张九龄是哪里人（张九龄个人资料简介）

张九龄是哪里人（张九龄个人资料简介）

开元二十五年（公元737年）
，张九龄最后一次望向了长安城
，繁华的东西两市叫卖吆喝声不绝
，那条宽阔的朱雀大街依旧车水马龙。在缓缓的马蹄声中
，他不禁又想起玄宗下的那道命令：“张九龄举荐非人
，贬去荆州当长史…….”

长安
，我还能再回来吗？张九龄不禁困惑
，明明最开始想互相成就
，怎会到如今这般覆水难收的地步？一遍又一遍地回想着自己跌宕起伏的一生
，情到深处实在难掩内心的悲愤
，便泪写下了：“谁知林栖者
，闻风坐相悦。草木有本心
，何求美人折！”——《感遇》

清代的蘅塘退士在编辑《唐诗三百首》的时候
，选择了《感遇》两首作为开卷之作。唐代是中国古代诗词最繁华鼎盛的时代
，在浩如烟海的唐诗里
，为什么偏偏选择了张九龄的诗篇作为开卷？这一定要从他的人生说起。

公元678年
，张九龄出生在韶州曲江（今广东韶关市）的一个仕宦之家。作为至少官四代的他
，从小就表现出了与众不同的文人气质
，五六岁便能吟诗作对
，一时人称神童。

十三岁时
，张九龄在当地已经小有名气
，他将自己的文章向广州刺史王方庆呈上
，刺史大人阅后
，赞曰：“此子必能致远”。

则天顺圣皇后长安二年（公元702年）
，张九龄不远万里来到神都洛阳参加科举
，不想一举进士及第
，于大唐文坛引起不小的轰动。因为“盖自三代至于唐
，人才之生
，盛在江北。开元天宝以前
，南士未有以科第显者”。

那时的岭南地区
，人甚少受礼仪教化
，读书识字已是不易
，更何况唐朝有“五十少进士”之说法
， 一个岭南地区来的弱冠书上
，竟然一举得中
，这真是比登天还难。

张九龄的中举
，意味着岭南“蛮荒时代”的结束
，为了彰显这一标志性事件的意义
，张九龄家乡的祠堂里
，至今还悬挂着一副对联：当年唐室无双士
，自古南天第一人。

更难得的是这少年文采斐然
，随手便是一首流芳千古的诗篇。他创作的《赋得自君之出矣》
，光凭一句“思君如满月
，夜夜减清辉”
，就让朝中重臣张说
，断定他可接自己的衣钵。

时过不久
，张九龄参加吏部的选拔考试
，再次一举通过。此时的东宫太子李隆基为广纳天下有才之士
，亲自策问。这是他们君臣二人第一次相见
，张九龄凭着自己的真才实学
，并以优异的成绩得到了李隆基的青睐
，被晋升为左拾遗。

当李隆基正式即位后
，张九龄改任左拾遗。任职期间
，他不忘己之职分
，尽心尽力辅佐玄宗
，时时处处为国事斟酌把关。

随着时间的推移
，张九龄却与宰相姚崇矛盾越来越大。公元716年
，因“封章直言
，不协时宰”
，张九龄招致姚崇不满。在一个秋风瑟瑟的日子
，张九龄以任期届满为辞
，回到岭南故里休养。

在回岭南的途中
，张九龄看到大庾岭（梅岭）路是出入岭南的必经之路
，而这条路崎岖艰险
，易坠深谷
，“人苦峻极”。且如今岭南沿海的交通有了很大发展
，广州已成为中外海上交通门户的大商港。在这种情况下
，开凿梅关古道
，改善南北交通显得非常迫切。

张九龄立刻向朝廷状请开大庾岭
，得到批准后便亲自任开路主管
，用自己的脚步在丛山峻岭灌木丛中
，丈量着未来的通衢大道
，不辞辛劳
，指挥施工。

经过几个多月的奋战
，大庾岭上
，一条全长十几公里
，宽近17米的梅关古道修通。从此成了连接南北交通的要道
，并福荫子孙后代。张九龄为之撰写了《开凿大庾岭路序》
，指出大庾岭修通后
，公私贩运皆“转输不以告老
，高深为之失险”。

多少年来
，这条古道依然是连接南北交通的主要孔道
，被后人誉为“古代的京广线”。后来宋人大量移民南下
，大庾岭路仍是他们最快捷也最便当的通衢大道。因此人们赞曰：“开关辟道曲江公
，南北通途百代功。独此眼光千古鉴
，兴隆富庶赖交通。”

公元1094年的秋天
，苏东坡被贬为宁远节度副使
，惠州安置。在过梅岭时
，也写下了著名的《过大庾岭》一诗：“一念失垢污
，身心洞洁净。浩然天地间
，唯我独也正。”

到了明清时期
，大庾岭上已经呈现出一派“商贾如云
，货物如雨
，万足践履
，冬无寒土”的繁荣景象。为铭记张九龄的功德
，人们分别在南雄城、梅岭、始兴、曲江建4座文献祠
，树碑塑像
，世代敬祭。

梅关古道的修建
，是张九龄为国为民做出的一件大事
，也是张九龄阳刚之气的闪光点。同时
，也是张九龄仕途的转折点。

因为此时的长安大明宫内
，玄宗面对着朝中宰相之争
，他早已烦闷不已
，这些人日日夜夜吵个不停
，毫无一国之相的气度
，这时
，他猛然想起了那个瘦弱的岭南书生。

开元六年（718年）春
，张九龄被召回长安
，开元最后一位贤相的主政生涯才刚刚拉开了帷幕。

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