清明节美文欣赏（描写清明节的散文随笔）

清明节美文欣赏（描写清明节的散文随笔）

又是一年清明来

“佳节清明桃李笑

，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇动

，雨中郊原草木柔…..”在临至清明节这个季节里

，苍野间、空气里虽然还残留着一丝丝冬的萧瑟

，但已挡不住春姑娘姗姗而轻盈的脚步。你看那田野间金黄灿烂的油菜花

，正迎着和温馨的春风在翩翩起舞

，吸引着人们前去欣赏；满园火红的桃花和白雪般的梨花绽放斗艳

，山谷间百鸟争春, 大自然呈现出一派生机勃勃、春意盎然的美景。

清明节

，是传统的踏青节。古时的一些文人墨客借郊游踏春之游兴, 挥毫泼墨, 赋诗填词 , 留下许多脍炙人口的传世佳作：“梨花风起正清明, 游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去

，万株杨柳属流莺” “耕夫召募爱楼船

，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭

，清明几处有新烟。”古人的踏青赏景

，给后人传承下一笔丰富内涵的历史传统文化

，成为我国民间长期保持着清明踏青的文化习俗。

清明节

，既是春游赏景散心的节日, 也是最易勾起人们伤心的节日。逝去的亲人

，阴阳两隔

，泪湿衣衫

，情难忘怀。这一天

，人们为了祭祀祖先和已逝的亲人

，外出务工人员和海外游子都会从四面八方赶回

，祭祖扫墓。政府也对革命烈士墓国家举行了公祭。祭祀的人们携带酒烟果品、纸钱、鲜花

，为亲人掬一把新土

，有的地方还兴在坟头前插上柳枝

，以寄托自己对祖先和亲人悼念 。插柳枝一说据传源于晋文公： 介子推被烧死的第二年, 晋文公领着群臣素服徒步登山祭奠, 发现介子推母子俩所抱的烧死那棵老柳树死而复活, 晋文公触景生悲, 即折了嫩柳枝插在介子推墓前, 并将复活的老柳树赐名为“清明柳,” 又把寒食节合二为一定为清明节。故柳木亦被后人传得玄乎, 有着“清明不戴柳, 来生变黄狗” 之说, 黄巢起义时还以“清明为期, 戴柳为号。”北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上, 百鬼不入家。”观世音净瓶的柳条沾水也说成是普度众生。柳木被世人称之为“鬼怖木,” 在人们心中有避邪作用, 所以后人在坟头插上柳枝祭祀也就成为了一个习俗。

清明节还是个忙碌的节日。过去在农村时

，临近清明

，人们就忙着到野外采艾草

，将其放在石舀里捣碎

，取汁和米粉拌和在一起做稞

，称为艾稞。做成的艾稞绿莹晶亮

，既好看又香味可口。接下来每家每户轮流着搓清明粒

，有些大户人家竟要加工几十斤米粉

，除了包一些桐子稞

，其余都做成清明粒

，忙得不亦乐乎。

清明节也是进入农忙时节的前奏期

，“懵里懵懂

，清明下种。”“布谷、布谷……”布谷鸟正在催着人们抓紧农时播种。大田里随时可闻耕犁吆喝声

，山地里到处都是人在忙碌着播种“六月豆”

，春耕生产拉开了序幕。

春耕序幕拉开了

，孩子们也游戏起来了。记得我们少时候

，在清明节前后

，就和儿时的玩伴一起, 或到河边去采柳枝

，扎成环戴在头上

，或到地头去采一种叫“花皮树”的原材料做成哨子、小喇叭

，在,村头巷尾吹着耍

， 或去田埂边采一种叫“清明花” 的小花 来进行斗花比赛

，一天到晚在外疯野

，累了就躺在山石上

，倾听“清明鬼啾丶清明鬼啾……一种鸟有节奏的鸣叫声

，玩得乐不思归。

清明节是我国二十四节气之一

，与源远流长的中国传统文化融洽为一体, 我国政府把传统清明节列为法定节日

，并列入首批非物文化遗产保护名录

，可见其寓意深远。

又是一年清明来

，但愿清明风至

，人间皆清而明净。

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审阅：吴周生

简评： “踏青”、“扫墓”、“春耕”、“游戏”刻下了清明时节的自然与人文符号

，既展现了节令性的民俗活动和农耕文化

，突出了文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能

，又体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

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【结语】：清明节美文欣赏（描写清明节的散文随笔）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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