公仪休拒收鱼小古文翻译（文言文故事内容和解释）

公仪休拒收鱼小古文翻译（文言文故事内容和解释）

【译文】

公仪休在鲁国做宰相
，他喜欢吃鱼
，因此
，全国的人都争相买鱼进献给他
，他都没有接受。他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人送的鱼
，这是为什么呢？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼
，所以才不接受。如果我接受了鱼
，就要迁就他人
，迁就他人
，就会违背法律
，最终
，我就会被罢免
，尽管我喜欢吃鱼
，他们也不会再送我鱼
，我也不能自给。如果不接受他们的鱼
，就不会被罢免。即使我喜欢吃鱼
，也可以自己弄到喜欢吃的鱼。这是明白依靠别人不如依靠自己
，明白别人为自己不如自己为自己的道理。”

【品读】

“恃人不如自恃”

公仪休是春秋时期鲁国人
，因其才能出众
，得以官至宰相之位。《史记?循吏列传》曾记载其“奉法循理之吏
，不伐功矜能
，百姓无称
，亦无过行。”司马迁称赞他是一个遵理守法的官员。的确如此
，公仪休的辞不受鱼
，就表现了他的修养与智慧。

公仪休喜欢吃鱼
，却不接受他人的馈赠
，这种安分守己的自我约束
，不仅是清正廉洁的道德修养与为官底线
，更是他的人生智慧所在。“夫唯嗜鱼
，故不受也。”因为喜欢
，所以不受
，这也是个辩证法。公仪休知道
，一旦自己收了别人的鱼
，就必定要迁就于他们；迁就于他们
，就会违背法律；违背法律
，就会被罢免相位。到那时候
，即使是他爱吃鱼
，别人也不会再送了。可是他如果不收鱼
，就不会被罢免宰相
，也就能够长期自我供给鱼吃了。这就是明白“恃人不如自恃”“人之为己者不如己之自为”的道理
，用老百姓的话说
，就是靠人不如靠自己。

说到底
，公仪休对于厉害关系是做了权衡的。他之所以如此选择
，就是看清了其中的利弊得失。这很好
，远比将他的“不受鱼”归结为个人品质的高尚要好得多
，空泛的道德说教也远不如法律的严明峻切有效。

韩非更想借此说明：“治强生于法
，弱乱生于阿
，君明于此
，则正赏罚而非仁下也。爵禄生于功
，诛罚生于罪
，臣明于此
，则尽死力而非忠君也。”国家的安定强大源自于依法治理
，衰弱动乱源自于曲阿无法
，而不是依靠君主的仁爱；同样
，个人的爵位俸禄来自于功勋
，刑戮惩罚来自于罪行
，而不是依靠臣子的忠诚。所以
，君主是否仁德、臣子是否忠诚
，都不是问题
，法令、赏罚才是治国的关键。韩非甚至说：“君通于不仁
，臣通于不忠
，则可以王矣。”他不是说仁爱、忠诚不好
，而是认为仁爱和忠诚不足以治国
，彻底明白了这个道理
，自然就可以称王天下了。换言之
，君主与人臣的最佳选择
，并不是道德层面的要求与约束
，而是最切实的现实考量和最大化的利益追求
，这才是真正经过了利弊权衡的结果。

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【结语】：公仪休拒收鱼小古文翻译（文言文故事内容和解释）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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