愚不可及的意思是什么（愚不可及的含义赏析）

愚不可及的意思是什么（愚不可及的含义赏析）

“愚不可及”这个成语
，我们经常用到
，现在通常用来形容一个愚蠢无比
，然而“愚不可及”的本义并非如此。

“愚不可及”这个成语出《论语》。《论语·公治长》：“子曰：‘宁武子
，邦有道则知
，邦无道则愚。其知可及也
，其愚不可及也。

论语中的这段话”知“是”智“的古字
，这段话是说：宁武子
，国家开明有道的时候就表现得很智慧
，社会黑暗的时候就表现得很愚笨
，他的智慧别人能比得上
，但他的愚笨别人比不上。

很显然
，孔子用“愚”来评价宁武子
，并不是贬义
，而是夸赞。

但是
，“愚”字的具体内含却存在争议。

一、装傻保身为“愚”。

宁武子辅佐过两代国君
，卫文公和卫成公。卫文公是有道之君
，而卫成公就是无道之君。有很多臣子被卫成公杀了
，但宁武子却得以善终
，所以很多人便认为宁武子是装傻
，所以得以保全自身。

汉儒王粲（càn）注：“虽隐身深藏
，犹不得免
，是以宁武子佯愚。”也就是说
，宁武子为了保护自己
，在国家无道的时候隐藏自己的智慧
，装傻避祸。

宋代邢（xíng）昺（bǐng）的《论语注疏》中也说：“若遇无道
，则韬藏其知而佯愚。”

社会黑暗之时
，枪打出头鸟
，越聪明的人越有可能带来灾祸
，所以古人常说
，大智若愚
，难得糊涂。

二、不避艰险为“愚”。

装傻保身的确是人生大智慧
，但是很难想象孔会推崇一个为了保全自我装傻的人
，要知道
，儒家的核心道德的仁义礼智信
，这里面可没有装傻这一条。

因此
，我们要了解一下宁武子的人生
，才能真正明白孔子说的“愚”是什么意思。

宁武子是春秋时期卫国的大夫
，他名叫宁俞
，武是他的谥（shì）号。宁武子在卫文公时出仕
，得到卫文公的重用。

卫文公是开明国君
，他经过20多年的励精图治
，使得卫国国力逐渐强大
，宁武子作为卫文国执政团队中的一员
，在这其中发挥了他的聪明才智
，所以孔子说他“邦有道则智”。不过
，史书上并没有宁武子怎样发挥聪明才智的记载。

到了卫成公时
，成公是个无道昏君。公元前634年
，晋文公向卫国借路救宋
，卫国大夫元咺（xuān）认为应该借路
，成公没有同意。晋楚大战时
，晋国想跟卫国结盟
，卫成公没有答应
，反而跟楚国结了盟。

公元632年
，晋文公一怒之下攻取卫国
，卫成公出逃。如果宁武子要装傻
，那么他此时就应该离开卫成公
，但他却一直跟在卫成公身边。

后来晋国同意让卫成国回国复国
，但此时卫国分成了两派
，一派就是当初跟成公一起出逃的
，一派就是留守卫国听命于大夫元咺的。留守卫国的人当然怕卫成公回来后算旧帐
，所以不愿意他再回来
，于是整个卫国面临着分裂的危险。

此时宁武子出来斡旋
，他发表了一翻慷慨激昂的演说。他说
，没有留下的人
，就没有人守护社稷
，没有跟国君一起出逃的人
，就没有人替国君放养牛马
，照顾起居
，所以跟随国君的人不要认为自己有功劳
，留在国内的人也不要害怕国君追究罪责。最终两派达成盟约
，让卫成公回到卫国继续做国君。

然而
，问题并没有真正解决
，出逃期间
，有人向卫成公进谗
，就元咺要改立叔武为国君
，当里元咺的儿子元角正跟着成公出逃
，成公却听信谗言杀了元角。

晋文公当上霸主之后
，主持诸侯会盟
，卫成公冤杀元角之事被提交盟会裁决
，晋文公建议周襄王杀了卫成公
，襄王没有同意
，晋文公决定让医生毒杀卫成公。此时
，宁武子贿赂医生
，让他少放了许多毒药的剂量
，卫成公才保住了一条命。

从上述事例可以看出
，宁武子数次救成公于危难之际
，并没有装傻的迹象。

因此
，孔子说的“愚”便有了另一种理解。

朱熹在《论语集注》中说：“成公无道
，至于失国
，而武子周旋其间
，尽心竭力
，不避艰险。凡其所处
，皆智巧之士而不肯为者
，而能卒保其身以济其君
，此其愚之不可及也。”

也就是说
，宁武子不避艰险
，辅佐这个无道昏君
，对于智巧之士来说
，这是有巨大风险的“傻事”
，而宁武子的这种傻
，就是别人比不上的地方。

聪明的人都懂得怎样获取最大的利益
，而在危险的来临时候就悄悄跑
，那些逆时而动
，逆势而行的人
，在他们看来说是愚蠢无比的。

《论语·宪问》中有这么一段话：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”

子路子路夜里住在石门
，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

孔子明知自己的理想在那个时代无法实现
，但他还是要去做。知其不可而为之的孔子
，在所谓的聪明人眼中
，也是很愚蠢的
，所以孔子推崇宁武子愚不可及
，也有夫子自道的意味。

舍身取义
，杀身成仁
，这样的“愚”
，当然是常人不可及的。那些“聪明人”
，恐怕理解都理解不了。

三、“愚”背后的人生智慧。

读书切忌认死理
，对古人的言论
，最好要有个通透的理解
，孔子说的“愚”到底是
，到底是大智若愚
，还是不避艰险的“愚”呢？恐怕都有。

自古以来
，有许多聪明反被聪明误的例子
，一个人表现得太过锐气
，往往就会受到打压
，所以智慧的人往往懂得韬光养晦
，这就是大智若愚
，这肯定也是宁武子能在无道昏君身边而保全自身的智慧。

但是
，人往往会走另一个极端
，遇事时装傻
，遇利时就上
，还以为自己已经掌握到大智若愚的人生智慧。

做人要圆融
，但不要圆滑。

君子不立危墙之了
，我们不做没有意义的牺牲。但大丈夫有所不为有所必为
，义不容辞之时
，敢于舍身取义
，杀身成仁
，敢于知其不可而为之
，这又是另一种值得我们学习的“愚”。

学聪明
，人人都想学
，学“愚”也有人想学
，怕的是
，学聪明学成了小聪明
，学愚学成了装傻
，学成了奸滑。

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