读《狼图腾》有感 5篇

读《狼图腾》有感 5篇（深度文）

读《狼图腾》有感 5篇

篇一：狼图腾读后感

 

　　读罢《狼图腾》这本书
，给我最深的感触便是
，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙
，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来
，游牧的草原人和草原狼
，在腾格里这方神气的热土上时魂归时
，怎样来到的草原
，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命
，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可
，当肉体的生命消失后
，终于与草原完全融为一体。

　　几乎在每一个汉族人心中
，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身
，老虎也猎杀动物
，也吃过人
，大家却说那是王者风范
，威风凛凛
，高大威猛
，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽
，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽
，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛
，来得气势汹汹
，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上
，可以看出国人对待对手的态度
，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重
，而是对其诋毁和谩骂
，以致长久以后
，当狼民族衰退以后
，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

　　狼做的事情之所以会十拿九稳
，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

　　《狼图腾》很吸引人的地方就在于
，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役
，波澜壮阔
，纵横捭阖
，动静结合
，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟
，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察
，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围。而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧
，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招
，又让我们拍案叫绝
，赞叹不已。这动静之间
，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

　　狼的智慧也是非常惊人的
，几乎可与人媲美。在生活中
，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的
，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁
，使得狼始终生活在险境之中
，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

　　人不是狼
，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的
，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西
，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术
，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

　　主动的去观察和学习
，积极的思考
，在面对不同的情况时采用不同的方式
，在实战中磨炼自己
，这就是狼的智慧源泉。

　　现代社会是竞争的社会
，只要你有丝毫的放松
，就可能会被社会淘汰
，这很像狼群生活的大草原
，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识
，严格要求自己时时给自己加压
，正如张瑞敏所言“战战兢兢
，如履薄冰”。所谓置之死地而后生
，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”
，“破釜沉舟”
，正是这个道理。

　　狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物
，一条狼是一个优秀的单兵
，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队
，在《狼图腾》里
，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气
，组织打围
，在战略战术上都是无懈可击
，再加上坚忍的意志
，实在是太完美了。读《狼图腾》
，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事
，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥
，进则同进
，退则同退
，协同作战
，无往不利。比如围捕黄羊的时候
，有狼去寻找大雪坑
，有狼去骚扰
，有狼去伏击
，在总攻的时候也是井井有条
，狂而不乱。更让人称绝的是
，狼群即使在撤退的时候也井然有序
，猛狼冲锋
，狼王靠前
，巨狼断后
，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时
，它甚至可以咬断伤腿
，刮骨疗毒是治伤
，而狼是自伤
，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时
，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时
，小狼宁愿被勒死也不屈从
，让人感慨训老虎易
，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气
，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物
，之所以只有狼独存
，原因就在于此吧！

　　孙子兵法“云倍则敌之
，十则围之”
，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊
，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战
，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱
，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族
，长期和狼征战
，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

　　这个世界始终是弱肉强食的世界
，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿
，不再是刀剑枪戟
，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么
，考试升级如斯杀
，商场勾斗如斯杀
，官场暗涌也是如斯杀
，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下
，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则
，狼坚持不懈地贯彻这一法则
，我们应当敬佩
，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存
，弱者淘汰”的自然法则。

　　狼的坚韧是最值得佩服的
，一个民族如果有这样坚韧的性格
，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国
，生活环境恶劣
，物资匮乏
，国内征战
，国外封堵
，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧
，才有了现在的国际尊重。我要学习狼
，就要学习他的坚韧
，对命运的挑战残忍
，也敢对自己残忍
，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

　　社会如战场
，危机四伏
，如果没有应对困难的勇气
，你就很难生存下去。有了勇气
，还要有狼一样的血性
，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中
，人才能进步
，才能成长。

　　《狼图腾》是对我的一次洗礼
，闪烁智慧狡猾的光芒
，我喜欢向往着狼的坚韧
，狼的团结
，狼的狡黠
，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件
，才能在社会上立足
，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

