故事庖丁解牛的启示300字（庖丁解牛的人生感悟）

故事庖丁解牛的启示300字（庖丁解牛的人生感悟）

《庖丁解牛》是庄子讲的一个小故事
，他以杀牛为例向梁惠王讲述养生之道。虽然短短几百字
，庖丁解牛的三重境界却让人深思良久。

本来是要给梁惠王讲养生之道
，但庄子却在大谈庖丁如何解牛
，好像作文离题
，思维太过跳跃。其实
，庄子是一个善于讲故事的大师
，喜欢用浅显易懂的故事来譬喻
，以小见大、由浅入深
，让人理解故事背后的道理。

庖丁解牛神乎其技
，一把刀用起来出神入化
，可以十九年后依然如新。由此可见
，杀牛刀都可以养护
，生命也是可以养护的。

第一重境界：所见莫非全牛者

庖丁最开始学杀牛的时候
，看到的就是一头牛的形象
，这是一个笼统含混的意象。如何下刀
，如何运刀
，如何收刀
，各个环节如何相互配合
，庖丁此时还有些模糊。

此时
，人们看到的只是事物本来呈现出的面貌
，也是最基本的样子
，背后的规律和结构性内容是不显现的。

第二重境界：未尝见全牛也

按照西方结构主义的理论
，结构指的是”事物系统的诸要素所固有的相对稳定的组织方式或联结方式”。结构主义强调相对的稳定性、有序性和确定性。

三年之后
，庖丁技艺开始小成。此时他眼里已经没有一头完整的牛的形象了。此时
，牛的形象结构化、具象化了。牛变成了牛头、牛身、牛尾、牛股、牛腱等一系列骨头与肌肉的组合。

从一个无从下手的结构整体
，进入到组成这个整体的细微结构
，并逐层解构
，人的认知也就逐渐深化。

第三重境界：官知止而神欲行

第二境界的目无全牛看起来已经很厉害了
，但是在杀了几千头牛之后
，庖丁解牛的技艺进一步提高
，终于达到了”官知止而神欲行”。进入化境的庖丁
，最后可以不用眼睛等感官系统就能人刀合一
，游刃有余。

举个例子
，在电视剧《士兵突击》中
，A大队的人经过训练后
，可以用未经校准的枪支
，在视线不佳的情况下打出10环的好成绩。他们靠的就不是借助纯感官
，而是靠训练出来的记忆。

经过刻意训练
，人的认知水平有了质的飞跃
，可以达到更好的境界。

《五灯会元》中曾有一段关于青原惟信的记载：”老僧三十年前未参禅时
，见山是山
，见水是水。及至后来
，亲见知识
，有个入处。见山不是山
，见水不是水。而今得个休歇处
，依前见山祗是山
，见水祗是水。”

其实
，这段”山水论”跟庄子的认知三阶段有异曲同工之妙。我们每个人都像庖丁一样
，世间繁杂的事情就像是”牛”一样
，如果我们可以找寻其中的规律
，按照规律办事
，那么就可以做到游刃有余了。

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