割席断交文言文翻译（割席断交原文及翻译和注释）

割席断交文言文翻译（割席断交原文及翻译和注释）

原文：

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金
，管挥锄与瓦石不异
，华捉（拿起）而掷去之。又尝同席读书
，有乘轩冕（古代大夫以上的贵族坐的车和戴的帽。这里指车子）过门者
，宁读书如故
，歆废书出观。宁割席分坐
，曰：“子非吾友也。”

译文：

管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金
，管宁仍依旧挥动着锄头
，像看到瓦片石头一样没有区别
，华歆却拾起金片
，然后又扔掉。

他们两人还曾经同坐在同一张席子上读书
，有达官贵人乘坐华丽的马车刚好从门前经过
，管宁还像原来一样读书
，华歆却丢下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐
，说：“你已经不是我的朋友了。”

扩展资料：

管宁：字幼安
，不仕而终。

华歆：字子鱼
，献帝时任豫章太守
，入魏后官至司徒
，封博平侯
，依附曹操父子。

管宁“割席断交”被传为千古美谈
，世人常褒管而贬华
，谓之“道不同不相为谋”
，因此造成了一种成见：管优而华劣。然而这种观念与评价的形成是有社会历史原因的。身处乱世的管宁、华歆
，虽然选择的处世方式不同
，但最终殊途同归
，达于济世安民之旨
，都践行了儒家理想。

其实华歆的积极有为
，较之管宁的默然自守
，未尝不是一种进步。当代知识分子当中
，心忧国事者不在少数
，是否独善其身抑或兼济天下一直是许多人心中的徘徊
，欲知世事而不能却又难解心中之忧。

可以把管宁的“独善其身”理解为一种性情
，把华歆的“兼济天下”理解为一种志向
，这两种人生态度在现实生活中都有它独特的意义
，只有在特定的环境背景下兼采二者之长才更具现实意义。

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