 

篇二：狼图腾读后感

 

　　狼图腾
，草原魂
，草原民族刚毅之魂。

　　近日
，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》
，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎
，在内蒙额仑草原插队11年
，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说
，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上
，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜
，演绎了自然生态环境保护的重要价值
，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

　　读过了《狼图腾》
，我心情久久不能平静
，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受
，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往

　　在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中
，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目
，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现
，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上
，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭。对烈日的暴晒
，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体。对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼
，我却油然而生敬意与怜爱之情。

　　难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神
，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神
，在狼性中
，我感悟到了人性生存的精神意义。下面
，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！

　　一、发扬团队精神

　　草原上
，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上
，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线
，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合
，在头狼的指挥下
，从容作战
，不抢功
，也不贪利
，个个凶猛强悍
，杀气腾腾
，这种气势就压倒了弱者。

　　“在雷电和黑暗的掩护下
，狼群以飞箭的速度直插马群中央
，随即中心开花
，然后急转掉头
，又冲向四周的马群
，把马群冲的七零八落
，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

　　“暂时后撤的狼群行动有条不紊
，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候
，分头追杀东南方的散兵游勇。”

　　从书中的描写中可以看出
，狼的集体作战攻势锐不可挡
，对战果也是力求最大
，也决不盲目贪多恋战
，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下
，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

　　为了集体的胜利
，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时
，为了保护大批的狼群
，会有两只狼做诱饵把猎人引开
，以牺牲自己来保全集体。还有丧子的母狼
，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益
，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

　　人类社会
，我们也是生活在集体的大家庭中
，为了集体的荣誉
，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重
，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力
，不逞英雄主义
，不好大喜功
，不脱离集体。在行动上
，要中心明确
，一切行动听指挥
，发挥团队作战的最大优势。只有这样
，才能在困难面前无坚不破。

　　二、危机意识

　　危机
，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原
，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物。在捕杀猎物中学会了气象与战术。在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生。在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼
，凶猛、强悍。狼
，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上
，强者存
，弱者亡
，这就是自然的生存法则。

　　所以
，危机存在于每个事物中
，也是我们人类的生存法则。国家要富强
，企业要发展
，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分。企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取
，也就是自甘被淘汰。所以
，改革
，就是要把人变的更强。不要惧怕改革
，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神
，以更坚韧的毅力对待改革
，接受锻炼
，在危机中成长
，壮大。

　　三、生态平衡的意义

　　从蒙古草原的食物链上
，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手
，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲
，既清洁了草原
，也预防了病菌的传播。草原有草
，才能抵御风沙、大旱。草原有草
，才有牛羊的食物
，才有人的生存啊！

　　所以
，在草原上
，狼杀黄羊不杀绝
，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩
，都是为了更好的生存。

　　连狼都知道保护的草原生态平衡
，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡
，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？

　　有树才能抵御风寒
，有水才能净化空气
，有草才能减少风沙
，我们的地球
，就是我们美丽的家园。生长在地球上
，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊

　　狼图腾
，我学到了很多我应该具备的品格。

　　狼图腾精神
，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根
，永不衰竭！狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群
，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮
，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继
，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者
，谁与争风

　　现代社会是竞争的社会
，也是合作的社会
，社会分工越来越细
，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识
，充分的信任工作伙伴
，各司其职而又互相帮助
，这样才能取得最大的利益

 

篇三：《狼图腾》读后感

 

看《狼图腾》这本书
，给我最深的感触便是
，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙
，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢?答案就是千万年来
，游牧的草原人和草原狼
，在腾格里这方神气的热土上时魂归时
，怎样来到的草原
，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命
，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可
，当肉体的生命消失后
，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中
，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身
，老虎也猎杀动物
，也吃过人
，大家却说那是王者风范
，威风凛凛
，高大威猛
，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽
，这对狼也是一种歧视!

