友情的诗句唯美简短(表达友谊长久的诗句)

友情的诗句唯美简短(表达友谊长久的诗句)

友情的诗句唯美简短(表达友谊长久的诗句)

山川异域,风月同天”。疫情期间,日本汉语水平考试事务所在捐赠给中国的物资箱上,贴了这句简短却极富诗意的句子,瞬间刷爆朋友圈,登上热搜感动无数人。

这象征友谊的诗句,让我们在面对全人类共同的敌人——疫情时,感受到超越国界、温暖又强大的力量。

中国古诗词中,也有很多与友谊相关的篇章。古诗词之所以如此迷人,除了具有优美的表情达意方式之外,更宝贵的是蕴含了诗人词人的无限深情。同时,古诗词也是中华民族优秀传统文化的载体,带领我们感受人性中的美好与温情。

友谊,就是一众文人墨客创作时喜爱的题材之一,其表现人性中的真善美,总能引发我们共鸣。

把酒言欢真情流露

知音难觅知己难求。如若觅得,则可以放开胸怀交往,真心实意相处开心恣意畅饮,无拘无束聊天。唯有在真正的朋友面前,我们才会真情流露,不用戴着面具,无须进行伪装。有啥说啥,说错了也无妨,正是这份坦诚,才显得真挚友情在复杂多变的人际社会中愈加珍贵。如《问刘十九》:

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

白居易留下的诗作上千首,但我始终钟情《问刘十九》。寥寥二十字,全是大白话,可谓是“妇孺都解”也,然则言浅情深。在风雪欲来的夜晚,白居易备好了新酿的酒,烧热了小火炉,把屋子弄得暖暖的,盛情邀请朋友前来共饮。一起唠唠嗑,喝喝酒,这本是很普通的生活场景,可不知道为什么,仍旧充满诗情画意。

依我看,朋友若是应邀前来,即便只是冲泡清茶,甚至只有一杯清水,都甘甜美味感觉外面的风雪都不再寒冷,倒多了几分春意融融。读这首诗,一个可爱、重情义的白老头形象跃然纸上。现实生活中的友情不就是这样吗?多年的默契好友,盘腿而坐,侃侃而谈,兴起碰杯,实乃人间美事!

还有这首孟浩然的《过故人庄》:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

朋友之间除了喝酒聊天之外,最常见的生活场景莫过于互相请吃饭啦。挚友之间吃饭需要山珍海味、琼浆玉露吗?不,来个简单又不失美味的农家菜足矣,绿色健康无添加,原汁原味人人夸。大家随意坐下来把酒言欢,闲谈农务,周围是菜园村落,远处是连绵青山,农家生活好不惬意舒适。

正是无须讲究排场的招待才更显朴实热情,只有在这种氛围下聊天才可以敞开心扉,毫无顾忌。说说生活中的趣事,倾诉些许烦恼,再聊聊农作物的成长与收获。自然亲切的欢声笑语和极富生活气息的农村风情,对于现代都市人来说十分治愈。临别时依依不舍,相约重阳之时再来赏菊,可见两人不是什么塑料情谊,而是能够一直往来的坚固感情

临别依依,情谊悠悠

古诗词中,友情的另一种表现题材是送别诗。古代交通通讯很不发达,与现代相比,简直可以用“闭塞”来形容。两人一旦分别,相见之日便不知何时。正因为归期未知重逢不易,送别诗当中所表现的依依惜别之情,更加打动人心。如李白的《赠汪伦》:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

李白给人的感觉就是比较浪漫主义,无拘无束的形象,被后人誉为“诗仙”,大概也有几分跟个性有关。看似随性的他,写起送别诗来也是情怀满满,思路清奇。别人讲友情,多是从虚写的角度出发;“诗仙”写友情,那是化无形为有形——桃花潭水千尺深,都比不上汪伦对我的情谊之深。古人创作多是用词含蓄,羞羞答答;李白用词那是大胆直率自由洒脱,直接跟人家汪伦“表白,感谢对方这份深情厚意。

