中秋节的来历总结5篇

中秋节的来历总结5篇(精选)

中秋节的来历总结5篇

中秋节的来历(总结5篇)

  中秋节的来历总结(一),828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  根据史籍的记载,“中秋”一词最早出此刻《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

  西湖游览志余中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

  中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

  中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

  中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,所以,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

  中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了之后赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了简便的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。此刻,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

  吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和此刻已颇为相近了。

  中秋节的来历总结(二),828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  早在《周礼》一书中都有着“中秋”的记载,之后贵族和文人学士也效仿起来,每在中秋节日的时候古代的人们就会祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,按照家中的人数来切出月饼的数量,不管是在外地的还是在家中的,都要算在一齐,不能够切太多也不能切少,大小都要一样。

  相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  在唐代,中秋赏月已经成为了家家户户都重视的重要节日,所以在唐代的中秋赏月的方式较为异常,每到八月十五夜,满城人家,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑,也祈祷家人的身体健康,也期望能够得到亮神的眷恋。

  如今现代的中秋的习俗,很多人不再像传统的习俗一样,月下游玩或者是旧时的盛行,并且如今的形式祭月的形式也各有不一,可是唯一不变的每到八月十五都是家人团圆的日子,人们把酒问月,庆贺完美的生活,或祝远方的亲人健康欢乐,和家人“千里共婵娟”,这都是寄托着人们对生活无限的热爱和对完美生活的向往。

  中秋节的来历总结(三),828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  关于中秋节的来历,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”

  一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。之后贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。

  二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心境,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

  也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因很多吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

  中秋节的来历总结(四),828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  中秋又称仲秋,是我国传统的三大节日之一。中秋节和我国的另外的两大节日春节和端午节相比,在历史上构成的时间较晚。究其源头是上古时期先民对于天象(月亮)的崇拜,在我国的传统的历法之中,农历的八月正是秋季的第二个月,是个收获的季节,古人称之为仲秋。

  作为传统农耕民族的我国,丰收的喜悦一向和仲秋节紧密相连。而这农历的八月十五又在秋季中间,所以人们常常称“中秋”。中秋时节正是谷物收获的季节,在古代粮食作为人们生产、生活的基本资料、国家的根本,一向被古人所重视。而中秋节月亮圆满,这也象征着家庭的美满、团圆。我国传统的中秋节是必须要吃的月饼的,这形状圆圆的月饼也象征着一家人的团圆,中秋和家人一齐来品尝,这也体现出了家庭的团圆、美满、和谐。

  中秋节的由来,最早能够追溯到我国唐朝初年,唐代时中秋的风俗已经在我国北方流传开来,从唐朝初期开始,仲秋赏月的风俗就在长安一带(今西安)极富盛名。其中更不乏脍炙人口的神话故事一代代流传下来,例如“嫦娥奔月”“玉兔捣药”“吴刚砍桂树”等等,这一系列神话故事都是这一时期流传下来的。以至于,唐朝时的中秋节成为官方认定的首个大型节日。我们能够想象,早在1400年前长安城万人同贺仲秋的盛景!

  随着历史的转变,时代的更迭。仲秋这一节日又在宋朝得到了继承和发展,而在发展到明清时期,仲秋节已经和元旦齐名了,并且在当时成为了我国的主要节日之一。在我国的北宋时期,形容“仲秋小饼”的名句“小饼如嚼月,中有酥和饴。”已经广为流传!这个叫做“小饼”的东西就是早期的“月饼”了!由此能够推断出,我国北宋年间其实就已经有人食用月饼了!

  时间转到了明清时期,中秋已经成为了我国民间主要的节日之一。中秋从早期的祭月、赏月,吃月饼,到之后的赏花灯、赏桂花、吃干果、舞草龙、砌宝塔等等,中秋的风俗活动一向流传至今、经久不息,这其中的内涵早已融入了中华民族的血液中!中秋时节,月朗星稀,正是一家团圆的时刻啊!

  中秋节的来历总结(五),828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。最初"祭月节"的节期是在干支历二十四节气"秋分"这天,之后才调至夏历(农历)八月十五日,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。

  中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

  中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。在二十四节气"秋分"时节,是古老的"祭月节",中秋节则是由传统的"祭月"而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。据考证,最初"祭月节"是定在干支历二十四节气"秋分"这天,可是由于历史发展,之后历法融合,使用阴历(夏历),所以将"祭月节"由干支历二十四节气"秋分"调至夏历(农历)八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。

  中秋节的传说:嫦娥奔月

  远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最终一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一齐。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自我不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今日的月亮格外皎洁明亮,并且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

  中秋节的传说:玄宗故事

  相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一齐步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自我谱曲编舞,创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  中秋节的传说:月饼起义

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。

  很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

  中秋节的传说:吴刚折桂

  相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,可是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每一天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。

  中秋节的传说:玉兔捣药

  嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一向喂养的白兔。白兔便随她一齐上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕。

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