不生不灭造句

不生不灭造句

1. 尽管不生不灭
，永恒存在
，作为所有生灵的主
，我是由于我内在的力量决定的
，要以我初始的超然形态出现在这个世界上。

2. 阿诸那啊
，如果一个人懂得了灵魂是永恒的
，不生不灭的
，不可被毁灭的
，那他又怎么会使人死亡呢?他杀死了谁呀?

3. 本来我们是没有病的
，所以心经上说：是诸法空相
，不生不灭
，不垢不净
，不增不减
，是故空中无色
，无受想行识
，无眼耳鼻舌身意
，无色声香味触法
，如果什么都没有
，又怎么可能会有病?

4. 我们本人是不生不灭不垢不净
，所以当我们回来那个不生不死的源头时
，。。我们身体也就越能够不生不死。

5. 我并不是指内在灵魂或那个不生不灭的本来面目
，而是指生长在不同背景或环境下的人
，他们所养成的个性人格和习性会有许多差异
，不过他们本人还是很美
，就像沙漠之花一样。

6. 灵魂是不生不灭的
，永恒的
，无始无终的
，当肉体被毁灭的时候
，灵魂永远也不会被毁灭。

7. 如果你知道如何谛观
，如何感触
，你就会变得不生不灭
，因为任何事物的本性都是不生不灭的。

8. 我们中的大多数人都能解释能量不生不灭的定律。

9. 五色神光
，吉鸟相贺
，诞生日。不生不灭
，不垢不净
，不增不减。天上天下
，唯爱不灭
，唯我独尊。HEHE 

10. 不论修仙、修佛还是修魔,最终目的无非是想修一个不生不灭,所以最高的‘道’都是一样的。

11. 神,善良、仁义、博爱,无私的守护着世间生灵,且不生不灭!

12. 从此恩怨不死不休、不生不灭、轮回在都市。

13. 然不破不立,不立不破;不生不灭,不灭不生;生亦不生,灭亦不灭。

14. 论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。

15. 因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”。

16. 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

17. 不老不死、不生不灭,与天地同寿,见万物生灭,无愧于上天的宠儿。

18. 佛说涅盘是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭。

19. 有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。

20. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

21. 我并不向所有的人展示
，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的实相。世上无知的人无法理解我是不生不灭的。

22. 光阴流转
，韶华易逝
，任凭红颜在眼前盛开又凋谢
，始终未曾改变的
，唯有这一袭白袍
，以及白袍下那颗入定寂静的修行者之心——那是勘破所有色相、与天地合为一体的心
，不生不灭
，不垢不净
，永无挂碍。沧月 

23. 往往是在这样一种时刻
，生命变成了丑恶的现象
，一日无常万事休
，只有时间不生不灭不增不减。埃勒里·奎因 

24. 仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。

25. 以血为食,以怨为力,跳出三界外,不在五行中,不老不朽,不生不灭,天地灭而我永恒,享受永生之孤寂。

26. 第三、实相般若,是般若的性体,离言说,绝文字,是众生本具,圆明寂照,不生不灭,犹如目的地,名为实相般若。

27. 佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。

28. 若人专念阿弥陀,号曰无上深妙禅;至心想像见佛时,即是不生不灭法。

29. 真理是绝对的,所以有了物质不灭定律,所以有了佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。

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