绩还有不少的提升空间……亲，为师的加油包可是限量珍藏版的喔，现举行大型优惠活动，免费赠送，快快来领取！

学科特点式

我是数学老师，写评语自然要突出点数学老师的特点：

江湘渝同学：

你的活泼与开朗、善良与真诚是一如既往的，但老师很不幸地告诉你：这学期你的表现是a>0的二次函数的对称轴的左边部分的一个动点——y随x的增大而减小了，这学期里你有些迷茫，你失去了自己的理想和目标，你的学习出现了一些问题，纪律上也有些放纵。

马上初三了，老师真诚地期待你能运动到二次函数的最低点，找到自己的奋斗目标，释放出你所有的潜力，再运动到a>0二次函数的对称轴的右边部分，让y随x的增大而无限增大。

自然，江湘渝同学的数学成绩是很不错的，而一年之后，该动点已经运动在他本该在的位置上。

古文体

有段时间，我自己对文言文着迷了，期末时便给某语文水平甚高的学生来了这么一段：

汝生于书香门第，喜读书。通达明理，开朗乐观。挫折不能压骨，忧烦不使低眉。时有非常之事，亦曾处之泰然，常援疑质理，好学善守。然汝时有蹉跎之意，散惰顽甚。若不熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人，岂不哀哉，痛哉？

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对于今日新浪的一篇关于同志的文章，你有什么评价？

作者：小东的动漫世界

发表时间：18-04-1414:29

不知道大家今天早上是否有看见新浪的一篇文章《渣浪你好，我是同性恋》,文章花大篇幅试图证明接受同性恋是一种更宽容的文化，同性恋者是我们这个社会里的弱者，希望大家为文化和弱势群体发声。而文章一出，就被不少网友转发，评论处更是流言蜚语，有褒有贬，究竟同性恋这件事情真的那么不被人所认同吗？对此小编有话说。

在现代还是在任何时代，同性恋者被失语不仅仅是因为性文化，更因为我们有尊崇权力的文化，而我们的集权制度又和这种文化相辅相成，只指责性文化落后不从根本上讨论是隔靴搔痒。另外，被总理接见后防艾网站就不再受骚扰是一个例子。在权力面前，是否被封杀是社会决定不了的，很多被社会接受的讨论也照样被压制，一旦讨论中的某一方被权力庇护起来，另一方就只能失语，这跟被庇护的是弱者还是强者毫无关系。

我们要为他们发声，更要力挺他们自己发声。为什么？是因为有人证明了接受这种爱情是一种更包容的文化吗？是因为有人证明了这种爱情是这个社会中的弱者吗？不完全是。甚至根本不需要去证明这些，靠证明这些暂时得来舆论支持也不能从根本上解决问题。我们要力挺这些人为自己发声是因为每个人，每个群体都有为自己发声的权利，即使他们没有文化加持，即使他们不是弱者。

在以压制求稳定的文化和体制里，不仅同性恋者是，我们每个人都是：“100年前的女人， 200年前的黑人，2000年前的苏格拉底。”即使是掌权者，时移势易，也会变成我们。

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小学生作文评语：一双春风化雨的双手

作者：一只大蚂蚁99

发表时间：03-1719:39

小学高年级作文评语是教师对学生作文提出的有指导性意见的文字，具有促进作文教学的重要功能，它不但要对学生的作文内容、选材、环节设计、语言的表述进行评价，而且还要指导学生对作文中出现的相应问题进行修改，因此写好评语就显得尤为重要。

一、目前作文评语中存在的问题

（一）作文评语笼统宽泛，缺乏针对性

有些老师的作文评语笼统宽泛，抽象空洞，比如，“中心不明确”“条理不清晰”“选材不好”等等。至于为何“不明确”如何“不清晰”为什么“不好”，教师没有具体的指出，学生看了也不明白。即使是肯定性评语也让学生摸不着头脑，如“语句优美”“条理清晰”“用词准确”“选材精当”等等，至于“语句优美”优美在哪？“条理清晰”表现在什么地方？“用词准确”为什么准确？“选材精当”怎么精当等等，教师也没有进行细致的评析，长此以往，学生面对没有什么内涵的评语，也就失去了写作的兴趣。

（二）作文评语语言贫乏，缺乏审美性

翻开某个班的作文本，我们会经常发现许多学生的评语用词单调，甚至只是词句的堆砌，毫无优美感受，看着冰冷的词句，无论是从感官上、还是从理解上都不能带给学生一种愉悦的感受，更谈不上激发学生写作的积极性。

（三）作文评语褒奖极端，缺乏启发性

我们经常看到教师的评语出现一边倒的现象，一种是以批评指责为所有评语内容，从书写到结构内容，把学生的作文批的一无是处。另外一种情况就是全是褒奖。笔者认为不论是褒奖还是批评都缺乏激励性，只有把批评和夸奖很好结合起来才是最好的“成功教育。”

