有时候要淡泊名利:满脑子钱的人,一辈子赚不到钱

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有时候要淡泊名利:满脑子钱的人,一辈子赚不到钱(深度文)

有时候要淡泊名利:满脑子钱的人,一辈子赚不到钱

有时候要淡泊名利:满脑子钱的人,一辈子赚不到钱

红顶商人胡雪岩是一位在商业上眼光极远的人,他说:“做小生意迁就局势,做大生意首先要帮公家把局势扭转过来。大局好转,我们的生意就自然有办法。”

于是,当清廷和洋人战火一起之时,胡雪岩就又出钱又出力,帮朝廷打“长毛鬼”。不仅如此,他在细的方面也做得很到位,帮助社会救济穷贫之人。因为,如果钱只是集存在富人手中,市面儿就活不起来。况且,过富必遭人妒。贫的越贫,富人越危险,饥民四起的氛围下,富人是没有安宁日子过的。

为此,他专门创办了庆余堂,开始他并没有打算赚钱,后来因为他的药材地道、成药灵验,营业鼎盛,大为赚钱。但盈余除了转为资本,扩大规模以外,其他则全部用于对贫民的施药施衣,以及历次水旱灾荒、时疫流行时的捐助中。胡雪岩自己从未因私利动用过庆余堂的一文钱。

庆余堂的伙计们也都认为,胡雪岩种下了善因,必会结得善果,即使他一时垮下去了,但早晚会再爬起来。所以,当胡雪岩生意不景气之时,他的店员并没有树倒猢狲散,而是全部都一如既往,正常去店里上班,维持店子的正常运行,为胡雪岩转亏为盈赢得了机会。

关于这一点,犹太人也有相似的看法。他们认为要想赚到更多的财富,首先就要布施,要乐于帮助比自己更困难的人,帮助他人,自己的胸怀也会极大的丰富,开阔。只有心胸开阔的人,大家才会喜欢,愿意接近他,他也就有了好的人缘。有了人缘自己就会赢得许多商机。正如犹太人所说的:“向陌生人施惠,即是向天使施惠”。

这就在告诉大家,不要满脑子想的都是钱,否则你一辈子也赚不到钱。为富不仁者最大的失败就在于他们自己断送了自己的财路。其中的道理很简单,如果整个社会的人都穷到衣不蔽体,食不果腹,那么还有谁来充当“消费者”的角色,不要忘了,你之所以富有,是因为有一个很大的穷人团体在充当着你的“衣食父母,他们有没有购买力,直接决定着你能不能按时开工,能不能赚到更多的钱。

因此,帮助穷人,也就是帮助你自己。为商者不要一心只想着赚钱,更应该想想该承担的社会责任,整个社会和谐、富足了,那么生意就会越来越好做,你的财富积累也将进入快速轨道。

当然,这不仅仅是商人需要遵守的法则,同时对普通人也有一定的约束力。如果人们一味地向“钱”看,就会失去做事情的耐心,急功近利的思想是很多人未能走向成功、成为富人的最大的拦路虎。

有一对老夫妻,他们养了一只鸡,这只鸡养了三年却不下一个蛋,夫妻俩眼见鸡吃掉了他们那么多粮食,却没能用一个蛋回报自己,气急败坏,想着杀了母鸡炖汤喝。但让他们惊讶异常的是,就在他们决定杀鸡的当天,这只母鸡竟然下了一只金蛋。夫妻俩这下高兴坏了,想着这母鸡这么能吃,又不下蛋,原来是用这么长时间来酝酿这金蛋呢!于是,他们好生伺候,让这鸡吃最好的饲料,想着从此后,让它每天下一只金蛋,不出一个月,他们就会成为这个镇上最富有的人,而他们的子孙也会因这些金蛋富足万代。

可是,让夫妻俩失望的是,这鸡并没有像他们预想的那样第二天又生出一只金蛋来,他们一连等了十多天依然如此。夫妻俩想,这一等不会又是三年吧,急需见到金蛋的二人,可没那么多耐心等待,于是就将鸡剖膛取蛋,可当他们打开鸡肚子后,连个金蛋的影子都没有。哎呀,三年下一个金蛋,总比鸡死蛋亡好啊,可此时夫妻俩后悔已晚。

如这对夫妻般,急功近利想要赚钱的人不在少数,他们整日满脑子是钱,只要能赚到钱可以不择手段,到头来财没聚到,反倒是空欢喜一场。

可见,大凡急功近利者,都没有什么长远的追求,没有成就什么事业的志向,他的全部精力、全部时间和全部生命都致力于能够迅速变现的短期行为之上,这样,最终他反而什么都得不到。即便可能一时得利,但付出得太多,回报与付出根本不成比例。正如一位中了三亿大乐透的彩民所感叹的,“十多年来,我天天梦想着自己中个头等奖,可真的中了后我才发现,我在这十年间投入的精力、金钱、付出的代价不是这三亿能补齐的。如果我不是那么急功近利地想要轻松赚到一大笔钱,而是脚踏实地地去做一件事情,开拓一番事业,现在也许我并未赚得多少钱,可我一定是充实幸福快乐的。”

不要利字当头

首先,在谋利的时候,千万不要忘了义,因为“义”者,“宜”也,这是人类社会活动和人际关系中,应当遵循的最高原则和应当追求的最高道德。一旦失掉这个大前提,一切逐利行动就会失效。因为没有人愿意和一个见利忘义、无情无义的人合作。

其次,淡泊名利。当然,这并不是要求你与世无争、做一个不食人间烟火的隐者,也不是让你放弃追求、放弃自己的理想,更不是要求你远离奋斗、甘愿贫穷。淡泊名利只是一种对人生的从容态度,有了这种心态才能更好地激发你的进取之心。

第三,很多时候,你越想得到某个东西,越得不到,反而以平常心,顺其自然,该来的更容易来,该得的反而更容易得到。

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