苏曼殊的诗词名句（分享苏曼殊的著名古诗）

苏曼殊的诗词名句（分享苏曼殊的著名古诗）

今天接着来看苏曼殊的诗
，欣赏两首他最最著名
，流传最广的诗歌。昨天发过一首他离开日本时赠别友人
，非常豪迈的一首诗
，今天
，我们再来看看这位徘徊在红尘与古佛之间的苏曼殊的多情一面。

唐人有诗“还君明珠双泪垂
，恨不相逢未嫁时”
，自古至今对这句诗的理解并不一样
，对于这首诗中的主人公
，那位“还君明珠”的妇人也是褒贬不一。

有些人认为这个妇人有问题
，不守妇道
，虽然明面上还了明珠
，谢绝了别人的爱意
，但是已经动了心。而有些人则从单纯爱情的角度来看这件事
，这首诗讲述了一个非常美的悲剧。

说到动心
，想起了自己昨天晚上刚刚回味的86版西游记
，看到女儿国一集。之前一直听别人说
，女儿国实际上是最难的一劫
，小时候啥都不懂
，也不知道这是为什么。昨晚重看的时候才明白
，唐僧在那个“观赏国宝”的晚上
，已经是真的动心了。

先是向女王提出“若有来生”
，被女王一句我只知道今世给堵了回来。后来女王再次逼问
，唐僧已经有了半推半就之心
，若不是如来派了蝎子精过来搅局
，怕是两人在那一晚上就已经结成金玉良缘了。

但是唐僧终究还是走了
，去救他的天下苍生。留下女儿国的国主
，痴痴地看着他前行的路。

这天下间自古儿女情长
，红尘之中
，是数不尽的痴男怨女
，又何缺这一对呢
，那位早嫁了人才有高富帅追求的“节妇”是一个例子
，今天苏曼殊诗里的日本歌伎也是一个例子。

【临其诗境】

苏曼殊
，中国近代史上一位奇才
，在滚滚红尘中三次剃度为僧
，又三次还俗
，在近代革命的浪潮中沉沉浮浮
，于35岁英年早逝。

他早年在日本留学
，归国后便投身于革命之中
，对社会改良的热情和憧憬
，促使他大声疾呼
，西装革履的走入红尘中去
，同时
，变幻不定的时事也给了他打击
，所以他颓唐自弃
，长伴青灯古佛之间。

今天这两首诗
，却是写于他在日本留学期间
，那时的他已经身披僧衣
，却又面对了歌伎百助枫子的爱情。然而现实如此
，苏曼殊身世特殊
，又自知生死无常
，不能给她承诺
，所以两人最终没有走到一起
，从这些诗歌中
，我们也看到了一位多情诗僧的内心矛盾。

【经典原文】

本事诗十首·选二

近现代：苏曼殊

乌舍凌波肌似雪
，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪
，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫
，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识
，踏过樱花第几桥？

【条分缕析】

第一首诗写的是自己与歌伎的爱情。第一句写外貌
，凌波仙子
，罗袜生尘
，肌肤似雪
，这是女子在苏曼殊心中的模样
，如同仙子一般飘飘而来。

第二句
，仙子降临
，拿着一片红叶
，希望作者给他题诗
，对于绝大多数人来说
，这简直就是梦想照进现实的一刻
，不知该有多么的满足。

可惜
，苏曼殊自知给不了仙子可以依靠的未来
，只好以一钵无情的眼泪来回报仙子的深情
，只好一声长叹
，为什么没有在还没出家的时候相逢呢？

无情泪
，眼泪真的会是无情之泪吗？一钵清泪之中
，自然蕴含了苏曼殊的万千情丝
，可是这些情愫
，都只好埋在心底了。

第一首是婉拒
，第二首则是对自己内心更深层的探究
，像是在为自己开脱
，为什么要拒绝这天赐良缘。

日本正春雨连绵
，我站在楼头
，听着尺八悲凉的箫声
，如此委婉的春愁啊。

何时
，我才能够归去祖国
，看那波澜壮阔
，地动天惊的浙江大潮。

走在异国他乡的街头
，我只是一个竹杖芒鞋
，手持破钵没人认识的臭和尚
，这一路走来
，樱花灿烂
，已经是
，第几座桥梁了？

孤独、迷惘、凄凉与浓浓的思乡情意
，全都在这春雨之中
，在作者最后惊醒一般的问句之中。

若是故乡的土地
，本该是无此一问的。走到哪里
，都是家园
，而在异地他乡
，却还要担心自己的魂灵迷了路
，不知如何归去。

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