墨梅王冕古诗译文（墨梅古诗正确原文）

墨梅王冕古诗译文（墨梅古诗正确原文）

收藏于故宫博物院的王冕《墨梅图》

○赵刚

——是“流”
，不是“留”。

——你说错了。是“留”
，不是“流”。我查了资料。

——要看王冕原作题字为准。有故宫藏此画为据。

——原来如此。受教了。我一定改过来。

以上对话
，是一位年逾不惑的二胎爸爸
，与一位耄耋之年的书法大家在微信上“咬文嚼字”论是非的对话。

二胎爸爸者
，鄙人也。

耄耋书法家
，钟明善也。

以上文字
，即是钟明善看罢鄙人微信上一篇文章引用王冕《墨梅诗》句“不要人夸好颜色
，只留清气满乾坤”后的留言实录。哦
，关于《墨梅诗》的误传因此又被澄清了一项。

王冕
，字元章
，号煮石山农
，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等
，浙江诸暨枫桥人
，元朝著名画家、诗人、篆刻家。据载
，王冕出身贫寒
，幼年放牛时常偷偷跑进学堂“蹭课”
，因多次丢牛屡教不改而受到父亲责罚。后王冕离家
，寄住寺庙
，每每夜深人静
，他就坐在佛像的膝盖上
，就着佛像前的长明灯读书
，书声琅琅直至天亮
，终于成为博学多能的儒生
，但屡应试不第
，遂将举业文章付之一炬。王冕行事异于常人
，时戴高冠帽、身披绿蓑衣、足穿木齿屐、手提木质剑
，引吭而高歌
，往返于市中
，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏
，王冕则不屑一顾道:“我有田可耕
，有书可读
，奈何朝夕抱案立于庭下
，以供奴役之使!”遂历览名山大川
，隐居会稽九里山
，种梅竹千枝
，筑茅庐三间
，题为“梅花屋”
，自号梅花屋主
，以卖画为生
，弹琴赋诗、饮酒长啸
，潇洒余生
，好不快哉！

据史料记载
，墨梅画始于北宋仲仁禅僧
，他在观察梅花倒影时悟得水墨画法。南宋扬无咎承前启后
，堪称画梅大家。元代王冕的墨梅
，在汲取杨氏精髓的基础上另辟蹊径
，开拓出新的境界。明朝画梅高手姚浙诗赞曰：“王家元章传墨法
，雪月风烟种种奇。”现藏北京故宫博物院的《墨梅图》卷为纸本墨笔
，纵31. 9厘米、横50.9厘米
，是王冕的代表作之一。画面上
，一枝折枝梅从右侧探出
，凌空伸展、纵横穿插
，劲健挺秀。枝上梅花疏密相间
，长枝处疏、短枝处密
，朵朵梅花簇拥枝头。王冕不拘陈法
，画花瓣改扬无咎的钩圈法为点墨法
，墨色浓淡变化
，朝向明暗尽显
，再以浓墨点醒花蕊
，别具风味。正如风雅皇帝乾隆在画上题诗所言：“钩圈略异杨家法”。王冕发展了墨梅技法
，将梅花的自然神韵刻画得淋漓尽致
，鲜有比肩者。不过《墨梅图》虽好
，但若脱离了《墨梅诗》充满诗情画意的衬托
，似乎会色黯几分。

王冕诗名与画名不分伯仲
，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、钟情田园隐逸生活。他著有《竹斋集》3卷
，续集2卷。《墨梅诗》系王冕为其画作《墨梅图》所题七绝诗
，云：“吾家洗研池头树
，个个华开澹墨痕。不要人夸好颜色
，只流清气满乾坤。”以梅自喻、托物抒怀
，表达了自己愿像梅花那样不以艳丽的外表求得人们夸赞
，只愿幽长清气常留天地的高洁情怀和坚定不移的人生追求
，因意境幽远、朗朗上口
，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名
，为后世广知盛誉
，但也因多有文本整理刊印
，以致这首七绝竟然出现多处误传
，其中比较集中的是：将“吾家”作“我家”
，将“池头”作“池边”
，将“个个”作“朵朵”
，将“华开”作“花开”
，将“好颜色”作“颜色好”
，而误传最多的
，则是本文开头所述的将“只流”作“只留”了。

看原作
，当是对先贤及艺术经典最好的致意了！

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【结语】：墨梅王冕古诗译文（墨梅古诗正确原文）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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