白居易是诗什么居士（白居易代表作品诗）

白居易是诗什么居士（白居易代表作品诗）

今天我们接着读白居易的诗。

我们知道
，白居易晚年由儒转佛
，成了“香山居士”。一个从小接受儒家教育而又积极入世的儒者为何会有此转变呢？

（白居易生活图）

白居易晚年生活安适
，这是他“独善其身”的结果
，他跟杜甫不一样
，我们都知道
，杜甫穷啊
，但朋友们（比如严武）让他出来做官
，他却在官场上混不下去
，对于看不惯的东西
，杜甫耿直的要说出来
，要写出来
，结果他干不多久就干不下去了
，老杜眼里揉不得沙子
，心里装不下别扭。

白居易不这样
，白居易能在中晚唐混乱的朝局下跟大家互不相扰过自己的安闲生活
，对于看不惯的东西
，老白干脆闭上眼睛不看
，落得个心态平和。其实
，和光同尘也是一种境界
，并不容易做到。比如828年
，白居易已经做到了刑部侍郎
，封了晋阳县男
，这是有爵位在身了
，除了“俸”
，还可以有点“禄”的收入了
，但白居易不愿在这样的“实职”（必须扎实做点事的职务）上做下去
，到829年春
，他就因“病”改授太子宾客分司
，回洛阳履道里（他是否真的病了
，只有他自己知道）。

（白居易像）

到830年12月
，他又被任命为河南尹
，这又是一个“实职”
，第二年七月元稹去世。后来他为元稹撰写墓志铭
，元家给了白居易润笔费六七十万钱
，白居易将全数布施于洛阳香山寺。一方面是他真的不缺钱
，另一方面
，他对元稹的感情真的太深了
，再有
，就是他那时已经成了一个向佛的虔诚信徒。到833年他又因“病”免河南尹
，再任太子宾客分司（注意
，这个时候
，正是“牛李党争”最厉害的一段历史时期）。这次白居易下决心了
，到了835年
，他又被任命为同州刺史时
，他坚辞不赴任（我们猜想
，理由恐怕也只能是“病”吧）
，后又改任命为太子少傅分司东都
，封冯翊县侯（其实这未必不是当权者权衡之后对他心照不宣的“褒奖”）
，于是他仍留在洛阳
，直到他真的病了
，直到他一病不起
，最后安然逝在家中。

（傅抱石《九老图》局部）

总之
，他能从现实中拔出身来
，凡遇“实职”就想办法辞掉不做
，然后自己怡然自得地活着
，不为生活所困
，甚至还能帮助朋友。这相对于杜甫活的苦命挣扎
，甚至饭都吃不上
，最后死在舟中
，未尝不是本事。所以
，白居易的人格
，也有其现实意义。

今天我们就来读一首大和六年（832年）白居易做河南尹时写的小诗。诗的标题为《秋雨夜眠》
，全诗如下：

凉冷三秋夜
，安闲一老翁。卧迟灯灭后
，睡美雨声中。灰宿温瓶火
，香添暖被笼。晓晴寒未起
，霜叶满阶红。

秋雨之夜的意境
，最适合入诗
，因为秋风肃杀
，秋雨冰凉
，最容易引人凄清之情
，典型的秋雨夜眠诗也很多
，你看
，曹雪芹不就让林黛玉写《秋窗风雨夕》
，多感人
，多凄凉。

（写《秋窗风雨夕》的林黛玉）

凉冷三秋夜
，安闲一老翁。832年
，白居易六十一岁
，也算个“老翁”了吧
，开篇点题是他一贯的创作风格
，平淡、直白。倒是这“凉冷”二字值得一说。因为凉冷很准确
，除了平仄的原因外
，三秋（深秋）之夜
，气温说凉不够
，说冷太过
，既凉又冷
，是再合适不过的。已过花甲之年的诗人此时平安、闲适
，上面说了
，这是他自己追求的结果。

（安闲一老翁）

卧迟灯灭后
，睡美雨声中。不是因为要睡觉了
，才灭灯
，而是灯灭之后才睡觉
，这很有意思。因为是老人
，因为睡眠少
，灭灯之后可能又闲坐一段时间之后才睡。睡得晚
，才会有后一句的“睡美”
，睡得太早
，很可能半夜再醒
，睡不“美”。睡美也很充分
，因为没有什么琐事挂心
，所以能睡“美”。想这情景
，屋外秋雨淅沥
，屋内老翁睡美
，多安然
，多闲适。

（睡美雨声中）

这还不够
，这老头还睡懒觉。

灰宿温瓶火
，香添暖被笼。深秋时节就要烤火
，显然
，他是真的老了。烘瓶里的火已经全部燃尽化而为灰
，当然是因为他“睡美”了整整一夜
，但他并没有打算马上起床
，他（或者是仆人）又添了香
，继续暖被窝
，他打算继续躺着
，天亮而又能躺着
，自然是无事
，不想起
，当然是因为体衰
，跟前面的“三秋”、“老翁”很贴合。

晓晴寒未起
，霜叶满阶红。天亮了
，天气也睛了
，但是因为天寒
，诗人没有起床
，这是在交代他不起床的缘由
，同时也再次交代了天寒
，寒到了原本树上的红叶现在都落到了地上
，小径、台阶上满处都是红叶。

（霜叶满阶红）

诗言志
，诗当然是写心。此时的诗人年老体衰
，身在闲职
，挚友故去
，举世再已无知音
，遥想长安朝中的争斗
，自己少年时所有的宏图大志已消磨殆尽
，诗人在三秋的寒凉里心灰意懒
，既无比闲散
，也无比孤寂。

（晚年向佛的白居易）

读完这首诗
，我们大抵就能明白
，那个倡导“文章合为时而著
，歌诗合为事而作”的白居易在心灰意懒的基调之下
，到了晚年
，是如何从儒家积极入世的人生态度转为万世皆空的佛家思想的。是他对时局失望
，对家国无力的心境之下的无奈逃脱
，大概是他真的想通过修行最终超越生死、断尽一切烦恼
，得到究竟解脱
，一个人总归要有一个自己的灵魂皈依之处
，而信佛
，恐怕是他在当时环境之下
，心灵上选无可选
，挑无可挑的最后遁逃之处了。

一代“诗魔”、“诗王”白居易
，从此就成了“香山居士”。

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