以身许国的意思是什么（以身许国的成语解释及意思）

以身许国的意思是什么（以身许国的成语解释及意思）

接着我们的《说文解字》课程
，本课讲“言”部的一个汉字：“許”
，“許”在现代汉语简化为“许”
，许是现代汉语常用汉字
，因此要加强记忆。其详情如下：

許（许）。读音有两个：

（一）xǔ。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音
，给出的解释是：“许
，听也。从言
，午声。”形声字。本义是应允；认可。

但许慎的说法
，文字专家们不认可。杨树达《积微居小学述林·释许》：“许君以听释许
，非朝朔义也。今谓：许从午声
，午即杵之象形字。字从言从午
，谓舂者送杵之声也……举杵劝力有声
，许字之本义也……舂者手持物而口有声
，故许字从言从午。口有言而声应之
，故许引申义为听。”

（许字的字形发展）

也就是说：许字中的“午”
，不是正午的“午”
，实际上是“杵”(甲骨文的午
，就是象形字
，像杵之形）
，就是舂米用的杵
，舂米的人
，一边发力杵米
，一边口中发声
，这才是“许”的本义
，即舂米之人的送杵之声。现代汉语用的是“许”的引申义。

（舂米用的杵）

我们暂时还依照《说文解字》的本义来解说。许
，就是应允；认可。段玉裁《说文解字注》：“听从之言也。耳与声相入曰声
，引申之
，凡顺从曰听。”《广韵·语韵》：“许
，许可也。”《左传·闵公二年》：“及密
，使公子鱼请
，不许。”（共仲）到达密地
，让公子鱼请求赦免
，没有得到允许。

本义之外
，许还有很多用法
，举常用的用法说说：

（1）给予；奉献。《增韵·语韵》：“许
，约与之也。”《史记·刺客列传》：“老母在
，政身未敢以许人也。”老母健在
，（我）聂政不敢以身给予他人。清代林则徐《家书·给妻郑夫人书》：“盖以身许国
，但求福利民
，与民除害。 ”“以身许国”后来发展成为成语。指把自己的生命献给国家
，尽忠报国
，临难不顾。词中的“许”
，意义是“给予、奉献”。这个用法现代汉语也经常使用
，比如茅盾《虹》：“建立起久已失坠的自信力
，把未来的胜利预许给自己。”

(汉画像砖：聂政刺韩王）

又特指许婚；许嫁。比如
，以身相许。《三国演义》第七十三回：“其女尚幼
，未许字人。”

（2）称赞；心服；认可。《广韵·语韵》：“许
，许可也。”《三国志·诸葛亮传》：“每自比管仲、乐毅
，时人莫之许也。”（诸葛亮）每每把自己比喻成管仲
，乐毅
，当时的人并不认可。

（诸葛亮雕像）

（3）期望。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐
，管仲、晏子之功
，可复许乎？”朱熹注：“许
，犹期也。”老师（孟子）如果在齐国当政
，可以期望管仲、晏子的功业复现吗？

（4）相信。《孟子·梁惠王上》：“有复于王者曰：‘吾力足以奉百钧
，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末
，而不见舆薪。’则王许之乎？”赵歧注：“许
，信也
，人有白王如此
，王信之乎？”有人对大王说‘我的力气足能举起三千斤
，但举不起一根羽毛；眼睛能看清毫毛的尖端
，但看不见一车木柴’
，大王会相信这种说法吗？

（5）处所。李白《杨叛儿》：“何许最关人？乌啼白门柳。”何许即“何处”。

（6）表示约略估计的数量。唐代柳宗元《至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头
，皆若空游无所依。”百许头
，即约略估计有百只鱼。

（7）或许；可能。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》：“江中白布帆
，乌布礼中帷。撢如陌上鼓，许是侬欢妇。”即用此义。

（8）这样；这般。苏轼《次韵答文与可见寄》：“世间那有千寻竹
，月落庭空影许长。”

（月落庭空影许长）

（9）用作副词。相当于“何”、“什么”。唐代杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩
，为许从容赴朔边。”为许
，就是为何
，为什么。

（10）语气词。表示感叹
，相当于“啊”。韩愈《感春》：“三杯取醉不复论
，一生长恨奈何许。”句末语气词。

（11）古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国
，姜姓
，战国初期为楚所灭
，一说灭于魏。具体位置在今河南许昌东。

（12）许昌的简称。位于河南中部的城市。

（许昌文峰塔）

此外
，许还是姓氏。《通志·氏族略二》有载。

（二）hǔ。这个读音出自《集韵》。叠用“许许”。也有写作“所所”、“浒浒”。象声词。劳动时共同出力的呼声。《诗·小雅·伐木》：“伐木许许”。（有个别版本写作“伐木所所”）朱熹《集传》：“许许
，众人共力之声。”《伐木》这首诗
，第一段“伐木丁（zhēng）丁”和第二段的“伐木许（hǔ）许”都容易读错
，都是象声词。

（伐木声）

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