二、针对存在的问题，笔者重点作了以下几方面工作

（一）加强作文评语的针对性，提高学生写作水平

教师写作文评语的目的就是要成就学生的写作。但是，“要它有效力，必先要它有意义”。其意义就在于让学生知道自己写作中的优缺点，明确今后的努力方向。因此教师在批改作文时要摒弃传统的思维定势，废除以往的套话、废话，作文的评语要有针对性，要言之具体，说之准确，做到语语中的，方令学生受益。如指出文章写没写出真情实感，哪儿观察得仔细，哪些材料选择得有意义，哪部分想像丰富，从而引导学生懂得什么是值得写的，什么是不可以写的等等。如：“笔者为学生《第一次洗衣服》写的一段评语：“在描写洗衣服过程中能按照洗衣服的先后顺序，依次写了拿盆、放水、浸泡、搓洗、清洗、晾衣的全过程。从字里行间看出了因经验不足，导致在洗的过程中，弄得脸上、身上到处是肥皂泡的尴尬场面，描写甚为生动，幸亏有妈妈在旁指导，才巧妙地化解了危机，虽然是 ‘第一次’洗衣服，文字不多，却写得小有波澜。别看你洗衣服时手忙脚乱，文章可写的步骤清楚。” 这段评语从训练目的出发，着眼于所评作文是否圆满地完成了写作要求，如过程是否完整，顺序是否清晰，标题中的“第一次”是否充分体现出来了……这样，就使学生了解了自己的文章在什么方面达到了老师提出的训练目标，从而进一步努力。通过针对性评语，提高了学生的写作水平。

（二）加强作文评语的审美性，激发学生写作积极性

作文评语写作的审美性是一个评语艺术化的问题，一条好的评语应该具有文学色彩，具有生动活泼的语言和耐人寻味的含义，让学生带着欣喜的心情去领会。笔者在撰写学生评语时，有时会适当运用比喻、对偶等修辞，力求新颖活泼。如：“读你的作文，有一种美的享受，就像春日里一屡阳光，洒向我的心田。” “你的生动描写，仿佛把我带入了文章的情境中，与主人公一起喜怒哀乐。” 通过审美性的评语让学生感受到老师文采，感受到一种精神愉悦的审美享受，从而激起学生的情感源泉，促进学生写作的积极性。

（三）加强作文评语的启发性，提升学生写作能力

针对作文评语出现的褒贬极端的一边倒现象，笔者认为教师应该站在小作者的高度去考虑文章的得失。当教师拿到一篇文章时，首先要理出文章的思路，分析清文章的体裁和写法特色，然后再从作文本身去考虑文章的得失。针对成功的作文，笔者认为应给予充分肯定的同时，也要指出问题，以启发学生再实践，再创造。如：某同学写了一篇题为《尴尬》的文章，主要是叙述了一位叔叔走在马路上，不小心走到一个没有盖好的井盖上，井盖侧翻，叔叔一条腿掉进井内，然后又艰难的爬上来，面对围观的人群，红着脸的叔叔没有赶紧离开现场，而是把井盖盖好，还在上面踩了几脚，看看结实不结实。笔者的评语是：“你的选材真实，有新意，整个事件叙述得清楚明白，紧紧抓住了人物的动作进行描写，使文章比较生动，整篇文章叔叔虽然没有说一句话，但是如果你能对叔叔的外貌以及周围人的表现加以描写，会更加突出叔叔高大的形象。”这则评语既肯定了学生的成功之处，又启发了学生思考，两天后，这学生竟自觉的根据老师的评语修改了原文，修改后的习作情真意切，十分感人。又如：班内新来了一名台湾学生，由于教育体制以及学习内容的不同，该学生的作文前言不搭后语，描写时没有任何修饰性语言，让读者读起来感觉十分苍白，但是该生的选材真实，针对这样的文章，笔者的评语是：“你的文章让我读起来很感动，这件事好像就发生在我的身边，如果你能按照起因、经过、结果的顺序描写清楚，就会更加感人。”过了两天该学生把修改好的作文有拿给笔者看，这次笔者的评语是：“整个事件叙述得十分清楚，如果能使当地加入一些修饰性的语言就更好了。”该生结合教师的评语再次进行了修改，基本达到了要求。由此可见，作文评语要有启发性，这样能使学生对自己习作进行思考，明白不足所在，激发其改正的需要和欲望，从而增强自改的能动性，提升学生写作的能力。

学生作文是一架钢琴，当你触动它的琴键时，总会发出叮咚的声响。但愿我们语文老师能深谙乐理，真情投入，用作文评语这双春风化雨的手把它弹起来，奏出多情美妙的旋律！

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【结语】：励志哲理美文集锦,名人叫你礼貌教养,读读这些对你的人生评价!（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。

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