文思敏捷的意思是什么（文思敏捷的解释出处及用法）

文思敏捷的意思是什么（文思敏捷的解释出处及用法）

典故诗话142

（第四辑·第一卷）

贤能雅士 才学诗文

编者 朱升

《典故诗话》

贤能雅士 才学诗文

151刻烛赋诗 文思敏捷

【典出】《南史·王僧孺传》：“萧文琰
，兰陵人。丘令楷
，吴兴人。江洪
，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士
，刻烛为诗
，四韵者则刻一寸
，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛
，而成四韵诗
，何难之有!’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵
，响灭则诗成
，皆可观览。”

【释典】 南朝·齐·竟陵王萧子良礼贤好士
，有很多文学之士聚集在他的门下
，他曾与学士们夜间饮宴
，作诗时在蜡烛上刻上记号
，作四韵诗刻一寸
，以此为时间标准。文士萧文琰说：“烧一寸烛作四韵诗
，有什么难的!”于是与别人以敲击铜钵为标准作诗
，等铜钵的响声停了
，诗就作出。

南北朝·齐·永明年间
，有一批文人学士集合于竟陵王萧子良左右
，形成了一个文学群体
，史称”竟陵八友”。永明年间文学集团数量众多
，除此之外还有卫军将军王俭集团、豫章王萧疑集团、随王萧子隆集团。”刻烛赋诗”这个典故便出自这个时期
，反应了当时文学创作的繁荣状况。

【释义】 后以此典：

1、形容文思敏捷。

2、形容文人雅集赋诗。

【典形】 击钵、击钵催、击钵催诗、刻烛、刻烛分笺、刻烛赋、刻烛成诗、刻烛赋诗、刻烛为诗、刻烛求篇、刻烛成篇、叩钵、打钵立韵、诗成刻烛、吟烛、雕章刻烛、赋诗刻烛、刻官烛、吟刻烛、分题击钵、分笺刻烛。

【用典】

〔刻烛〕 唐·刘禹锡《会昌春连宴即事》：“掷卢夸使气
，刻烛斗成篇。”

〔刻烛赋诗〕 宋·陆游《冬暖颇有春意追忆成都昔游》：“刻烛赋诗空入梦
，倾家酿酒不供愁。”

〔诗成刻烛〕 清·钱谦益《仲春十日自和合欢诗》之四：“诗成刻烛论佳句
，歌罢穿花度好音。”

[刻烛为诗] 《南史·王泰传》卷22：“转黄门侍郎
，每预朝宴
，刻烛为诗
，文不加点
，帝深赏叹。”

[刻烛] 唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》：“列筵邀酒伴
，刻烛限诗成。”

[刻烛成篇]现代·朱升：他文思泉涌
，笔走龙蛇
，一篇散文
，刻烛成篇。

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