芳菲歇去何须恨全诗（芳菲歇去何须恨翻译及赏析）

芳菲歇去何须恨全诗（芳菲歇去何须恨翻译及赏析）

“以诗言志”、“以诗言情”
，自古便是古典诗歌的内在根基。而“以诗言理”
，似乎不是很受重视
，甚至以其破坏诗歌的审美意蕴而遭到诟病。但通过陶渊明、王维、苏轼等大诗人笔下的许多哲理诗
，我们可以得知优秀的诗篇
，它是可以情理相生
，做到既有诗情
，又具哲理。譬如
，秦观最有哲理的一首诗《三月晦日偶题》。

文人伤春
，似乎是永恒的主题。更何况是在三月晦日
，即春天的最后一天里。难免会激发诗人无穷的感叹。唐代诗人贾岛的《三月晦日赠刘评事》诗：“三月正当三十日
，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡
，未到晓钟犹是春”
，便含有浓浓的伤春情绪。

秦观这首《三月晦日偶题》
，与贾岛诗一样
，都是通过议论来表达春天逝去的感想。但不同的是
，秦观这首诗没有伤春的情绪
，反而拥有的是一种顺其自然
，豁达乐观的情调。全诗富有哲理
，蕴含处世大智慧
，值得一读。下面我们便来具体看看秦观的这首诗《三月晦日偶题》：

节物相催各自新
，痴心儿女挽留春。

芳菲歇去何须恨
，夏木阴阴正可人。

诗的首句“节物相催各自新”
，秦观便发表了自己对春天逝去的看法。即节令风物的不断递换
，是自然规律
，不是人力能够控制的。也就是说
，世间所有的事物
，必然有一个新事物代替旧事物的过程。它是不可抗拒的客观规律。从这句诗中
，也可以看出秦观清晰的知道自己的人生就处于不断地转换之中。

次句“痴心儿女挽留春”
，紧承首句句意
，意思是说
，春天的逝去
，夏天的到来
，本就是自然不变的规律
，痴心的儿女
，你们为什么要苦苦地挽留春天呢？这句诗既表露了诗人对那些试图挽留春天的人的不理解
，也暗示了无需伤春的观点。同时为下文抛出自己的依据
，做了充分的铺垫。

最后两句“芳菲歇去何须恨
，夏木阴阴正可人”
，意思是说
，百花凋谢有什么可恨的呢？夏天浓密葱绿的树木
，不也一样使你称人心意吗？春天自有它令人留恋的地方
，夏天也自有夏天使人称心的所在。人生也如此
，每个阶段自然有它令人快乐的地方
，不必执着于怀念过去。

总的来说
，秦观便是借春去夏来
，强调人生的顺其自然。这是他的处世智慧
，即人生总是在不断地转换
，祸福相倚。失去什么时
，不要太过遗憾
，太过执着。要正视现实
，知足常乐。失去了一些东西
，肯定也会得到另一些东西。所以读秦观的这首诗
，我们可以从中得到积极的勉励。

综观秦观的这首诗
，我们能看到他在处世上的豁达乐观
，也能理解他所说的处世大智慧。但真要做到却也很难
，这就需要我们要时常提醒自己
，勉励自己
，抛弃那些负面情绪
，豁达积极的生活。所以说
，秦观的这首《三月晦日偶题》
，值得一读。

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