自我修养的唯美句子（关于教养的精辟句子）

自我修养的唯美句子（关于教养的精辟句子）

一、

人生一切至高修养的基础
，从放下自己的轻慢心开始。

人要有自我觉知的智慧
，不要在任何人面前摆出一副自以为是的样子
，面对任何人的时候都不要显露鄙夷之色。

人性之中有一个最大的问题
，就是看不清自身的问题
，却总容易察觉到别人的错误。

就好像《道德经》之中有一句话说：知人者智
，自知者明
，一个人能够了解别人算是明智
，能够了解自己才是真正的智慧。

但是在生活中
，能够自知的人却是少之又少。

生活中很多人经常过于看重自己
，过度自信
，总觉得自己高人一等
，所以导致办事不知轻重
，对于自身的态度也不能立在一个恰当合适的位置
，因此造成了不必要的尴尬和人生的悲剧。

生活中觉悟高素质好的人并不多
，但是自我感觉良好的人不少
，这就是世俗之间的一大通病
，而人生关于自身的许多错误和对于外界所产生的痛苦
，都源自于这种愚昧的人性陋习。

正所谓说：在古人之后
，议古人之失则易；处古人之位
，为古人之事所难。

当我们生在古人之后
，议论历史的是非以及古人的功过是非常容易的；但是如果自己身处在古人的位置上
，真的去做古人所做的事情
，就会非常难。

就好像在生活中
，我们站在旁观者的角度
，以后来人的身份去评价一件事情
，一个人的时候
，可以评论的头头是道
，条理清晰
，但是当自己一旦身处于事物之中
，便失去了辨别是非真相的能力。

对于所有人的人生来说都是如此
，很多人所犯的错误并不是在于他不了解一个问题
，只是因为他了解了问题之后
，却不具备理性审视自身的智慧
，也就是说看不清自身
，看不清问题
，所以导致在一个错误的意识之中犯了让自己懊悔的错误。

即便你能身处在旁观者的角度去看清一件事情
，一个人的时候
，并不是因为你多么聪明
，多么有智慧
，只是因为你身处的事情之外
，没有受到所处角色之内的情绪意识的干扰而已。

所以
，自身具备换位思考的修养
，并且清醒了解自身的智慧
，就非常重要
，它不仅仅能够在关键时刻避免自己犯错
，更能够在理解他人的同时
，体现出自己高于世俗的智慧与修养。

二、

在曹操身上发生了这样一个事情
，就是对于这种智慧最好的一个诠释。

当年曹操在官渡之战中
，完成了以少胜多的战争壮举
，进入袁绍的领地之后
，却意外缴获了袁绍的一批书信。

并且发现这些书信之中
，有一些信件来自于曹操军中的部下
，也就是说
，在曹操没有战胜之前
，他的一些部下为了谋求自己的后路
，就写下了和敌人往来的一些信件。

这在作战之中是很大的忌讳
，而此时正是曹操大获全胜的时候
，很多人以为曹操会拿这些事情秋后算账
，把这些通敌的属官都抓起来
，因为很多人也知道曹操是一个生性多疑的人
，但是曹操这次却一反常态
，不但没有再次追究
，反而将这些书信付之一炬。

而曹操自己的说法就是：在官渡之战的危难之时
，他自己心里都没底
，都想去投降袁绍
，更何况是其他人呢。

不管曹操的这一举动是出于真心原谅下属还是假意笼络人心
，但是这个事件所表现出来的
，就是一个人在关键时刻能够站在对方角度去思考问题的道理。

因为在生活中
，很多人越是身处在关键时刻
，反而越糊涂
，不仅仅不能理解对方的处境
，反而自以为是地以过分高尚的行为要求对方。殊不知
，如果真的换做自己去面对这件事情
，自己未必会做得比别人更好
，这就是需要自知的道理。

人生自尊为气节
，自知则为智慧与修养
，《吕氏春秋》之中说：物固莫有不长
，莫不有不短
，人亦然
，一个人不仅仅要了解自己的长处
，更要知道自己的缺陷
，具备正确审视和自我决策的能力
，才能不断的调整和进步。

一个人的自知之明来源于自我修养与自我觉知
，只有能够正确地觉知自身
，让自己有自制的修养
，才能更好的去面对生活。

很多人怀疑反省自己的作用
，因为他们认为自己即便发现自己
，又能够给人生带来什么呢？生活依旧是那个生活
，自己依旧是那个自己。

其实真相并非如此
，人生就是一个以自己为圆心的空间
，你所看见的世界就是自己心性言行的展现
，而且人生所有主观以及客观的许多因素
，都会受自身这个原点的影响而呈现。

所以说当你修整自身之后
，让自己怀揣清明正向的状态去面对生活时
，生活也会因为自身的清明而变得更加鲜活而正向。

这就是从自我觉知以及影响自己生活的道理
，以这样的方式来避免人生的悲剧
，增进自我的修养
，人生自然会因为这一场修行而觉醒。

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