原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽
，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛
，来得气势汹汹
，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上
，可以看出国人对待对手的态度
，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重
，而是对其诋毁和谩骂
，以致长久以后
，当狼民族衰退以后
，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳
，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于
，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役
，波澜壮阔
，纵横捭阖
，动静结合
，一气呵成。

真正的作战时间不过十几分钟
，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察
，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧
，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招
，又让我们拍案叫绝
，赞叹不已。这动静之间
，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的
，几乎可与人媲美。在生活中
，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的
，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁
，使得狼始终生活在险境之中
，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼
，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的
，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西
，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术
，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习
，积极的思考
，在面对不同的情况时采用不同的方式
，在实战中磨炼自己
，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会
，只要你有丝毫的放松
，就可能会被社会淘汰
，这很像狼群生活的大草原
，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识
，严格要求自己时时给自己加压
，正如张瑞敏所言“战战兢兢
，如履薄冰”。所谓置之死地而后生
，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”
，“破釜沉舟”
，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物
，一条狼是一个优秀的单兵
，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队
，在《狼图腾》里
，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气
，组织打围
，在战略战术上都是无懈可击
，再加上坚忍的意志
，实在是太完美了。

读《狼图腾》
，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事
，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥
，进则同进
，退则同退
，协同作战
，无往不利。比如围捕黄羊的时候
，有狼去寻找大雪坑
，有狼去骚扰
，有狼去伏击
，在总攻的时候也是井井有条
，狂而不乱。

更让人称绝的是
，狼群即使在撤退的时候也井然有序
，猛狼冲锋
，狼王靠前
，巨狼断后
，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时
，它甚至可以咬断伤腿
，刮骨疗毒是治伤
，而狼是自伤
，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时
，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。

当搬迁时
，小狼宁愿被勒死也不屈从
，让人感慨训老虎易
，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气
，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物
，之所以只有狼独存
，原因就在于此吧!

孙子兵法“云倍则敌之
，十则围之”
，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊
，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战
，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱
，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族
，长期和狼征战
，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界
，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿
，不再是刀剑枪戟
，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么
，考试升级如斯杀
，商场勾斗如斯杀
，官场暗涌也是如斯杀
，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下
，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?

是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则
，狼坚持不懈地贯彻这一法则
，我们应当敬佩
，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存
，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的
，一个民族如果有这样坚韧的性格
，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国
，生活环境恶劣
，物资匮乏
，国内征战
，国外封堵
，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧
，才有了现在的国际尊重。我要学习狼
，就要学习他的坚韧
，对命运的挑战残忍
，也敢对自己残忍
，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场
，危机四伏
，如果没有应对困难的勇气
，你就很难生存下去。有了勇气
，还要有狼一样的血性
，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中
，人才能进步
，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼
，闪烁智慧狡猾的光芒
，我喜欢向往着狼的坚韧
，狼的团结
，狼的狡黠
，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件
，才能在社会上立足
，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

感谢本书的作者姜戎先生。30多年前
，作为一名北京知青
，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队
，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原
，他钻过狼洞
，掏过狼崽
，养过小狼
，与狼战斗过
，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难
，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾
，径直来到谜团的中心。

是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力
，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……

有关狼的种种细节
，均使作者沉迷于其中
，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今
，正值中国社会转型
，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时
，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号
，最终完成了他再现“狼图腾”的使命
，成为“有关狼的真理的终结者”。

古代中原王朝用犬戎来指代北狄
，即古代北方的突厥系游牧民族。北狄一直是华夏的心腹大患
，狼子野心就是取自犬戎。《国语·周语》提到周穆王征犬戎
，得四白狼
，四白鹿以归。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直到隋唐
，汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”
，也仍然用豺狼比喻北狄胡人。

