秉烛夜游是什么意思（秉烛夜游成语故事）

秉烛夜游是什么意思（秉烛夜游成语故事）

一

倾国倾城

汉武帝时
，协律都尉李延年
，曾在武帝前作歌道：

北方有佳人
，

绝世而独立。

一顾倾人城
，

再顾倾人国。

宁不知倾城复倾国
，

佳人难再得。

武帝无限神往
，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言
，谓李延年有妹
，姿容绝代
，妙丽善舞。武帝召见
，纳入后宫
，即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词
，即用以形容女子美貌绝伦
，文学作品中引用甚多。

二

无弦琴

晋代诗人陶渊明
，虽不善琴
，却置“无弦琴”一具
，每逢酒酣意适之时
，便抚琴以为寄托。

苏轼《琴诗》云：

若言琴上有琴声
，

放在匝中何不鸣？

若言声在指头上
，

何不于君指上听？

此言声音不在琴
，其意从陶渊明“无弦琴”一事翻出。

三

人面桃花

唐诗人崔护
，资质甚美
，清明独游长安南庄
，至一村户
，见花木丛萃
，寂无人声。因渴极
，叩门求浆。良久始有一女子应门
，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河
，姿态楚楚动人；凝睇相对
，似有无限深情。崔护以言挑之
，不应。彼此注目久之。崔辞行
，女子送至门
，如不胜情而入。次年清明
，崔护追忆此事
，情不可邂
，又往探访
，唯见门院如故
，扁锁无人。惆怅之余
，乃题诗于门扉曰：

去年今日此门中
，

人面桃花相映红。

人面不知何处去
，

桃花依旧笑春风！

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子
，来后不复再见的惆怅心情。

四

秉烛夜游

《古代十九首》云：

人生不满百
，常怀千年忧。

昼短苦夜长
，何不秉烛游。

曹丕为魏王世子时
，与吴质交好。建安二十二年大疫
，“建安七子”中的徐干、刘桢、陈琳、王粲等均痢疾死亡
，曹丕应作书与吴质
，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游
，良有以也”之句
，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》“古人秉烛夜游
，良有以也。”中即用曹丕原语
，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。

如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽
，夜惜衰红把火看”
，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后
，更持红烛赏残花”
，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去
，故烧高烛照红妆”
，均袭此意。

五

白云苍狗

唐太宗大历初年
，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交
，怜悯他博学多才却仕途失意
，又遭妻子背离而去的不幸
，作《可叹》一诗抒慨
，首四句道：

天上浮云似白衣
，

斯须改变如苍狗。

古往今来共一时
，

人生万事无不有。

诗以天上浮云翻覆苍黄的变化
，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”
，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云
，千古浮名一聚尘”句。

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