兼善天下孟子选读（兼善天下孟子选读三朗读）

兼善天下孟子选读（兼善天下孟子选读三朗读）

今天是孟子日课第231讲。欢迎你留言交流。

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之
，亦嚣嚣；人不知
，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义
，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义
，达不离道。穷不失义
，故士得己焉；达不离道
，故民不失望焉。古之人
，得志
，泽加于民；不得志
，修身见于世。穷则独善其身
，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上9》）

宋勾践
，是人名。孟子对他说：

你喜欢游说诸侯吗？我告诉你游说之道。游说的人都希望自己所兜售的主张能被人接受
，因是否被接受而悲喜
，这不是得道之人。

真正懂得游说之道者
，别人接受我的主张
，我自得其乐；别人不接受我
，我也自得其乐。

为什么呢？张居正解释说：

自足于己
，而置得失于两忘
，无求于人
，而任穷通于所遇
，则随其所往
，无非顺适之境。

真正能做到不以物喜
，不以己悲的能有几人？得失之念
，人之常情
，非有大涵养不能做到嚣嚣然自得其乐。因此宋勾践问：

如何才能自得其乐呢？

孟子回答说：

尊得乐义。崇尚道德
，喜好义
，就可以自得其乐了。

所得之善
，叫做德；所守之正
，各有所宜者
，叫做义。尊德则能自爱自重
，可以藐视权贵；乐义
，则真趣在我
，随遇而安。

一个人的修养到了
，则在任何时候都能站得住
，立得稳
，而不至于受外界影响
，毫无节操地摇摆不定。

士尊德乐义则穷不失义
，不降其志
，不辱其身
，不会失去自己；显达之时
，则不违正道
，上不负君
，下不负民
，苍生仰望百姓不会失望。

古人以道济天下为志
，当其得志而居于可为之位时
，就施恩泽于百姓；不得志时
，便修养己身以显名于当世。

古人处穷困不得志之时
，并非泯泯无所称道
，而是身在畎亩
，声振寰宇。穷则独善其身
，达则兼善天下。穷达皆无往而不善。

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