七步诗曹植全诗的意思（七步诗曹植原文六句）

七步诗曹植全诗的意思（七步诗曹植原文六句）

《世说新语》中记载了一件事情
，是关于曹植作七步诗的
，原文写道：

文帝（曹丕）尝令东阿王七步中作诗
，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹
，漉菽以为汁。萁在釜下然
，豆在釜中泣。本自同根生
，相煎何太急？”帝深有惭色。

《世说新语》·书影

这段话的大意是说：魏文帝曹丕曾命令胞弟东阿王曹植在行走七步路的时间内作诗一首
，如诗不成
，就将行以大法（处死）。曹植应声吟出六句诗来
，这就是上面这首《七步诗》。曹丕听了
，深有惭色。

一个“惭”字
，能看出曹丕当时的心态。原本是同胞骨肉
，所谓“孔怀兄弟
，同气连枝”
，何以要“相煎”如此？

原来曹操在世时
，曹丕和曹植二人在争夺世子地位过程中
，就展开过激烈的竞争。曹植天资聪颖
，从小深得曹操的喜爱
，所以益发锐气逼人而不自雕励。

曹植也希望成为魏王世子
，以继承曹操的事业
，但曹植的个性和真诚的本质
，使他并不理解真正的竞争
，他的个性超越了个人生活
，所以他的言行显得与一个合格的继承者格格不入的时候
，失败就无可避免了。

在他所有的任性行为中
，违背禁令私开司马门
，行车于驰道应该是最为严重的。这一举动
，大大伤了曹操的心
，以至曹操两次颁令都说到这件事
，《魏志·陈思王传》记载了曹操当时的反应：“自临淄侯植私出
，开司马门至金门
，令吾异目视此儿矣。”

曹操在权衡再三之后
，决定立曹丕为世子
，在两人的角逐中
，曹丕最终获胜。

而原先
，曹操曾认为曹植是“儿中最可定大事”的人。这便是曹植生活中的个性
，曹植的个性注定他不能成为一个合格的继承者
，但却是他成为杰出诗人的重要保证。曹植的诗歌将他的个性发挥得淋漓尽致
，他文学个性的鲜明、动人
，是继屈原之后
，中国诗歌史上又一个里程碑。

曹操去世后
，曹丕继承魏王
，他便对曹植及其辅翼人士的职位进行了一系列的调整
，他们中的大多数人都离开了权利中心
，有些人甚至因此丧命。曹丕尤其对曹植不放心
，如果不是太后出面干涉
，曹植早已丧命。

在这种情况下
，曹丕又使出“七步索诗”的绝招
，看似普通的文学活动
，实则是接近于一桩阴谋的人怀疑曹植的这首诗是伪作。

但经著名学者陆侃如冯沅君认真考证
，在《中国诗史》中
，作出“我们认为七步的传说是可信的”结论
，并判定此诗“必作于黄初元年至七年中”（文帝在位期间）掌握了诗的本事之后
，这首千秋绝唱就容易解读了。曹植的《七步诗》
，原诗是这样的：

煮豆持作羹
，瀌豉以为汁。
萁在釜下燃
，豆在釜中泣。
本是同根生
，相煎何太急！

这首诗的一、二句
，讲豆粒被蒸煮作羹的惨痛遭遇
，煮熟、发酵、滤汁
，经受无尽的折磨。

三、四句写出煮豆子的燃料的竟然是结长豆粒的“萁”（豆类植物的茎秆）
，它在锅底下猛烈地燃烧
，致使锅里的豆粒承受痛苦煎熬
，忍不住哀哀哭泣。

五六句是曹植发自肺腑的感慨
，点出了这首诗歌的主旨：豆萁与豆粒
，原本同根而生
，怎么竟然这样残酷无情
，必欲置之死地而后快呢？

听过这样含着血泪、带着咽的控诉
，只要稍有良知
，总会愧疚于衷、不能自己吧？我们不能不叹服诗人应对之敏捷、手法之高明。通篇纯以比兴出之
，取譬精准
，借物写怀。

被曹丕步步相逼的诗人以豆粒自喻；而把加害于他的同胞兄长喻为豆萁
，真是再恰当不过了。

难怪历代骚人、学者对他赞不绝口
，谢灵运曾说：“天下才有一石
，曹子建独占八斗。《文心雕龙》的作者刘勰也说：“子建（曹植字子建）思捷而才俊”
，“援牍如口诵”。

曹植的朋友杨修在《答临淄侯笺》中记载了这样一件事
，是关于曹植写作构思情形的
，原文写道：“（曹植）握牍持笔
，有所造作
，若成诵在心、借书于手
，曾不斯须少留思虑”

从这段记载可以看出
，这是杨修亲眼目睹的
，大意是说曹植每有所作
，援笔立成
，像是事先打了腹稿
，背诵下来
，没有经过片刻的思考。

赵孟頫行书·曹植《洛神赋》

反观曹植这首《七步诗》
，不管从诗意的构思、修辞的运用、遣词造句以及行文来看
，都是构思奇妙、譬喻精妙灵巧、词采华茂
，这首诗也是令人叹为观止的。古人把这种超常敏捷的创造能力
，以及创作思维的高峰状态
，称作“神思妙悟”。

钟嵘《诗品》·书影

大文学家钟嵘在《诗品》中如是评价曹植的诗风：“骨气奇高
，词采华茂情兼雅怨
，体被文质
，麋溢今古
，卓尔不群。”

但从这首《七步诗》来看
，钟嵘对曹植的评价是中肯的、贴切的。

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