菩萨蛮人人尽说江南好（韦庄菩萨蛮赏析）

菩萨蛮人人尽说江南好（韦庄菩萨蛮赏析）

人人尽说江南好
，

游人只合江南老。

春水碧于天
，

画船听雨眠。

垆边人似月
，

皓腕凝霜雪。

未老莫还乡
，

还乡须断肠。

菩萨蛮·人人尽说江南好

唐

韦庄

江南
，是多少文人墨客心中的情结。几千年来
，它反复出现在诗文和图画中
，承载着无数梦想和情感
，成为中国文学中最重要的母题之一。

唐代的江南日渐繁盛
，有着湖光山色、小桥流水和温雅佳人。这样的江南气质更适合用小令而不是严谨的律诗来描摹
，如白居易的《忆江南》中
，“日出江花红胜火
，春来江水绿如蓝”就将江南的明丽色彩写得淋漓尽致。

转眼已是唐代末年
，另一位出身名门
，但已家道中落的文人韦庄来到了江南。江南对他而言应该并不陌生
，他的高祖、著名诗人韦应物曾做过苏州刺史
，罢官后
，就在苏州诸佛寺闲居。韦庄虽然父母早亡
，家境贫寒
，但骨子里的诗人气质却丝毫未减
，他疏阔旷达、才华过人
，与温庭筠并称“温韦”。他的中年是颠沛流离的
，四十五岁时在长安应举不第
，同年黄巢军攻入长安
，“内库烧为锦绣灰
，天街踏尽公卿骨”（出自《秦妇吟》）
，韦庄也与家人失散
，数年后流落江南。直到他年近六十岁时
，才得中进士
，开始仕途
，并结识了西川节度使王建
，六十六岁时入川为官。大唐终在其七十二岁时覆亡
，王建在蜀称帝
，韦庄被任命为宰相
，七十五岁卒于成都。

韦庄的《菩萨蛮》共五首
，前三首写的是江南
，后两首写的是洛阳。文首的这首词即为《菩萨蛮》的第二首
，写的便是江南的美景与佳人
，开篇直抒胸臆——人人都说江南为宜居之地
，劝我久留
，我也想终老此间
，沉醉在那画船春水之中。一视觉
，一听觉
，道尽江南美景。但结合作者身世
，细味“游人只合江南老”一句
，却又缠绵悱恻
，生出不情愿的感觉。“游人”毕竟为客居他乡
，“只合”似乎情有勉强
，江南虽好
，难道一生便再不离去了吗？下阕从景写到人。“垆”是旧时酒店里安放酒瓮的台子
，垆边人即是卖酒的女子
，暗用卓文君当垆卖酒和阮籍醉卧的典故。卖酒的女子如同月亮般光彩照人
，从举袖时的皓腕如雪
，可想见其美丽娇柔
，正如同《诗经·卫风·硕人》中所言的美女那样“手如柔荑
，肤如凝脂”
，只一个片段、一个动作
，便写出美人情态。这样的女子
，想必也是劝作者留下的人之一吧！最后两句
，明说不愿还乡
，却又屡屡提到故乡
，仿佛作者似醉非醉时的呓语。究竟想回去吗？回乡后的肠断
，为的是情人的分别
，还是故园的离乱萧索？是不愿还乡？不敢还乡？还是不能还乡呢？“只合江南老”和“未老莫还乡”前后呼应
，写尽了作者的矛盾心态
，而“老”字更是显现出时光易逝、岁月沧桑之情。后人评说这首词：“强颜作欢快语
，怕肠断
，肠亦断矣。”（出自清·谭献《词辨》）又说韦庄的词“似直而纡
，似达而郁”（出自清·陈廷焯《白雨斋词话》）
，可谓得其精粹。

这第二首《菩萨蛮》是五首之中最宛转、最深沉的。文辞平实清丽
，却通过众人之心、个人之情写尽江南之美。与前后作品合看
，写的似乎只是男欢女爱、离愁别绪
，细细读来却充满对身世的感叹和对故国家园的忧思
，“语淡而悲
，不堪多读”（出自清·许昂霄《词综偶评》）。有人认为
，这组词是韦庄年轻时浪游江南之作；还有人认为
，这组词是韦庄中年流离时的回顾和写照；但也有人认为
，这是韦庄老年时定居蜀地
，对以往生活的回忆。那时也许中原还是烽火连天
，又或许战事已尘埃落定
，但世事变幻、时过境迁
，繁盛的大唐已是往事
，作者的故乡是再也回不去了。成都的浣花溪旁
，只余一个古稀老者
，在他的词中反复抒写着梦中的江南。

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