宋玉对楚王问原文翻译（宋玉对楚王问阅读答案）

宋玉对楚王问原文翻译（宋玉对楚王问阅读答案）

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与(yú)？何士民众庶不誉之甚也！”

1、楚襄王：又称楚顷襄王

，熊横

，楚怀王之子

，公元前298-前263在位； 2、宋玉：相传为屈原弟子

，曾事楚顷襄王。好辞赋

，为屈原之后辞赋家

，与唐勒、景差齐名； 3、其：大概； 4、遗行：指不良行为； 5、士民：古代四民之一

，泛指士大夫阶层和普通读书人(古者有四民：有士民

，有商民

，有农民

，有工民)； 6、誉：赞美。

[译文]楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不赞誉你呢？”

宋玉对曰：“唯

，然

，有之！愿大王宽其罪

，使得毕其辞。客有歌于郢(yǐng)中者

，其始曰《下里》、《巴人》

，国中属(zhǔ)而和(hè)者数千人。

1、唯：答应声

，“嗯”； 2、然：是的、对的； 3、愿：希望； 4、郢：楚国都城

，今湖北省江陵县西北； 5、下里、巴人：楚国民间通俗歌曲名； 6、国中：即国都中；属：跟着；和：以声相应。

[译文]宋玉回答说：“是的

，是这样

，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过

，允许我把话说完。有个人在都城里唱歌

，起初他唱《下里》、《巴人》

，都城里跟着他唱的有几千人。

其为《阳阿(ē)》、《薤(xiè)露》

，国中属(zhǔ)而和(hè)者数百人。其为《阳春》、《白雪》

，国中有属(zhǔ)而和(hè)者

，不过数十人。

1、阳阿、薤露：比较高级的歌曲名

，其中“薤露”是挽歌； 2、阳春、白雪：:楚国高雅的歌曲名。

[译文]后来唱《阳阿》、《薤露》

，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候

，都城里跟着他唱的不过几十人。

引商刻羽

，杂以流徵(zhǐ)

，国中属(zhǔ)而和(hè)者

，不过数人而已。是其曲弥(mí)高

，其和(hè)弥寡。

1、引商刻羽：意为拉长轻劲敏捷的商音降为低平的羽音；商

，五音之一

，其声轻劲敏捷；羽

，五音之一

，其声低平掩映；引

，拉长；刻

，消减

，犹下降的意思； 2、流徵：意即流转着抑扬递续的微音；徵

，五音之一

，其声抑扬递续； 3、弥：越

，更加。

[译文]最后引其声而为商音

，压低其声而为羽音

，夹杂运用流动的徵声时

，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来

，歌曲越是高雅

，和唱的人也就越少。

故鸟有凤而鱼有鲲(kūn)。凤凰上击九千里

，绝云霓(ní)

，负苍天

，足乱浮云

，翱(áo)翔(xiáng)乎杳(yǎo)冥之上。夫藩(fān)篱(lí)之鷃(yàn)

，岂能与之料天地之高哉？

1、鲲：传说中的大鱼； 2、绝云霓：穿越彩虹； 3、负：背对着； 4、杳冥：高远的天空； 5、藩篱：篱笆；鷃：小鸟

，鹑鸟的一种； 6、料：估量。

[译文]所以鸟类中有凤凰

，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里

，穿越云霓

，背负着苍天

，两只脚搅乱浮云

，翱翔在那极高远的天上；那些在篱笆下面的小鷃雀

，岂能和它一样了解天地的高大！

鲲鱼朝发昆仑之墟(xū)

，暴(pù)鬐(qí)于碣(jié)石

，暮宿(sù)于孟诸。夫尺泽之鲵(ní)

，岂能与之量(liàng)江海之大哉？

1、墟：山脚； 2、暴：晒；鬐：鱼背鳍； 3、碣石：山名

，在今河北省昌黎县的渤海之滨； 4、孟诸：古泽名

，今河南省商 丘县东北； 5、尺泽：尺把大的小水塘；鲵：小鱼。

[译文]鲲鱼早上从昆仑山脚下出发

，在碣石山下的海中晒脊背

，夜晚在孟诸歇息。那一尺来深水塘里的小鲵鱼

，岂能和它一样测知江海的广阔！

故非独鸟有凤而鱼有鲲也

，士亦有之。夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行

，超然独处

，世俗之民

，又安知臣之所为哉？”

1、瑰意：卓越的思想； 2、琦行：不平凡的行为。

[译文]“所以不光是鸟中有凤凰

，鱼中有鲲鱼

，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行

，超出常人而独自存在

，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”

《宋玉对楚王问》全文：

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与(yú)？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯

，然

，有之！愿大王宽其罪

，使得毕其辞。客有歌于郢(yǐng)中者

，其始曰《下里》、《巴人》

，国中属(zhǔ)而和(hè)者数千人。其为《阳阿(ē)》、《薤(xiè)露》

，国中属(zhǔ)而和(hè)者数百人。其为《阳春》、《白雪》

，国中有属(zhǔ)而和(hè)者

，不过数十人。引商刻羽

，杂以流徵(zhǐ)

，国中属(zhǔ)而和(hè)者

，不过数人而已。是其曲弥(mí)高

，其和(hè)弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲(kūn)。凤凰上击九千里

，绝云霓(ní)

，负苍天

，足乱浮云

，翱(áo)翔(xiáng)乎杳(yǎo)冥之上。夫藩(fān)篱(lí)之鷃(yàn)

，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟(xū)

，暴(pù)鬐(qí)于碣(jié)石

，暮宿(sù)于孟诸。夫尺泽之鲵(ní)

，岂能与之量(liàng)江海之大哉？

故非独鸟有凤而鱼有鲲也

，士亦有之。夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行

，超然独处

，世俗之民

，又安知臣之所为哉？”

清 金圣叹《天下才子必读书》评：

此文

，腴之甚

，人亦知；炼之甚；人亦知；却是不知其意思之傲倪

，神态之闲畅。凡古人文字

，最重随事变笔。如此文

，固必当以傲睨闲畅出之也。

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