诗经生民原文及翻译（生民诗经全文注音版）

诗经生民原文及翻译（生民诗经全文注音版）

在《诗经?大雅》中
，有一组古老的史诗
，分别是《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。记述了从周始祖后稷出世
，到武王灭商的许多传说和史迹。历来被称作是我们伟大民族的古老“史诗”。

跟随流沙河先生
，学的第一篇便是《生民》。它讲述了周始祖后稷的诞生
，和发明农业的历史。带有浓郁的神话色彩。先生惯于讲故事
，这个故事从后稷的母亲说起。

厥初生民
，时维姜嫄(yuan2)。生民如何?克禋(yin1)克祀
，以弗无子。履帝武敏歆
，攸介攸止。载震载夙
，载生载育
，时维后稷。

很久以前
，一个姓姜名嫄的女子
，结婚很久没有孩子
，于是在春分时节
，去拜送子娘娘。拜神回来的路上
，姜嫄看到了一个巨大的脚印
，出于好奇
，踩了上去
，结果回到家中
，竟然有了受孕的感觉
，又惊又喜。于是开始保胎养胎
，直到生下我的先祖后稷。

诞弥厥月
，先生如达。不坼(che4)不副(pi4)
，无菑(zai1)无害。以赫厥灵
，上帝不宁。不康禋祀
，居然生子。

十月怀胎
，一朝分娩。一个男婴被衣胞裹着
，像母羊生小羊一样
，滑出母亲身体。姜嫄没有任何痛苦和伤害。看着这个异于常人的孩子
，想想受孕的过程
，姜嫄内心惶恐不安。

诞寘(zhi4)之隘巷
，牛羊腓字之。诞寘之平林
，会伐平林。诞寘之寒冰
，鸟覆翼之。鸟乃去矣
，后稷呱矣。实覃(tan2)实吁
，厥声载路。

姜嫄越想越怕
，决定把这个孩子扔掉。她把后稷扔到了一条小巷子里
，被牛羊保护起来
，饿的时候
，牛羊会给他喂奶。姜嫄一看
，又把他扔到了野外的树林里。后稷在树林里饿得哇哇大哭
，被伐木人发现了
，抱回了村子。挨家挨户去问是谁的孩子。于是后稷又回到了母亲身边。姜嫄越看越害怕
，干脆把后稷丢在了结了冰的河面上
，一只大鸟展开羽翼
，把他保护了起来。鸟儿饿了
，飞走觅食
，被冻的后稷哇哇大哭
，哭声大而绵长
，引起了行人的注意。

诞实匍匐
，克岐(qi2)克嶷(yi4)
，以就口食。蓺(yi4)之荏菽
，荏菽旆旆(pei4)。禾役穟穟
，麻麦幪幪，瓜瓞(die2)唪唪(peng2)。

后稷被邰地的一个好心人收养。如此婴孩
，会爬会站
，会自己找东西吃。再长大一点
，到了少年时代
，后稷表现出了农艺方面的天赋。他种的大豆长势蓬勃
，他种的小米穗子特别饱满
，他种的麻麦茂盛粗壮
，他种的瓜果又大又香。

诞后稷之穑
，有相之道。茀厥丰草
，种之黄茂。实方实苞
，实种实褎（you4)
，实发实秀
，实坚实好
，实颖实栗。即有邰家室。

后稷被任命为管理农业发展的官员
，很好的协助了尧帝。他作为农业大臣做的第一件大事情
，就是把野草用牲畜粪便沤起来
，给庄稼施肥。第二件事情就是栽种黄颜色的农作物。第三件事情就是把种子浸到外壳裂开
，然后播种
，更益于种子生长。以上农业技术的推广非常成功
，庄稼在拔节、抽穗、灌浆等各个阶段长势喜人
，不容易倒伏
，丰收时节
，颗粒饱满。而后稷也在邰氏族瑞安下了家。

诞降嘉种:维秬维秠
，维穈维芑。恒之秬秠
，是获是亩;恒之穈芑
，是任是负。以归肇祀。

那时候
，中亚、西亚一带的龙卷风
，把成熟的粮食吹到了邰地
，后稷挑其良种
，进行培育、推广
，后人为了纪念他的功绩
，就把栗黍类庄稼统称“稷”。每年大丰收后
，后稷都会带领农人们
，拿粮食祭天祭祖
，这种祭祀仪式一直延续到明清时期。

诞我祀如何?或舂或揄
，或簸或蹂。释之叟叟
，烝之浮浮。载谋载惟
，取萧祭脂。取羝以軷
，载燔载烈,以兴嗣岁。

祭祀场面非常宏大
，参与的人也很多。有人舂米
，有人舀米
，有人簸米
，有人蹂米
，有人淘米
，有人蒸米
，有人宰羊
，有人烹制。食材准备妥当
，大家开始按照后稷制定的祭祀程序
，进行虔诚的祭祀活动
，以求来年的兴旺。

昂盛于豆
，于豆于登
，其香始升。上帝居歆
，胡臭亶时。后稷肇祀
，庶无罪悔
，以迄于今。

祭祀活动到了周成王时期
，祭品是用“豆”和“登”来盛的。那香味升腾
，上天闻到了
，都不禁来问：什么香味
，如此特别。自后稷开始的这种祭祀
，延续至今
，幸好我们一代代后人都很认真去对待
，在祭祀方面至今都没有犯错。

故事讲到这
，或许你感觉周人就这样世世代代
，幸福的生活下去了
，《诗经?大雅?绵》会告诉你
，生活从来不是童话。

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【结语】：诗经生民原文及翻译（生民诗经全文注音版）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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