最新读书心得 15篇

最新读书心得 15篇(精选范文)

最新读书心得 15篇

最新读书心得 15篇

  当我们受到启发,对生活有了新的感悟,有这样的时机,要好好记录下来,这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼,下面是小编整理的最新读书心得 希望能够帮助到大家。

最新读书心得 1,828啦分享最新好文章,本文出自828la实用文栏目:

  《草房子》这本书描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害,但是他们的心底还是纯真的。

  这本书的主人公是一个叫桑桑的小男孩,他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中,他经历了无数感人的故事:父子师生间脉脉的真爱,同学间天真的友情……他从这些故事中明白了:善良,尊严,顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

  其中有很多个性鲜明的人物,但留给我印象最深的还是那个在油麻地小学一角的艾地里的“秦大奶奶

  “秦大奶奶出现于阳光下时,给桑桑留下了即使他长大之后都可能不会忘记的深刻印象:身材高高的,十分匀称,只是背已驼了。浑身上下,穿得干干净净,只有粽子大的小脚上穿着一双绣了淡金色小花的黑布鞋,裤脚用蓝布条十分仔细地包裹着,拄着拐棍,一头银发,在风里微微飘动。”

  在油麻地小学建在这以前秦大奶奶就住在这了,她曾经在这片土地生活了几十个年头,在这几十年里,她与秦大没有白天与黑夜,没有阴天与晴天,没有炎热与寒冷,甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。她与丈夫在这辛辛苦苦了大半辈子才换来这一片小小的土地。

  然而,在油麻地小学建成后,秦大奶奶成了这里的一烦,她养的鸡鸭整天吵得师生们不得安宁,学校曾多次劝她搬家都失败,最后不得不强行将她抬到新间的小屋里,但每次她都会跑回那片艾地,躺在那,不发火也不生气,只是静静的躺在那里。

  直到有一天早上,当秦大奶奶抱着她的鸭在艾地里忙碌时,她听到了一声绝望的呼喊——“奶奶”,她转身看向河里,原本平静的河面上荡起了层层涟漪,在波浪的最中间有一只小手在绝望地挣扎着,她二话没说便跳入了河中,孩子被救了,而秦大奶奶却没了踪影。在她被捞起来时已经奄奄一息。

  经过了几个月的疗养后,秦大奶奶终于能下床了,她被桑乔校长搀扶着一步一步的走出了小窝棚,在早春的阳光下,她发出了一阵深深地叹息。

  渐渐地,油麻地的师生们发现秦大奶奶开始搬家了,她一只一只地卖掉了她的宝贝鸡鸭们,然后如蚂蚁般一件一件的把物品搬向新屋。整日无事的秦大奶奶开始照顾起油麻地小学的农作物来,下课后同学们也很乐意到 她的小屋里去玩

  最后她不是老死的,也不是病死的,而是为了油麻地小学的一只南瓜掉进水里淹死的。

  翻完这本书,这个旧时代农家妇女的淳朴形象依旧在我脑中挥之不去 秃鹤的光头,纸月的书包,细马的羊群,桑桑的鸽子,白雀的歌声,秦大奶奶的苦艾地,水道密布的油麻地,金色的草房子,浩淼无边的芦苇丛,浸月寺屋檐下寂寞的风铃声……

  《草房子》的故事就是成长的故事。秃鹤成长的故事,细马成长的故事,杜小康成长的故事。甚至桑桑的爸爸,桑乔也在成长。这些都是草房子里的美,成长之美。成长总伴随着感动。秃鹤一丝不苟地演活了杨大秃瓢,细马当家主似的卖树盖房,杜小康坦然的当小摊贩。点点的成长,点点的感动。作者平淡而感

  人的叙述了《草房子》里的成长,那离我们已远去的小学生活,看似平常却并不简单的生活,虽然我们的时代没有经历过,但无疑我们都能体悟得到成长,有时候我们会蓦然的觉得自己长大了。《草房子》里的成长美给人以心魄之动。

  《草房子》是美的。她的美朴实而厚重,正像铺在房顶的茅草一样,是经久不朽的。

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  开学初,学校组织我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。

  《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,具体列出为人子弟在家、出外、接人待物,求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。

  “凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”这句话是我感触最深的一点,它充分体现出了做人要讲信用,说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事:在我童年的记忆中,以往对电脑游戏十分着迷,只要一碰到鼠标,我就完全沉浸在电脑游戏的世界中,忘记了时间,忘记了周围的一切,与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖,为此,妈妈大发雷霆,我才不得已关掉了电脑。如今,我学习了《弟子规》,想想先人们的教诲,反省我的行为,我感到十分的汗颜,做人是应当讲究信用的,信用是一个人的做人之本,如果一个连信用都不讲的人,他又怎样能够立足社会,成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足,我想在今后的学习生活中,以《弟子规》时刻警醒自我,做到诚实守信,多一些精彩的细节,少一些失信的言行多一些靓丽的风景,少一些违约的承诺。向着自我追求目标,不懈地去努力、去拼搏,让自我的人生绽放光彩。

