一分耕耘一分收获下句怎么说（付出得到回报经典语句）

一分耕耘一分收获下句怎么说（付出得到回报经典语句）

第六十课 有知

使我介然有知
，行于大道。唯施是畏
，大道甚夷
，而民好径。朝甚除
，服文彩
，带利剑
，厌饮食
，财货有余
，是谓盗夸。盗夸非道也哉！

老子在这一课提出
，总有一天
，大道要在天下推行
，也就是要以道莅天下
，大家都来修道修德
，提高道德水平。推行大道首先遇到的问题就是
，大道甚夷
，而民好径。也就是大道刚开始推行时
，人民很喜欢走捷径
，因为人道的核心就是为自己
，有私心
，有欲望
，追求又很多
，都想不修则已
，修就来个一步登天。

几十年修道修德的实践证明了老子的预言
，我们刚开始修道修德
，都带有很多个人追求
，想一下子把道搞明白
，想尽快把《道德经》理解透彻
，想解决各种个人问题等等。几十年过去了
，回顾自己走过的道路
，发现修道修德没有捷径可走
，因为修道修德的根本不是仅仅懂得了《道德经》的表面意思
，而在于按照《道德经》的要求改本性
，要把本性中那些违反《道德经》、违反自然规律的思维方式和处事方式转变过来
，这是任何人都无法替代的
，只能靠自己按照《道德经》的要求去一步步做
，在实践中发现自己本性中那些根深蒂固的人道劣根性
，然后把它一一纠正过来。这谈何容易！俗话说
，江山易移
，本性难改
，要想按照《道德经》的要求撼动和转变本性
，是一个艰难的过程。

例如《道德经》要求我们要把有为变成无为
，把主观变得更客观
，但是人习惯了有为
，习惯了主观
，主观自我就像一个笼子
，牢牢把自己套住了
，要想解开这个套子
，非常难。归根到底
，还是私心欲望在作祟
，把自己看重了
，怎么可能走出主观自我的小圈子呢？但是走不出来
，就始终在人道里打转转
，道性就无法提升
，这就是修道修德的艰巨性
，它没有任何捷径可走
，掺不得半点假。

但这同时也是修道修德的魅力所在
，只有在艰难的努力中把本性改得逐渐符合道性了
，才会真正理解《道德经》的精神实质
，才能获得人生的大解放、大自由。一分耕耘
，一分收获
，既然选择了这条人生之路
，就要坚持走到底
，不管付出什么努力
，都是值得的。

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