王安石元日的诗句（元日古诗默写和诗意解释）

王安石元日的诗句（元日古诗默写和诗意解释）

文|丁十二

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五千年文明
，三千年诗韵。

中国的诗词文化往往和中国传统节日是密不可分的。我们说到元宵佳节
，就能想到欧阳修“月上柳梢头
，人约黄昏后”；就能想到辛弃疾“众里寻他千百度
，蓦然回首
，那人却在
，灯火阑珊处。”说到清明
，总是不自觉吟出杜牧“清明时节雨纷纷
，路上行人欲断魂。”若是七夕
，谁不记得秦观《鹊桥仙》呢？谁又不渴望“两情若是久长时
，又岂在朝朝暮暮”的美好爱情；到了中秋佳节
，“但愿人长久
，千里共婵娟。”苏东坡早已为我们备好世间最真挚的祝愿。

所以
，每个中国传统节日
，都有那么一首或几首诗词成为他们恒定的标记
，共同镌刻下中华文化。就像清明节和《清明》这首诗一样。而说到春节
，这个一年中最重要的节日。怎么能少了诗词呢？那么哪首诗又是春节永恒的记忆呢？如果我说是王安石这首《元日》
，我想没人反对吧。

已经忘了第一次读到这首《元日》是在小学几年级
，但我唯一记得的是
，这首诗读过了便再也忘不掉了
，就算平日封锁在大脑深处
，每年临近过年都会不自觉跳出来。而当每次这首诗浮现的时候
，我知道
，年又近了。而这首诗里面也藏着中国春节最美好的样子。

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除
，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日
，就是农历正月初一
，即春节。写此诗时
，王安石初拜相刚开始推行新政。为摆脱北宋王朝所面临的政治、经济危机以及来自辽、西夏不断侵扰的困境
，北宋熙宁元年（公元1068年）
，宋神宗召王安石“越次入对”
，王安石即上书主张变法。次年任参知政事
，主持变法。同年新年
，王安石联想到变法伊始的新气象
，有感创作了此诗。

这是一首写古代迎接新年的即景之作
，取材于民间习俗
，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材
，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹
，饮屠苏酒
，换新桃符
，充分表现出过年的欢乐气氛
，富有浓厚的生活气息。而这些古代春节习俗的写照又何尝不是今天春节该有的模样。

首句“爆竹声中一岁除”
，在阵阵鞭炮声中送走旧岁
，迎来新年。起句紧扣题目
，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”
，描写人们迎着和煦的春风
，开怀畅饮屠苏酒。

“千门万户曈曈日”承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”是个省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。同时“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，王安石坚信变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理
，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法
，极力渲染喜气洋洋的节日气氛
，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想
，表现得含而不露。是不可多得的经典之作。

新年新气象
，新年新希望。

2020年
，愿我们
，以梦为马
，不负韶华！

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