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今人造句
(1) 听音乐能今人的心灵得到升华，疲劳时听音乐能缓解人们疲惫的身躯，放松心灵。
(2) 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
(3) 请古人告诉我们什么是最好的。请今人告诉我们什么是最合适的。托·富勒
(4) 古人是精诚所至，金石为开，今人上金石所至，精诚为开。
(5) 今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。
(6) 夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
(7) 古而可好，又何必为今人哉。谭嗣同
(8) 今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
(9) 今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
(10) 而今人们已无贫贱之分了。
(11) 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。
(12) 每一代人都是一方面相信古人比今人更好（zao jv.今人造句），另一方面又相信要类在不断进步和改善。莱奥帕尔迪
(13) 相同与相异，不必介意这是古人的意见还是今人的意见，只要分析文章的组织结构，力求恰当。
(14) 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
(15) 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
(16) 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
(17) 古人有九死而未悔的爱国之心，今人有百折而不挠的爱国之情。
(18) 凡今人之利用，皆古圣之民。
(19) 今人患咽风咽痛，嗽血，失音之症甚多，未必不由嗜烟所致，耗血损年，卫生者宜远之。
(20) 为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤，草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。
(21) 今人不见古时月，今月曾经照古人。李白
(22) 今人不知命之有限，而妄觊于分愿。命在于贫贱，而穿凿求富贵。命在于短折，而临危求长寿。
(23) 古乐不可见，盖为今人求古乐太深，始以古乐为不可知。
(24) 能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。
(25) 古人结交在意气，今人结交为势利。冯梦龙
(26) 拿今天的标准来衡量古人的行动确实不好，但拿古人的思想来指导今人的行动也未必正确。
(27) 在那一片不大的空地上，却开满了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的诗句：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”。
(28) 发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。松下幸之助
(29) 蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛。高朋满座，胜友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
(30) 忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。
(31) 为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤。
(32) 去年的这个时候，他遇见了那个女孩，只可惜如今人面桃花，不知去处。
(33) 今人慎谈国是，后世秉写历史。但不谈国事是无能的表现，而妄谈国事是无知的行为。
(34) 刘兄,树大招风,如今人欲横流,你还是避一下为好。
(35) 今人写诗词如何才能自出机杼？胡马答：文学的风格，归根结底是作家的性情决定的。有什么样的性情，就有什么样的风格。或者说，你想成为什么样的人，便会有什么样的诗。
(36) 她自有一种端庄的风韵，并不同子如今人们心目中的那种纤巧、轻盈和不可言喻的优雅。
(37) 现今人心涣散，纪律松弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
(38) 则知太公封神，古有此说。今人于门户每书姜太公在此，百无禁忌，亦非无所本矣。
(39) 今人称富贵家子弟曰膏粱子弟，谓但知饱食，不谙他务也。
(40) 回家。一次回归就是一种人生的表达，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿过历史云烟在我眼前延伸，看得见古者今人在这路上踽踽独行，滚打爬摸，在他们眼中回家之路比蜀道还难。
(41) 从前咫尺天涯，相思无望。如今人在身旁，对面展颜。一生的时间，一半陷在相思，剩下一半，还给相见。
(42) 古时候，土地的肥沃同今天没有两样，人民的勤惰同今天也没有两样，为什么古人丰衣足食，（./6890492.今人造句）而今人缺吃少穿呀？
(43) “自古皆有死，民无信不立”，此道今人弃如土……
(44) 因此显然不是表现古人才能运用已有行当，表现古人才需要夸张和虚拟动作，也不是表现今人则不能运用行当，更不是只用生活的本来面目才是"真实"的。
(45) 如今人民群众治山治水,真有细针密缕的本事。
