生于忧患原文及翻译及注释（文言文全文赏析及解释）

生于忧患原文及翻译及注释（文言文全文赏析及解释）

生于忧患

，死于安乐

先秦：孟子及其弟子

舜发于畎亩之中

，傅说举于版筑之间

，胶鬲举于鱼盐之中

，管夷吾举于士

，孙叔敖举于海

，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也

，必先苦其心志

，劳其筋骨

，饿其体肤

，空乏其身

，行拂乱其所为

，所以动心忍性

，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过

，然后能改；困于心

，衡于虑

，而后作；征于色

，发于声

，而后喻。入则无法家拂士

，出则无敌国外患者

，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野耕作之中被起用

，傅说从筑墙的劳作之中被起用

，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用

，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用

，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用

，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上

，必定要先磨练其人心志

，以饥饿和困乏考验其人身形

，扰乱其人业已开始的行动

，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵

，坚韧其人之性格

，增加其人原本没有的能力。

人常常犯错

，然后才能改正；心内心忧困

，思想阻塞

，然后才能奋起；心绪显露在脸色上

，表达在声音中

，然后才能被人了解。一个国家

，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士

，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患

，就常常会有覆灭的危险。

这样

，就知道忧愁患害足以使人生存

，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

小儿不畏虎

宋代：苏轼

有妇

人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来

，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之

，至以首抵触

，庶几其一就惧；而儿痴

，竟不知。虎亦寻卒去。噫

，虎之食人

，先被之以威

，而不惧之人

，威亦无所施欤！

译文

有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上

，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来

，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎

，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久

，甚至用头来触碰他们

，希望让其中一个能够感到害怕

，可是小孩很天真

，最终还是不知道害怕

，最后

，老虎终于离开了。估计老虎吃人

，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人

，它的威风也就没有施展的地方！

蛇衔草

昔有田夫耕地

，值见伤蛇在焉。顷之

，有一蛇衔草着伤口上

，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤

，皆验。本不知草名

，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之指如故

，非妄言也。

译文

过去有一位老农耕地

，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿

，另有一条蛇

，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天

，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字

，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

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