  总之,经过学习《弟子规》使我受益匪浅,我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

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  我们仨,一个家,缺一不可

  昨日看了《Arrival》,再读杨绛先生的《我们仨》。

  不管是在什么时候,对于时间的思考是不会停止的。

  《Arrival》里的Dr.Banks看到了自己的一生,苦乐悲欢,新生与死亡都已看尽,她依然选择拥抱爱人。

  杨绛先生在回忆的最开始说:

  “我们仨失散了,家就没有了。但是,尽管这么说,我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨。”

  对于“我们仨”我并不十分了解,就连钱老的《围城》也只记得只言片语。

  但这一家人,其实和我们身边的每个家庭一样。

  生活的滋味,酸甜苦辣,都在一起经历品味。

  时代不同了,现今的社会对于家庭多是过度的、负面的印象,我们对家这一概念,越来越模糊。

  到处都充斥着金钱论和宿命论,似乎普通家庭的生活就是为了孩子金榜题名、结婚生子......

  那么家存在的.理由呢?是什么让我们找到这里,共同活在这一处?

  相濡以沫,携手共进。

  钱钟书和杨绛先生找到了彼此。

  他们一同求学读书,去外边“探险”,遇见不同的人,经历人生浮沉。

  圆圆的出生,是一个礼物,是一个圆满。

  他们仨,彼此依靠,在时光里感受知识、人情世故,瞬息万变的社会。

  书和文字是他们最好的寄托。

  杨绛先生对于钱老的感情,是我无法企及的。字字句句里,皆是爱。

  钱老在杨绛先生的笔下,既是卓越的才子,又是顽皮的少年。

  日常的对话甜蜜地让我欣羡。

  记得写活虾的那一段,杨绛先生用剪子剪虾,虾疼得直抽抽,忙叫钱老以后别吃虾了,钱老安慰杨绛先生,以后的虾就交给他来剪。

  杨绛先生大概也和我一样感受到了温暖吧。

  这一家人,从牛津到巴黎,再回国在苏州、上海、北京等地兜兜转转。

  终于在北京的三里河安定,度过了最后一段安逸平静的生活。

  我们仨,是亲人,亦是人生中最好的朋友。

  在书中探索,在生活中摸索,相互依靠。

  “我们夫妇常把日常的感受,当做美酒般浅斟细酌,细细品尝”

  杨绛先生让我看到了生活和家庭应有的样子:

  温暖而简单幸福和苦难交织。

  愿你们在天国继续这一世的美好

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  闲暇时,我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

  卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑,我常常思考:究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐,在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点,考大学”沉重包袱。孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有 时间去乐呀!

  “一个人在求学时代最宝贵的财富就是大量自由支配的时间”,虽然减负已不再是一个新鲜的话题,但我们仍能听到许多学生埋怨学习的声音,细问起来才知道,原来,在每天做完老师布置的家庭作业后,回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩,放学回家后就很少出门活动,就连寒暑假也不例外,每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集,碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我,细看一下整本习题集,无非是些常见的题目,好些题目与学校统一的练习册雷同,甚至一模一样,而真正能开发智力的题目寥寥无几,孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

  每想到这儿,初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家庭作业”中解放出来,我会和她做游戏,看她画画,欣赏她唱歌跳舞,引导她读书明理,带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然,认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

  在社会要求学校给学生减负的同时,我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪,正是他们好动好玩的年纪,如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题,欣赏他们童趣十足的举动,多给他们“最宝贵的财富”,我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

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  近期我读了《简·爱》一书,作者夏洛蒂笔下那个不卑不亢,认为人人精神平等,人人可以灵魂沟通的简·爱,却令我久久不能忘怀……

  简·爱很小的时候就成了孤儿,寄养在舅父母家中,过了十年倍受歧视的生活。约翰·里德的蛮横,他姐妹的骄傲冷漠,他母亲的憎恶,佣人们的偏心,“这一切在简·爱乱糟糟的脑海里就像一口污井里的污泥沉渣那样翻腾起来”。“我为什么总吃苦头,总被斥责,总挨骂,总是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么费责尽心机而不能赢得别人的好感?”幼小的简常常这样想。这一切的磨难,像枷锁一般压在她的肩膀之上,这任哪一个十几岁的孩子都不是轻易能承受的。那简逃避了吗?她就此放弃了吗?