(46) 张衡地动仪无比神奇，其科学的设计构思，让两千年后的今人，拍案叫绝。
(47) 如今人民已当家做主，地主老财一手遮天的时代已一去不复返了。
(48) 现今人心涣散，纪律鬆弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
(49) 如今人民群众治山治水,真有降龙伏虎的本事。
(50) 虽说我俩是同桌,如今人家成了大官,你清楚侯门似海这句话,如今我这个种田人连他家门都不知道向哪开着。
(51) 鉴往知来，古人是承认的，今人也必须承认，因为历史已经为我们提供了足够的证据。
(52) 古有哥伦布航海发现新大陆，唐僧写出大唐西域记。郑和开通中外商业路，马可波罗中外传友谊。今天你也要出游，望你一定要：赛古人，带今人，引后人，在旅游界创出新成绩！
(53) 政通千家福，人和万户春。四海扬文明，无处不修身。每事严律己，方得金贵心。仁义礼智信，利及古今人。同心创和谐，务实宜创新。
(54) 人生如海，海内存知己，天涯若比邻。人生如海，海上生明月，天涯共此时。人生如海，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。古人诗句哲理深，如何航海警今人。
(55) 假如爱情可以解释可以修改，便没有一生的心动和心痛，也不会前人说了今人还说。茫茫人海，相遇相知相携手，需要莫大的缘分。牵了手，便不要轻易说分手！
(56) 老师，教师节快乐！不是因为您老才叫您老师，而是跨古越今人们一直都认定“姜还是老的辣”。老师，您的形象表达了您对“太阳底下最光辉职业”的虔诚，您用生命和热血浇注了这灵魂的。
(57) 飞鸽传书，带着古人的思念。飞信传情，捎着今人的牵挂。国际民航日，我请飞机传送，送去我的祝福。这世界变化快，愿你笨鸟先飞，不要太落伍哟。
(58) 守信明礼都不忘，文明和谐共创建。扶危济困相互帮，好意善念常心存。尊老爱幼常提倡，文明道德记心上。国学经典育今人，正风正气代代扬。
(59) 当今人人有压力，遇到困难别放弃，看看电影听音乐，周末郊外鲜空气。遇事千万不要急，看问题切莫生气，把握自己保身体，前进路上定胜利。
(60) 夜晚一杯清茶，置身花前月下。打开论语孟子，要与先贤对话。灿烂中华文明，道德如诗如画。古人正气之歌，今人发扬光大。修身始自少年，长大报效国家！
(61) 五星红旗迎风扬，党是心中红太阳，长夜漫漫党领航，太平盛世好榜样，科技振兴国民强，如今人人有梦想。七一建党节，愿伟大的祖国更加灿烂辉煌！
(62) 天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔浓浓……为谁搁浅岸头？为谁覆水沉舟？末路颤颤，斜晖悠悠。泪眼朦胧难下笔，**殷红。但愿今人无相继，忧怀几昼……
(63) 当年六一刚入队，红色领巾胸前飘。自豪快乐在脸上，兴奋的笑声随风扬。如今人已到中年，家中小儿过六一。新衣新裤红领巾，想起当年小模样。愿你生活变化童心在，快快乐乐过六一！
(64) 古人出名靠科举，今人出名靠网络。把自己的隐私与一个人分享，那是知己。和一群人分享，那是博客。跟全国人民分享，那叫网络红人！
(65) 一寸土地一寸金，金子虽好难饱腹。土地是人类的命根，靠他生产粮食保生命。如今人们不珍惜，大片耕地建房屋。要知没有生存地，高楼大厦何人居？全国土地日，保护耕地，刻不容缓！
(66) 新潮男女“四步曲”：见面说说笑笑，继而打情骂俏，接着搂搂抱抱，最后上床睡觉。古今贪官“四步曲”：跑官骗来“乌纱帽”，安扦亲信知多少，四处受贿收“红包”，铁窗生涯实难熬。当今人生“四步曲”：少儿快乐做人，青年扬蹄做“马”，中年老实做“牛”，晚年忠诚做“狗”。
(67) 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子
(68) 茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。元稹
(69) 本世纪初的人口普查显示，肖尼族现今人口在12，000人左右。
(70) 极端之二则认为会促进欧洲的进一步联合，里斯本条约在去年最终得以生效，联合的弊害由此扩展，如今人们对此坚决不予考虑。
(71) 一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。弗兰西斯·培根
(72) 如果拖着所有人下地狱了，谁来救赎她？她当时是这样想的，现在依然是这样想的，只是【整理】，终究今人非故人。沧澜止戈
(73) 以编著“烹饪年鉴”而为当今人们熟知的18世纪末法国恶作剧者格里莫?雷涅赫，在某次愚人节时，举办了一个模仿葬礼布置的聚餐会。
(74) 少耽文史，恣意浏览，久之，则知凡治古学，师今人不若师古人，故自出家塾，未尝师事人，盖以四部古籍具在，善学者自能得师。孙诒让
(75) 古调虽自爱，今人多不弹。刘长卿
(76) 就像往昔，如今人们也因各种理由而戴上太阳眼镜。
(77) 莫问卜，人生吉凶皆自速,伏羲文王若无死,今人不为古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，为什么风尘浪子们，奔波江湖的人们，特别眷恋如家的温柔，因为我们——都是没有归宿的人......藤萍
(78) 人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。如今人一有了时势，便自道是万年不拔之基，旁边看的人也是一样见识，岂知转眼之间灰飞烟灭？泰山化作冰山，极是不难的事。凌蒙初
(79) 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。曾国藩
(80) 吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。林觉民
(81) 我们学校从来没有过像这样今人愉快的校报.
