苏轼浣溪沙细雨斜风作晓寒(写出对人间诸事淡然的经典古诗)
01
看破人生路,万事转头空。
《西江月·平山堂》三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。
这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
十年前,苏轼和恩师把酒言欢,不料此次聚会竟成永诀,次年恩师就仙逝了。
而这十年中,自己官场坎坷,尝遍人间冷暖。
作者抚今追昔,感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“休言万事转头空,未转头时皆梦。”
欧公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何尝不是在梦中,终归一切空无。
不要轻言东坡消极,或许正是心怀此念,他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。
人生既然不过虚幻,政治失意与挫折,算得什么呢?
词中的“空”和“梦”其实都在教我们看破和看淡,坦然面对挫折,笑看自己的人生。
02
直面人生风雨,一蓑烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩,中途遇到大雨,同伴狼狈躲雨,却只有苏轼不以为意。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
面对人生的风风雨雨,苏轼选择我行我素,有一种不畏坎坷的超然情怀。
归去,也无风雨也无晴。则是说,人生的风雨和自然界的风雨又有何不同?
自然界的雨晴既属寻常,社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿?
03
人生如逆旅,你我皆行人。《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。
这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。
前半段“无波真古井,有节是秋筠”,是对友人高风亮节的赞赏,也是苏轼的自我写照。
古人曾说:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”
苏轼化用为“人生如逆旅,我亦是行人”。
既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?
豁达的胸襟,浪漫主义的情怀,把送别的压抑情绪一扫而空。
04
婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解,朝廷想要重新起用苏轼。
所以词中写的春景明媚异常。
乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托。
苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。
05
此身飘摇无处寻,此心安处是吾乡。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
苏轼当年的乌台诗案牵连甚广,王巩王定国就是那个被牵连最深的人。
但是王巩被贬却毫无怨言,对苏轼不曾责难一句。
王巩被贬时,他的歌伎毅然随行,这让苏轼深深折服,所以写下这首词,赞赏寓娘的品格。
千里随行,在条件艰苦的情况下毅然气节不改,苏轼问她如何做到的呢?
寓娘说:此心安处是吾乡。
06
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
写下这首词的时候,苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常。
这天是爱妻的忌日,苏轼夜里终于梦到了妻子,感伤之余,写下这首词。
不思量,自难忘。
不是经常想念,但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情,难以消除。
于平静语气下,寓绝大沉痛。
生死两隔,再次在梦中重逢的时候,却只有“相顾无言,唯有泪千行”。
正为“无言”,才胜过了万语千言;正唯无言,才使这个梦境令人感到无限凄凉。“
最后词句又回到现实,明月夜短松冈,梦醒时分,你终究是不在了,对比梦中的小轩窗更显孤苦凄凉。
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