在唐代宗年间
，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇
，不血刃而入京师……”在唐德宗年间
，大臣柳浑对德宗说：“戎狄
，豺狼也
，非盟誓可结”。李白《古风》有云：“俯视洛阳川
，茫茫走胡兵。流血涂野草
，豺狼尽冠缨”。皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢》则云：“烽火惊戎塞
，豺狼犯帝京”。李曾伯《满江红：得襄阳捷》：“狼吻不甘春哨衄
，马蹄又踏寒滩入。向下洲
，一鼓扫群胡
，三军力”。清代更有“狼子野心
，信不诬哉!”一说。而华夏的图腾是龙。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起
，并且与中国几千年来的传统思想相悖
，也许在农耕条件下发展的华夏文明
，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰
，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾
，无疑我们永远不能接受。

然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处
，而唯我们的欠缺
，部分狼精神的欠缺
，使我们的社会发展有了局限
，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距
，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治
，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗
，一统江河
，同样渴望清朝的康乾盛世
，希望国家强盛屹立在世界之列
，为了这一梦想
，我想我们不该拒绝
，不能拒绝狼之精神
，树立自己内心真正之图腾。

做为男人就应该像狼一样
，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气
，让我们狼奔狼啸
，狼子野心地做一番狼的事业
，开创狼的时代吧!

那一夜
，我梦见百万雄兵
，金戈铁马
，战马嘶鸣
，铺天盖地的喊杀声在我的耳边久久回荡
，回荡!我知道这是狼的血液在我的身体复苏
，燃烧
，燃烧。

 

篇四：《狼图腾》读后感

 

多少年来
，龙一直被我们认为是中华民族的图腾
，就连我们这些炎黄子孙也被称为龙的传人
，中华龙已经成了我们民族的标志
，作为一种图腾式的象征深深的印刻在我们每个人的心中
，然而在我读了《狼图腾》这部优秀作品之后
，却对这种与生俱来的思想产生了怀疑
，不禁想到了
，我们中华民族是不是更应该把狼作为图腾
，而狼的那种锲而不舍
，坚韧顽强
，团结机警的精神也从古至今展现在每一个优秀的中华儿女的身上。

我认为
，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园
，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年
，倾注了大量心血和体验
，触及和诱发了人类生存的许多道理
，让人的心为之悸动和痛楚。

书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离
，既恨狼又敬畏、崇拜狼
，所谓“学狼
，护狼
，拜狼
，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论
，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争
，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾
，也写了黄灾、白灾、 鼠灾。

在暴烈的血色场景的间隙
，作者用另一副雄浑而柔情的笔调
，描绘了荡人心魄的草原之美
，那翡翠般的聚宝盆
，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香
，令人沉醉
，让人心胸浩阔。

整部作品那刚健
，苍凉
，硬朗的排浪式的语句
，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。当然
，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体
，狼的狡猾
，狼的智慧
，狼的生命强力
，狼的团队精神
，以及狼性
，狼眼
，狼嗥
，狼烟
，狼旗等等
，才是全书的看点所在。

我对小说中人与狼斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣
，我看陈阵钻狼洞
，掏狼崽
，抚育小狼的经历
，也大为感动。书中所写的那个小狼在人的圈养之中始终没有放弃生的希望
，在为自己的生存做挣扎
，狼那种桀骜不逊
，宁死不屈的性格一直贯穿着整部文章当中
，当主人公陈阵要带着小狼去另外一个地方的时候
，几辆牛车在拽小狼脖子上的项圈
，而小狼却后腿蹬地
，前爪深深的插在土里面
，脖子上已经渗满了血
，项圈几乎要勒断了了小狼的咽喉
，可是他仍旧在反抗着这种受制于人的命运
，狼鬃也根根竖起来了。

作者用自己的笔触通过对一只被“圈养”的小狼描写含蓄的展现着整个蒙古草原狼的精神
，而这种精神也在以狼为图腾的游牧民族身上充分的展现出来
，成吉思汗率领蒙古人横跨亚欧大陆
，有着一半犬戎血统的唐太宗李世民建立的开元盛世
，努尔哈赤率兵入关建立大清王朝……