(82) 如果出现持续断电的情况，人类的文化遗产将主要依赖于硬盘驱动器的保存。这一技术成为了如今人类社会的工作存储器。
(83) 蒋雪英的艺术生涯和艺术成就及贡献对现今人士颇有启迪。
(84) 对于现今人们抱怨的不负责任的新闻界来说，这一点无疑于抽了他们一耳刮子。
(85) 袁隆平杂交水稻的成功，神五神六接连的成功发射，刘翔的一个又一个成功跨越，是今人勤奋的真实写照。
(86) 临水照花人，曾经花不如人，如今人不如花。橘花散里
(87) 今人犹是故人，他乡知是故乡，千秋共此素光。寐语者
(88) 如今人们对方块舞的兴趣仍在持续增长，但是方块舞的某些舞步学起来可不那么容易。
(89) 我们基本上是通过对文本或文献的阅读，才可能重构关于历史时期的地理景观和地理知识，才可能理解历史时期地理景观与地理知识对于古人和今人的意义。
(90) 现而今人们死前逐渐意识到一个事实，一个人永远不能原谅的就是自己的错误，然后又太晚了。
(91) 无论是“黑熊搏斗舞”或“目脑纵歌”，如今人们的穿着与神态都洋溢着时代的风韵。
(92) 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
(93) 其主要功能成分是人参皂苷，即达玛烷型四环三萜类或香树脂烷型五环三萜类化合物，至今人参皂苷尚未能人工合成。
(94) 今人所犯的大病则是以现代意识去推想古人，考查字义源始，却不从造字方法入手，已成大误。扬之水
(95) 上古宛渠之民的遗迹在残破的断面章之中若隐若现，而今人费尽了心思，又能窥得先人的多少智慧？羽无双
(96) 因为，我喜欢阿植啊，非常喜欢。比这世上任何一个人都要喜欢你，比所有的古人、今人、后人，认得你的、不认得你的，倾慕你的，深爱你的，都要喜欢。书海沧生
(97) 但是我却认为七宗罪中的最后一宗才是现如今人们最容易犯的罪行，那些神学家把它称作“怠惰”。
(98) 如今人建议，为了…和…之间的协作，视频聊美女直播免费，为了…参议员的安康，做杯！
(99) 如今人为刀俎,我为鱼肉。他是元帅,随便就可以玩死我这个小人物。
(100) 因此它成为清儒以及今人进行辨伪、辑夫、校勘的重要语料来源。
(101) 许多劳工是中国人、印第安人与印尼人，他们的后裔也佔了苏利南现今人口的一大部分。
(102) 包玉刚的逝世不到二十年，但至今人们已很少了解这位传奇人物，他曾深深的卷入世界商业版图和中英之间的政治角逐中。
(102) 造句 网.尽量原创和收集优质句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.