大家印象中的送别诗可能难掩伤感,甚至情到深处更会落泪惜别,毕竟离别容易相见难,都在情理之中。但李白写离别坦率洒脱,王勃写离别也没有过多的悲伤之语,反而多了几分勉励和意气风发,读来让人得到慰藉。如这首《送杜少府之任蜀州》:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

对于同在宦海中沉浮的两人来说,为官之路离乡背井是常态。因此,王勃劝慰友人不用难过,纵然相隔千山万水,也难阻二人间的友情。既然情谊不变无所不在,那就无须像那多情儿女一般,流泪伤心。王勃告诉对方,我们倒不如互相加油打气,在官场上努力一番作为。本是无奈伤感的送别,在王勃笔下,显得志存高远乐观豁达。

情谊的重点在于把友人放心上,而不仅仅挂在嘴上说说而已。无论是哭着送行,还是劝慰友人,都展现了友情的力量。它可以不受时间的限制,也超越空间的阻碍,只要是真情实感,自然流露,就算两人相视无言,都能成就动人的友谊佳话。

为君担忧,因君而喜

真正的朋友,可不是什么酒桌上的兄弟,而是能做到打从心里为你着想。因你的悲伤而悲伤,也因为有你而倍觉欣喜;会忧心你的处境,也能理解你的心思,这才是友情的默契之处。如元稹的《闻乐天授江州司马》:

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

白居易除了刘十九这位好友,还有一位挚友元稹。他俩经常诗词唱和,互通书信,志同道合,世称“元白”。两人在彼此生命中都拥有极其重要的地位,甚至会在睡梦中见到对方,梦不到的时候还会写诗哭诉,可见情谊之深非旁人能懂。

元稹听闻好友白居易被贬为江州司马,很是震惊。自己本来也是被贬的境况,身体又不太好,好友如此,他内心无比悲苦,连寻常的景物都变得凄风苦雨,残灯无焰。正因为感同身受,元稹挥笔写下这首诗寄给好友,千言万语尽在不言中。而白居易在收到元稹的诗后,也非常感动。元稹对于白居易被贬一事十分忧心,认为他遭到了不公平的待遇,许是联想到自己,更觉同病相怜。不因对方落难而嫌弃,而是真切为他担忧,患难见真情,于官场中实属难得。

辛弃疾的《沁园春·和吴子似县尉》则表现了友情的另一面:

我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。怅平生肝胆,都成楚越,只今胶漆,谁是陈雷。搔首踟蹰,爱而不见,要得诗来渴望梅。还知否,快清风入手,日看千回。

直须抖擞尘埃。人怪我柴门今始开。向松间乍可,从他喝道:庭中且莫,踏破苍苔。岂有文章,谩劳车马,待唤青刍白饭来。君非我,任功名意气,莫恁徘徊。

朋友的到来,让辛弃疾顿觉蓬荜生辉,山山水水愈发美丽。倒不是周遭的环境有了什么质的飞跃,而是朋友到家里做客,让辛弃疾高兴到忘乎所以,发出“溪山美哉”的感叹。于是备好“青刍白饭”,招待这位不顾舟车劳顿前来赴约的好友。同时,他也真诚建议好友,不要像他一样待在茅庐,大丈夫应该建功立业,施展抱负。这词读来虽有几分无奈悲愤、自怜自叹之意,但辛弃疾依然把正能量的想法传递给友人,就算自己境况一般,也还是从心里为友人着想。

“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”伯牙遇到钟子期能听得懂其琴声的含义,二人遂成好友。子期逝世,伯牙摔琴谢知音,从此不再演奏。高山流水的佳话在古诗词中以不同形式绵延至今,将真挚友情所带来的感动滋润我们的心灵愿我们都能觅得挚友人生路上结伴同行。

作者:小柴,不典型狮子女,喜音乐美食,爱电影品茗,只想快快乐乐过日子,不想唯唯诺诺度一生。

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