高中推荐读物《沉默的大多数》读后感800字

高中推荐读物《沉默的大多数》读后感800字（深度文）

高中推荐读物《沉默的大多数》读后感800字

导语：王小波的名字大家都应该耳熟能详
，他的作品也是十分的适合我们仔细品味。今天828啦小编分享给大家几篇《沉默的大多数》读后感
，希望对你们有所帮助。

篇一

《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文
，谈得最多的就是文革时代给人们带来的伤害
，尤其在精神上的愚弄。几乎每篇文章里都脱离不了“老三届”的话题
，和对文革的审视与批判。王小波先生的书初看是调侃
，再看是讽刺
，最后却能品出一点和伤感
，读着读着
，慢慢地开始心痛
，为那一些无奈
，为那一些絮絮不休
，为那一些被压迫的生命
，为那一些对自由的寻求。

作者王小波说自己属于“沉默的大多数”
，认为在那样一个没有理性的时代中
，“话语”太多的人往往是不理性
，缺乏思考和常识的人
，他这样写道:“我说到这件事
，是想说明我自己曾在沉默中学到了一点东西
，而这些东西是好的。这是我选择沉默的主要原因之一:从话语中
，你很少能学到人性
，从沉默中却能。假如还想学得更多
，那就要继续一声不吭。”他从沉默中学会了冷静和思考
，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话
，甚至要以那种话来思索”的窘境。而这种“沉默”是积极地
，符合一句老话
，沉默是金。沉默可以造就冷静、理性、睿智的人
，沉默可以减少因冲动犯下的过错。

作者王小波又是一个“特立独行”的人
，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。他用那头猪影射自己
，在嘲讽中来表达自己的人生追求:无视生活的设置
，要做一个特立独行的人!

这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同
，它有着山羊一样的敏捷
，还和猫相似
，喜欢到处游玩
，不喜欢被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思想
，在选母猪这点上看
，它的爱好和思想都与其它猪不同
，对于同一个圈里的母猪
，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形
，还又脏又臭
，它就到村寨里去找母猪。它还会模仿各种声音
，特别是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难
，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表
，于是
，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有在枪火下死
，而是逃逸了
，最后逃出村寨
，到林子里独立生活
，还长出了獠牙。作者没有安排它死
，而是活着
，并且是特立独行地活着
，永不征服地活着。这个的结局
，是作者的理想:在他人安排的生活中
，不能失去独立的思考和灵魂。在生活的磨难之中
，不能灭失掉人性中那些美好的东西---正义、善良
，不能做“沉默的大多数”
，因为沉默造就了怯懦的人
，沉默造就冷漠的人。

篇二：

<沉默的大多数>是我接触过的王小波的第二本书(第一本是<黄金时代>)
，所以对他也是有了一定的了解
，幽默的笔调
，独特的见解
，足以争取到了一大批像我这样的读者。

看到这本书的标题时
，我便产生了强烈的共鸣
，因为我平时也是不怎么爱说话的
，或者说不怎么爱在公共场合说话。套用书中的一句话就是:“在公众场合什么都不说
，到了私下里则妙语连珠。”现在的大学生活里
，总有一些人干什么都特别积极
，争先恐后的表达自己的观点
，生怕自己的才华被埋没。沉默的大多数读后感。福克先生说过
，话语即权力
，可见他们很乐忠于使用这种权利。但我喜欢听他们都说完
，自己在内心思考
，而这种思考有没有被大家知道都是次要的
，王小波说这是大部分人的通病。当然
，我们还身处校园
，不必要为自己的口无遮拦负什么责任。或许某一天
，我们进入了社会
，知道了什么是祸从口出
，我们也终将变得沉默。

王小波说
，从话语中
，你很少能学到人性
，从沉默中却能。或许是因为沉默能让人更冷静的思考
，但是交流不也是一种提升思维高度的方式吗?这一点我不是很明白。不过或许我能从沉默中找到答案。沉默的大多数读后感。

从王小波的作品中能看到一种人与人之间的深深的隔阂
，以及在此隔阂下的互相抨击。那么
，是不是因为随着年龄的增长
，人所戴上的面具越来越厚重的结果呢
，在这样一种封闭下人们的生活还会快乐吗?这个问题还得我戴上了面具之后才能找到答案。

这是一个太过复杂的时代
，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人
，有人愿意披露真相
，也有人愿意散布谣言。因此我总是警惕地看待身边的一切
，谁能知道表象背后隐藏着什么
，连鲁迅这样的人出门都带着短刀
，“向来不惮以最坏的恶意揣测人间”
，更何况涉世未深的我们
，还是小心谨慎为是。沉默往往代表着行动
，不是说不鸣则已一鸣惊人吗
，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中
，不同信仰的人们沉默着
，包容着
，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。沉默或许是一种积蓄的过程
，谁也不知道爆炸后的沉默会是什么。

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了
，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查
，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的
，所以我们沉默
，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎
，因为沉默是对选择权的尊重。我们坚信
，时间是检验真理的唯一标准
，我们沉默
，我们理性
，我们耿直。但沉默绝不违背自己的内心。当时代召唤之时
，沉默的大多数会挺身而出
，奋不顾身!

篇三

上课时看
，自习时看 无聊时看
，孤独时看

每一次都是拿起了放不下
，放下了心里又有连丝的默默感

在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里
，我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。

这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟
，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我
，我的人性
，我的感受
，我的理想和信念。

他在书中一直强调智慧
，知识
，尊严
，生活

智慧永远指向虚无之境
，从虚无中产生出知识和美。而不是死死盯住现时现事和现在的人。

知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”
，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”
，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

所谓为智慧
，我指的是一种进行理性思维时的快乐。

在中国做知识分子
，有一种传统的模式
，可能是孔孟
，也可能是程朱传下来的
，那就是自己先去做个循规蹈矩的人
，做出了模样
，做出了乐趣
，再去管别人。我小的时候
，从小学到中学
，班上都是这样的好同学
，背着手听讲
，当上了小班长
，再去管别人。现在也是这样
，先是好好地求学
，当了知名理论家或批评家
，再去匡正世道人心。当然
，这是做人的诀窍。做个知识分子
，似乎稍嫌不够。除了把世道人心匡得正正的
，还该干点别的。由这样的模式
，自然会产生一种学堂式的气氛
，先是求学
，受教
，攒到了一定程度
，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来
，总是同一些知识在其中循环
，并未产生一种面向未来
，超越人类的文化。

一个人不在单位
，不在家里
，不代表国家民族单独存在时
，居然不算一个人
，就算一块肉。

我个人以为
，做爱做的事才是“有”
，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。

但我还想指出
，到岁数了
，找合适的人
，正常的性生活
，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的
，只是一片虚无。我总觉得
，把不是生活的事叫做"生活”
，这是在巧言掩饰。

我们现在经历的时代很浮躁
，越来越缺少沉得住气的智慧与理智
，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干
，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心
，于是穿着奇装异服
，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅
，在虚无的网络中寻找虚无的知己
，在现实的社会中面对封闭的自我。

被告知他已经逝世十一年的时候
，我感觉狠狠地被欺骗了。

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【结语】：高中推荐读物《沉默的大多数》读后感800字（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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