(103) 如今人们被工作、孩子、朋友、账单等等生活琐事耗神太多，大家开始倾向于通过网络交友网站将自己的时间效用最大化。
(104) 创新是当今人类社会生活各个领域中的一场革命，创新思维，则是思维科学上的一次飞跃。
(105) 李白作品的大量散佚，自唐李阳冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直认为，原因在于安史之乱。
(106) 藉其符号，今人得以与亘古文化相接续、讯息亦得以传播于異地。
(107) 大致说来，如今人们乘飞机出行的费用是从前的一半不到，而如今的乘客人数则是过去的近三倍。
(108) 今人验证，“星辰南”就是闽语“新豆栏”，传教士在中国广州的医局所处地。
(109) 注意到这是怎么回事，整个犹太民族，所有以色列人,前人和今人,都在亚伯拉罕的身体里，所以他们都向麦基洗德献了十分之一的东西。
(110) 通过考证，确定了这十首诗的写作时间、编次和地点，订正了前人和今人对这十首诗理解上某些错误。
(111) 在当今人们的食尚之下，已经提升为一种文化和时尚。
(112) 今人多从音乐角度论定词源于隋唐燕乐。
(113) 擅长营造意象为郑愁予诗作的特色之一，也是今人研究郑氏诗作的重要途径。
(114) 从某种意义上说，20世纪西向知识分子将舶来品当做自己的传统，和今人将某些西方观念当做中国人文精神这些现象，未必就体现了他们对国情的误解。罗志田
(115) 值得肯定的是“逸品”绘画在绘画品藻中“独领风骚”，仍然是今人所向往与追求的终极目标。
(116) 数千年前古代罗布淖尔居民的形象生动呈现在了今人的眼前！
(117) 应该是杏花烟雨的江南,春草漫过河堤的时节发生的爱情。原谅我们说相遇,今人或古人,所有的缠绵悱恻都愿和烟雨、江南沾染丝丝缕缕的联系。安意如
(118) 作者目光超越时空,思维贯穿古今,探历史沿革,论古今人物;彰显地方物产,描绘山水人文;礼赞历代人民所创造的宁夏文明,讴歌红军长征建立的伟绩丰功。
(119) 然而,我别无选择,从车窗里遥望富春,于缥渺云雾中,水尚清,山且高,只是“夹岸高山,皆生寒树”、“水皆缥碧,千丈见底”的景致今人恐怕很难领略了。
(120) 因此,类似杨玉环李隆基的故事,趁着如今人们还在手忙脚乱之际,没来得及挖掘,请赶快动手,比如武则天的**故事,赵飞燕的宫闱秽闻,都是宝藏。
(121) 财主四老爷那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客,房内金钗十二行”,今人依稀能从中看到当时四老爷结婚时的气派和豪绰。
(122) 故而古之道者今人已然不知,今之道,纷乱庞杂,不成体系。
(123) 这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。
(124) 今人体质远非古人;今之药材远非“古药”;今之病毒亦非曩昔。
(125) 同时要充分考虑结合当今人民生活时尚的元素,既要让山下村的村民感受到现代社会生活气息,又要让城里人来到山下村感受到农村朴素自然的元素。
(126) 尽管今人在古老的长白山区没有见过前人所说的黑人、毛人和飞人的身影,但不能不承认这是史实。
(127) 况且,圣驾亦在荻港,如今人心浮动,为保圣上周全,大帅也应回师稳定人心才是。
(128) 于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之。
(129) 从前朕见人情浇薄,官吏营私,相习成凤,罔知省改,势不得不惩治整理,以戒将来,今人心共知儆惕矣。
(130) 今人生为皂隶,葬拟王侯,存没异途,无复节制,崇壮丘垅,盛饰祭仪,邻里相荣,称为至孝。
(131) 顾起元学问渊博,通晓典籍掌故与古今人物,晚年著作颇丰。
(132) 他提出的毁灭人类七宗罪,确实是深刻,可称为当今人类社会的警世名言。。。
(133) 烈火的淬炼,为20世纪中国美术揭开了现实主义的新篇,值得今人铭记,更值得今人洞鉴。
(134) 但在中国现代史上,却有一份堪称旷古绝今的“证婚词”,不仅在中国文坛上留下了一则佳话,也为今人的婚恋生活敲响了一记警钟。
(135) 看着这个场面,冯保想起先帝的知遇之恩,如今人去殿空,杳如黄鹤,由不得老泪纵横,哭出声来。
(136) 今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。
(137) 古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。
(138) 而今人们到了文华胡同的24号,必将会产生“高山仰之”的崇敬之情。
(139) 欣赏他的作品,无论画今人、古人、神人、凡人,总有一种豪宕、雄壮、朴直的气势,荡漾着浓郁的生活气息和哲理内涵,倾注着全部的真情和执著的爱心。
(140) 据《清光绪嘉定县志》记载,嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡桥的西侧为两兄弟建造过一座“双桂联芳坊”。
(141) 不过古人的酒局似乎多为呼朋唤友沉湎于享乐,专为拉关系走后门儿“说事儿”的色彩则是今人的专利了。
(142) 虏今人畜疫死,旱蝗赤地,疲困乏力,不当中国一郡,万里死命,县在陛下。
(143) 如今的浙江省中部地方,有一处浅浅的水滩横在钱塘江上下游之中,今人都称七里泷水。.
