孟门山文言文翻译（孟门山原文和翻译）

孟门山文言文翻译（孟门山原文和翻译）

相传这两个小岛原为一山
，阻塞河道
，引起洪水四溢
，大禹治水时
，把此山一劈为二
，导水畅流。又传说古时
，孟家兄弟被河水冲走
，曾在这里获救
，故将此二岛称为孟门山。

孟门迎着汹涌奔腾的洪流
，昂首挺立
，任水滔天
，终年不没。孟门“南接龙门千古气
，北牵壶口一线天”
，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝。《尸子》曰：“龙门未辟
，吕梁未凿
，河出孟门之水
，大溢逆流
，无有邱陵高阜灭之
，名曰洪水。大禹疏通
，谓之孟门。”

《大明一统志》云：“孟门在黄河中游
，大石横亘数百步
，鱼之溯河者扼此。”这些记载充分说明了孟门山和大禹治水有关。这几年陕西在这大山之上立了一尊大禹神像
，修建了祭坛
，供后人纪念大禹治水的丰功伟绩。

传说孟门山是远古时代女补天时练就的神石
，称作“息壤”
，能随水涨落
，不被淹没
，民间素有“水涨三尺
，山高一丈”之说。鲧治水时
，从天帝那里盗取了这块息壤
，以堵塞泛滥的洪水
，后来大禹治水从中开凿通道
，把巨石一分为二
，立于河中。

孟门夜月自古是孟门山一道景观。每当农历月半
，夜临孟门
，可见河底浩月高悬。站北南望
，水中明月分为两排飞舞而下；立南北望
，水中明月合而为一迎面而来
，人们称这一景色为“孟门夜月”。

《古今图书集成》道：“所谓夜月者
，盖水落石出之时
，山高月小
，素魄流彩
，光映河山。古人对孟门月夜清逸之景多有诗赋歌赞
，有诗云“峨岗矗矗水洋洋
，银汉横空夜未央。河底有天涵兔魄
，山涧无物掩蟾光。清辉厚几千林雪
，寒气转飞九陌霜。”

孟门山虽然不足以称“山”、但它的奇特景致引人入胜。清人南鹏在诗中写到“闻说孟门小
，来看大似拳。生就书案景
，拟在画中悬”。古人有诗云：“四时雾雨迷壶口
，两岸波滔撼孟门”。

相传大禹治水时
，先在这里凿开了第一个阻挡洪水的“龙门”暗洞
，就叫它孟门。那孟门巨石之上
，至今赫然镌有金明郡守所写的“卧镇狂流”四个一米见方的朱红大字。如到河水下落时
，这四个字便能露出水面
，今人观之
，更能领悟到“孟门终古镇洪流”的雄伟气势。

孟门的神奇传说也为孟门增添了更多的神奇色彩
，传说古代有位州官奉调入京
，那时陆路尚不发达
，他只好乘船沿黄河而下。晚上在孟门靠岸停泊。登上孟门山踏月观景
，只见明月高悬
，映入河中
，虚虚实实
，分外好看
，便吟出“山随波影动
，月照浪花浮”的诗句。

回船入睡后
，又梦见了明月入舟。次日早起幕僚为他圆梦
，其中一人说：“孟门乃龙门之上口
，梦月入舟为鲤鱼跃龙门之吉兆。”后来
，这位州官果然应验升迁。据说
，巨石上的四个大字
，就是由他亲笔书写
，命人刻上去的。因此
，民间还把这个孟门山叫做梦梦山。

孟门山不但风光迷人
，有“孟门夜月”之美
，而且在研究黄河发育史中
，也有重要的科学价值。据《地理知识》表明
，孟门原是黄河河床上的一处裂点。壶口瀑布当时就出现在这里。由于长期以来地壳上升
，河流下切作用增强
，溯源浸蚀
，裂点上移
，瀑布由孟门移动到现在的位置
，瀑下深潭发展成今日的“十里龙槽”
，而孟门山就是瀑布深潭上移残留下来的岩石块体。

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