红袖添香出自哪首诗词（红袖添香典故）

红袖添香出自哪首诗词（红袖添香典故）

绿衣捧砚催题卷

，红袖添香伴读书。

——节选《寿简斋先生》

红袖可以是异性

，是侍女是夫人。添是温暖的

今天的我们大约并不了解“红袖”当年是怎么“添香”的吧

我们现在人所熟悉的“焚香”方式

，都是线香

，盘香便捷式的。使用起来方便插在香炉中

，点燃香头

，就有香烟袅袅升腾。

而“红袖添香”绝非一枝线香那么简单。

古代绘画里有很多关于熏香的画面

，

焚香使用的“香”多为“合香”所调制的香丸

，香球

，香饼。

根本看不到线香的影子。较之线香

，香丸最大优势是有香不见烟。

明代佚名画家的作品《千秋绝艳》中体现了“莺莺烧夜香”的著名情节。画面上

，崔莺莺立在一座高香几前

，几上放着焚香必备的“炉瓶三事”中的两件（香匙与香箸的香瓶以及一只小香炉。在香炉中

，崔莺莺的手中

，都不见线香的影子。

只体现她右手捧着香盒

，左手刚刚从香盒里拿出一颗小小的香丸

，将要放入香炉中。

实际“红袖添香”远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。大致的程序是：把特制的小块炭烧透

，放在香炉中

，

然后用特制的细香灰把炭填埋起来。

再在香灰中戳些孔眼

，以便炭墼能够接触到氧气

，不至于因缺氧而熄灭。

在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的“隔火”

，小小的香丸、香饼

，是放在这隔火板上

，借着灰下炭墼的微火烤焙

，缓缓将香芬发挥出来。

显然

，焚香的过程相当烦琐。然而这还不算完事

，

香一旦“焚”起

，还需要不停地加以观察

，

否则

，“香烟若烈

，则香味漫然

，顷刻而灭”。

唐人诗词中除了“添香”之外

，还喜欢描写女性“试香”的情景

，描写女人如何“手试火气紧慢”

，如和凝《山花子》描写一位女性：

“几度试香纤手暖

，一回尝酒绛唇光。”

古代士大夫把焚香当作一种高妙的、纯粹的享受。

而焚香经由女子素手搭理更显得风雅。

月色如水、佳人在侧、香气弥漫、执一卷书、品一盏茗

–诗情画意之中香为品、增添一抹生活情韵。

正如屠隆所描绘一般:

红袖在侧、密语谈私、执手拥炉、焚以熏心爇ruò意

，谓古助情可也”

千古文人佳客梦,却是红袖添香夜读书。

素腕秉烛

，灯如红豆

，一缕暗香

，若有若无

，流淌浮动

，

中人欲醉。 迷离之中

，阅尽多少

，繁华沧桑

，又化作缕缕青烟

红袖除了有姣好的形象外

，还必须有高雅的气质

，她既要秀外也要慧中。她是立体的

，又是富有动感的。

她能知热知冷

，知心知肺

，甘儒以沫:

她能共和诗画

，共弹琴瑟

，共剪西窗。

明代的董小宛与冒辟疆都很喜爱静坐和品香。

小宛最爱东莞的绝品「女儿香」。她很讲究品香的情调。

有时在寒夜小室之中

，玉帏四垂

，点燃两三枝红烛

，用宣德炉燃上一炉沉香

，然后静参鼻观

，那感觉就好像进入了花蕊芬芳的深处…

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