(144) 洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
(145) 至于在此过程中逐渐升级的史前祭坛,其早期状态并非今人理解中的堂前供案,具备一定审美形状。
(146) 如今人最易动心的无如财,只因人有了两分村钱,便可高堂大厦,美食鲜衣,使婢呼奴,轻车骏马。
(147) 五花八门,精彩万分,而作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
(148) 杜堂主,澹舞园神剑府如今人才济济,圣贤堂只靠堂主一人之力,终究独木难支,我们携手,各得其利。
(149) 而关于母亲的感人故事更是不胜枚举,孟母三迁、欧母“画荻教子”等流传至今,对今人仍很有启示意义。
(150) 今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中,提出符可分为14类,各有各的不同功用。
(151) 君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
(152) 古人暖酒会英雄,今人烹茶慰知音。
(153) 他们身上折射出来的国家兴亡匹夫有责的爱国热情,值得今人铭记。
(154) 魏晋之时名士辈出,佛、道盛行,服食导引五石散者甚多,今人因五石散有毒,以此为谬论。
(155) 如今人证物证都在,你还要什么解释,你的美言美语我不会再深信了,如今恨不得一剑刺死你。
(156) 如今人民生活水平提高了,你穿个破旧衣服,只要干净卫生,倒是没人会说你穷的,只会说你标新立异,或是怀旧复古。
(157) 宋朝普济和尚也许无意中传给了今人“瞬变消息”,汉兴宋衰的狗肉成了不吃香的劣等货色乃属历史的自然淘汰。
(158) 金樽茶椅、金樽茶台、圈椅等设计都体现出浓厚的中国风,这些特殊中国风格的家具把古人暖酒会英雄,今人烹茶慰知音的风格表现得淋漓尽致。
(159) 如今人才济济的网文时代,做为新人踏进来,真的感觉自己很渺小!不过,理想就是理想,不会因任何事情而改变!就女生文来说,本人一向喜欢虐文类的凄美爱情。
(160) 门前,柳永推测,此必是一幽静所在,想不到今人仍有如此闲情逸志者,于闹市中竟有如此一所高雅所在。
(161) 现代青年,阴阳交错,穿越回古代;今人古装,风云际会,改写一段历史;爱恨情仇,跌宕起伏,前缘再续新曲;男儿本色,两世磨难,试看人生真谛。
(162) 当然,“义”的内涵存在因时空而异的变化,古贤之义不是今人泥守的对象。.
(163) 于书家来说,在临摹中不断汰去习气或不断强化己意,两方面都非常有价值,从这个意义上说,今人将创作与临摹分得如此清楚,得不偿失。
(164) 台北市中正区爱国西路19号,曾经的马英九、萧万长竞选总部,如今人去楼空。
(165) 总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
(166) 如今,“泽及枯骨”和“封坟护墓”的传统既失,又何怪当今人情冷漠、人际疏离?“坟墓考古”虽然是西方的传统,但西方挖掘自家古墓的现象少之又少。
(167) 并附注,烟草“最烁肺阴,今人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多,未必不由嗜烟所致”。
(168) 过去人们执卷俯首在大成殿前,如今人们举着手机留下孔子像的笑脸。
(169) 今人反向古人求还确实产生奇迹,我们视为封建迷信的八卦六爻图,促使电子计算机数字二进位制的诞生。
(170) 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。杜甫
(171) 孟子以“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”为例,指出每个人对他人的无辜受难均有同情心,正是人本性善良的表现。
(172) 即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”,除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外,其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
(173) 古代先民凭借航海工具艰涉鲸波,向大海拓展生存空间,沿海各港出土的海船为今人提供了研究中国古代航海及造船术的珍贵资料。
(174) 进入文化馆大厅来到三晋之印,拜识古人伟岸、领略今人风采,辗转踏上黄金梯即犹怀抱十三州。
(175) 国学以及其所体现的传统价值观、伦理观昔人需要、今人需要、后人仍然需要,我们有责任把它传承下去。
(176) 从演唱《阿姐鼓》红遍海内外的朱哲琴,到当今人称“歌坛奇迹”的刀郎,都是以西北音乐作为自己取之不尽的艺术源泉。
(177) 在盛行以干支纪年的当时,公私书牍,诗文写作,凡要落款的,除年号外,就用干支,干支观念,比今人强得多,是错不了的。
(178) 比如,如今人们在公共场所随地丢垃圾的就比10年20年前要收敛许多,尤其年轻人更有找垃圾桶的意识,这就是时代熏陶的结果,绝不是罚钱罚出来的。
(179) 其实,所谓修行,只不过是对当今人们追求力量行为的一个泛称。
(180) 如今人近黄昏,竟然向总统宝座发起冲击。
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