终南山在哪（终南山可以随意隐居吗）

终南山在哪（终南山可以随意隐居吗）

太乙近天都
，连山接海隅。白云回望合
，青霭入看无。巍峨太乙
，远看宛如接天连海
，层层叠叠
，飘渺如烟。若入此山去
，想来便是”只缘身在此山中”的感慨万千
，和一心的隐士之情。

众人是否知
，太乙又名终南山
，其一贯给世人的感觉
，便是隐居佳地。但如今
，上万人选择”隐居”在终南山上
，那这些人真的是远离世俗吗？当地村民却直摇头。

多少人看破了红尘滚滚的人间百态之后
，选择了隐士的生活；又有多少人
，心怀一个隐居之梦呢？想来大部分人厌倦俗世或者看破一切之后的隐居朝圣之地
，便是终南山。

试想
，倘若出门见南山
，是否可以明白李白所言的引领意无限。那么
，终南山的魅力究竟在何处
，才能够引得那么多文人墨客为它作诗赋词呢？

终南山
，别称太乙山、中南山等
，简称南山
，它位于陕西省秦岭山脉的中段
，它的闻名于世
，和很多先贤、谚语都有关联
，当然
，它亦是中国传统宗教——道教的发源地之一。

金庸先生曾在作品中写道：终南山下
，活死人墓。熟知这个故事的人便清楚
，终南山中
，存有道教
，虽然那是一段曾经的爱恨纠缠
，但亦侧面印证了终南山在众人心中的地位。

传闻
，当年尹喜见终南山内紫气东来
，感有圣人降临。最终
，道家老子来到此处
，传道受业解惑
，而后飘然远去。而这
，便是道教的由来。也便是道家所传递的那种超脱思想
，令终南山成为了无数人心中的圣地。

中华文明上下五千年
，曾经隐居在终南山上的隐士自然不少
，历朝历代细细累计
，竟也有五千余人之多。他们选择了归隐的生活
，全身心享受着与世无争的超脱和自然之美。而这些隐士中
，不乏知名之人
，例如老子李耳、西周姜子牙、诗佛王维等等。

终南山在众人心中的地位究竟有多么崇高
，但看与其有关的谚语便可窥出几分。在为长者过寿之时
，人们总会自然的脱口而出”寿比南山”四字。而这四字包含了对于长者长寿的祈愿。

当然
，也有一句”终南捷径”
，在当时道出了无数人追求功名利禄的渴望
，而在今日
，亦讽刺了那些跟风而至或是有利可图的隐居”行为。

何谓隐居
，想来便是勘破红尘世俗的多番轮转
，而后选择对于自我的救赎。单此二字
，便是道家的哲学之一。

“采菊东篱下
，悠然见南山”的陶渊明
，将生活变成了自己想要的模样。他过着简单的隐士生活
，素日里劈柴、浇花
，有自己独到的生活气息
，亦不失那份缥缈的仙气。他过上了自己想要的隐居生活
，不问世事
，只求内心的平静。

或许
，隐居便是对自己的和解与认知的过程吧。繁华乱世迷人眼
，物欲横流的如今
，太多五彩斑斓的事物吸引走了人们的眼球
，而新鲜一过之后
，便是内里愈发的空虚和无奈。

高速运转的如今
，多少人表面海阔天空、不争不抢
，内里却饱受着高度的精神压力和工作重负。当看着窗外的车水马龙
，面对这个竞争压力巨大的社会时
，是否也会感到厌倦
，可曾想过逃避。

也便是这些社会现象
，令越来越多人不堪生活的重担
，不愿直面困难
，转而选择逃避。而后
，为了给自己懦弱的逃脱行为
，冠以”隐居”之名。美其名曰
，心胸豁达、无牵无挂
，实则是胆怯的自己。

当随着”隐居”之风越刮越大
，也不断冒出了追求诗和远方的人群。他们不甘”眼前的苟且”
，选择了一个看似云淡风轻的将来生活选择方式。可是
，隐居了
，就真的可以达成对于自我的和解吗？

当愈来愈多的人倾向隐居
，终南山便成为了这类人心中的首选。于是
，今时今日的山上
，有了上万的隐士
，却引来了当地村民的连连摇头。如此看来
，这些人
，是否真的远离世俗、远离纷争、看淡物欲
，亦未尝可知。

在如今
，隐居更像是一场苦修
，习惯了现代社会便捷的人们
，入山而居
，需要面对的困难
，何止一二？离开手机
，离开无线通讯
，不通水、不通电
，这便已经造成了许多人的生活困境。一切都必须自己动手
，丰衣足食
，而居住之所
，或许还格外简陋。这一切
，都是远离世俗的隐居所要付出的代价之一。

隐居不是一时兴起的玩闹
，宛如农家乐一般
，体验过后
，哈哈一笑
，然后回归到现实生活中去。那是一场对自我的考验
，隐居过程中随时会发生很多突发的状况。那么这些状况
，隐居者是否有足够的应对能力？

当然
，一时的隐居念头
，待体验过后深知自身的不足
，转而放弃。这类人
，并不值得鄙夷
，毕竟不尝试谁也不可知自己的能力和底线在何处
，勇于尝试并无过错。

真正可耻的是
，那些目标明确
，为了利益而去的”隐居者”们。谁曾想
，终南山上
，已经有了”隐居培训班”
，何其荒谬。当”隐居”变成一个产业链
，当利益浸染了原本超凡脱俗的避世而居
，无怪乎当地村民们会对这些隐居者摇头不止。

其实
，”隐居”和”利润”本身便应当是背道而驰的两个词汇
，可当二者互相染指
，那一切都变了味道。

更何况
，今日的终南山成为了网红的打卡之地
，多少一心贪图名利的人进入终南山
，为自己精美的拍摄一段隐居生活
，然后”摇尾乞怜”的让诸多看客打赏
，以此来赚取钱财。这种人
，与其说是隐居
，不如说是投机者。

古往今来
，那份对于自我精神上的超脱和避世依旧存在。但是
，也有人逐渐看中了所谓的隐居
，将其变得面目全非。这些投机者眼中
，”隐居”便是展现众人想要看到的远离世俗的行为
，背后是肆无忌惮的敛财嘴脸。这样的行为
，应当被及时遏制。

真正的隐居
，应当是对自我的试炼
，远离世俗并不需要去往特定的地点。愿每个人心中都有一个”终南山”
，在那里
，众人实现对于自我的精神升华。

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