这些推动着历史发展的人们身上都充分的展现着狼性
，也正是这种狼性使中华民族不断的进步着
，当四大文明古国中的其他三个渐渐淡出人们视线的时候
，中华民族的五千年的优秀历史依旧保留下来并将继续延续下去。狼用它的智慧在这个草原上为自己谋求生存的空间
，用它的勇敢顽强继续着这个种群的延续
，人类的发展
，社会的进步
，民族的昌盛不也需要这种智慧
，这种精神吗!也许这就是狼性和人类社会进步发展的共性所在。

对于狼性的优点
，无论是中国的还是世界的学者已经研究了很多
，如：狼性销售法则
，狼性管理法则等都是借用狼的生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多的企业家已经开始采用狼性的管理
，如华为任正非
，巨人集团的史玉柱等。曾经被议论的满天风雨的床垫文化就是来自要造华为狼图腾的华为公司
，但是议论归议论
，华为的生存依然是值得我们去尊敬的。

追究狼性的根本原因
，我想应该是大自然的生存法则
，优胜劣汰
，使得狼进化的更加富有传奇色彩。因为巨大的生存压力
，生存竞争
，使得狼的优点更加的突显出来
，并一代代的传承下去。对于人类来讲
，有更多的生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象的事情。对于一个国家一个民族来说
，更是如此。

越是有危机感的国家的民族
，他们的骨子里面就越会有拼搏精神
，更具有狼性
，此刻
，我们是否是想起了我们古代先人孟子的话：生于忧患
，死于安乐。

而这种拼搏精神
，这种狼性正是推动着社会进步的 强大动力
，落后就要被挨打
，人类社会的发展在某种程度上同自然界其实是一样的
，竞争其实对于我们来说只是弱肉强食的婉转说法
，这样看来
，只有具备这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。

也许你会认为可以把我所说的狼性概括为一种永往无前
，不屈不挠的精神
，但是单单这样认为确又太过狭隘
，在这狼性的背后也隐藏着其他许多东西值得我们去借鉴。

 

篇五：《狼图腾》读后感

 

看《狼图腾》这本书
，给我最深的感触便是
，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙
，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢?答案就是千万年来
，游牧的草原人和草原狼
，在腾格里这方神气的热土上时魂归时
，怎样来到的草原
，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命
，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可
，当肉体的生命消失后
，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中
，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身
，老虎也猎杀动物
，也吃过人
，大家却说那是王者风范
，威风凛凛
，高大威猛
，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽
，这对狼也是一种歧视!

原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽
，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛
，来得气势汹汹
，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上
，可以看出国人对待对手的态度
，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重
，而是对其诋毁和谩骂
，以致长久以后
，当狼民族衰退以后
，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳
，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于
，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役
，波澜壮阔
，纵横捭阖
，动静结合
，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟
，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察
，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧
，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招
，又让我们拍案叫绝
，赞叹不已。这动静之间
，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的
，几乎可与人媲美。在生活中
，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的
，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁
，使得狼始终生活在险境之中
，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼
，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的
，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西
，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术
，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习
，积极的思考
，在面对不同的情况时采用不同的方式
，在实战中磨炼自己
，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会
，只要你有丝毫的放松
，就可能会被社会淘汰
，这很像狼群生活的大草原
，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识
，严格要求自己时时给自己加压
，正如张瑞敏所言“战战兢兢
，如履薄冰”。所谓置之死地而后生
，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”
，“破釜沉舟”
，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物
，一条狼是一个优秀的单兵
，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队
，在《狼图腾》里
，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气
，组织打围
，在战略战术上都是无懈可击
，再加上坚忍的意志
，实在是太完美了

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【结语】：读《狼图腾》有感 5篇（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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