青鸟殷勤为探看上一句（青鸟殷勤为探看青鸟后来成为）

青鸟殷勤为探看上一句（青鸟殷勤为探看青鸟后来成为）

蓬山此去无多路
，青鸟殷勤为探看。这两句诗
，也许有的朋友们会觉得很陌生
，但是假如你看了全诗
，那么
，你一定会有种原来如此的感觉
，这首诗就是李商隐的《无题》：

相见时难别亦难
，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽
，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改
，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路
，青鸟殷勤为探看。

开头两句
，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔
，一对情人已经难以相会
，分离的痛苦使她不堪忍受。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）、“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句
，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。

三、四句
，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情
，“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦
，无尽无休
，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

思念不止
，表现着眷恋之深
，但是终其一生都将处于思念中
，却又表明相会无期
，前途是无望的
，因此
，自己的痛苦也将终生以随。可是
，虽然前途无望
，她却至死靡它
，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦
，也只有忍受。所以
，在这两句里
，既有失望的悲伤与痛苦
，也有缠绵、灼热的执着与追求。

五六句转入写外向的意念活动。上句写自己
，次句想象对方。“云鬓改”
，是说自己因为痛苦的折磨
，夜晚辗转不能成眠
，以至于鬓发斑白
，容颜憔悴
，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改
，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。

但是
，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦
，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动
，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。

想象愈具体
，思念愈深切
，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望
，于是只好请使者为自己殷勤致意
，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。

诗词中常以仙侣比喻情侣
，青鸟是一位女性仙人西王母的使者
，蓬山是神话、传说中的一座仙山
，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征
，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。

有人说
，未曾读过李商隐的人
，不足以谈爱情。我想说
，如果你只看到他的风花雪月
，便不足以谈人生。

李商隐
，作为晚唐诗坛朦胧派鼻祖！那是一种永远都在追寻又永远都在失落的命运
，是小人物真实的疼痛与悲哀。

李商隐的这首诗
，从一名女性的角度来描写忠贞不渝的爱情
，在极度悲伤与痛苦中
，表现出对爱情灼热的渴望和执着。

那么
，说完了这首诗
，我们再来说一说题目的“青鸟”典故！

据说
，三青鸟是中国古代神话中的神鸟
，色泽亮丽、体态轻盈。传说为女神西王母的使者
，共三只
，又称三鸟。

三青鸟是凤凰的前身
，本为多力健飞的猛禽
，后渐传为色泽亮丽
，体态轻盈的小鸟
，是具有神性的吉祥之物。汉代画像砖上常见于西王母座侧。

三青鸟是有三足的神鸟
，人间既不能相见
，唯望在蓬莱仙山可以再见
，但是蓬莱无路
，只有靠青鸟传信。

传说西王母驾临前
，总有青鸟先来报信
，（“青鸟不传云外信
，丁香空结雨中愁”——南唐中主山花子)。文学上
，青鸟是被当作传递信息的使者。后人将它视为传递幸福佳音的使者。

史实典故可见于《山海经．大荒西经》中：“沃之野有三青鸟
，赤首黑目
，一名曰大鵹
，一名少鵹
，一名曰青鸟。”

《注》：“皆西王母所使也。”

汉．司马相如《大人赋》：“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮
，亦幸有三足鸟为之使。”

汉．班固《汉武故事》：“七月七日
，上于承华殿斋
，日正中
，忽见有青鸟从西来
，集殿前。上问东方朔
，朔对曰：‘西王母暮必降尊像
，上宜洒扫以待之。’……有顷
，王母至
，乘紫车
，玉女夹驭
，载七胜
，青气如云
，有二青鸟如鸾
，夹侍王母旁。”

青鸟原是神话传说中为西王母传递信息的使者
，后人因用指传递书信的使者。

除了李商隐的这首诗外
，还有很多诗人也曾引用过“青鸟”。

如：

唐．孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使
，邀入赤松家。”

唐．白居易《山石榴花十二韵》：“好差青鸟使
，封作百花王。”

元．王德信套曲〔南吕．四块玉〕之《乌夜啼北》：“又不见青鸟书来
，黄犬音乖。”

这些作品
，也使得“青鸟”这个信使的形象越来越深入人心
，也越来越为人们所知。

完。

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【结语】：青鸟殷勤为探看上一句（青鸟殷勤为探看青鸟后来成为）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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