  没有。她没有时间顾影自怜,她写不出“弄花香满衣,拂花夜萋萋”的愁苦,她也写不出“我心伤悲,莫知我哀”的伤感,她能做的,就是做坚强的自己,勇敢的自己,无畏的自己,选择面对,坚守本心……

  后来,她被送到孤儿院,当过家庭教师,与罗切斯特相识相知,也经历了一场火灾……在种种无奈之下,在一个凄风苦雨的夜晚,简·爱离开了罗切斯特。尽管在寻找新的生活出路的途中,她风餐露宿,沿途乞讨,历尽磨难,她也保持着自己的本心——一颗单纯、美好、天真的心,最终收获了美好的结局。

  当我正为主人公间爱的经历所感慨时,作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同样从小经历磨难,经济精神都受到折磨的夏洛蒂,却也选择不屈地走完一生。甚至直到最后,她依旧对生活充满热情。而这,也是笔下简爱的灵魂,而简·爱,也正是作者的一个缩影。

  简·爱说过:“生命太短暂了,不应该用于记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会同我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公的原因。我平静地生活等待末日的降临。”

  这就是简。爱,一直是照耀后人在生活、在爱情上追逐的灯塔!

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  书是人类的营养品,他像一个蛋糕,美味无穷;他想一棵蔬菜,补充我们的营养,也像一杯水,为我们解渴,我觉得读书不仅有快乐,也有痛苦.比如我吧.

  今天,我在我美丽可爱的小房间里,准备看那又有趣又让人入迷在其中的书.这本书是我最爱的一本,在我家是皇冠级的,这本书让我开怀大笑,笑的让人肚子痛,这时事就来了,我妈妈疑惑的问:“小石头,你是不是在打电脑呀,笑得那么开心.”我连忙回答:“没有,没有,我没有玩.”这事不是说过就过,一场暴风雨正在慢慢地靠近我,风雨来了,这时妈妈又说:“你到底有没有玩电脑?”我不耐烦地回答:“没有,没有不是才跟你说吗.”“你让我我进来”妈妈说,我便起来开门,妈妈进来后,摸了摸我的连网器,妈妈生气的说:“小石头,为什么连网器是热呼呼的.”“我没动我怎么知道?”我平和地说,妈妈气愤地说:“真的没.”“真没”我说,妈妈气愤的头上冒火,说:“做人要诚实,连网器是热的,连网器是热的就是有人玩过,证据在这里,你又怎么解释,”“我”.“你别我了,叫你多看书,你却玩电脑,赶快读书”现在是狂风暴雨,我挡也挡不住!我只能答应哦,虽然现在收到了委屈,但是一想到书中的画面,不禁让人开怀大笑.

  读书有苦也有乐,有委屈也有欢笑,读书能让得到心灵进化.

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  一、拓展文本空白处——与文本角色对话

  文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间,只要我们善于挖掘,自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》,课文的许多地方都留下了想象的空间,可以引发学生进一步思考,巧设练笔的空间。如,“它们意味深长地对视良久,然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”,这是甲虫夫妻间爱意的流露,在这深情的对视中,作为与丈夫阔别多时的妻子的你,会与丈夫倾诉些什么呢?又如,“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫,对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着,好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴,看着这群好奇的小甲虫们,你会如何向它们讲述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新奇有趣的问题?在这里,充分调动了学生的生活体验,让学生那奇异的想象得到驰骋,加上受到作者文中童心童语的感染,有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染,学生练笔的情感被激发了,必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。

  二、丰润文本空白处——为文本主角代言

  《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想,说他所说,填补故事中主人公心理、语言的空白处,在这过程中孩子们直接进入了角色,融入了自己的心情和感受,和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考,在思维与情感引发主动积极的情态下,学生所言就会言之有物,言之动情,让文本生色不少,同时也能更好地深化了文本的主题,达到以读促写,以写促读的互利效果。

  在教学人教版第九册《地震中的父与子》时,我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗,争取时间最后获救的情景,让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起,丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中,“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来,围着老人的遗像翻飞盘旋,连声鸣叫,叫声和姿态和平时大不一样,像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着,翅膀扑得那样近,我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人,从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中,从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中,可见他对海鸥的一片深情,然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人,它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时,它们“翻飞盘旋,连声鸣叫”,它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走,它们要与老人永别了,“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”,它们多么希望再多看老人一眼,希望遗像能多留一会,它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景,海鸥们的伤痛、无奈、焦虑,千言万语让学生们流泻于笔下,人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。

  三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意

  有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止,耐人寻味,有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽,情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中,我们就可以把这种“余音”挖掘出来,这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话,把课文中情节跳跃的空白处补上,使已经接近尾声的情节再掀波澜,使文章内容更具体、完整,也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课,课文的结尾让人觉得意犹未尽,想象的空间比较大:小男孩到底给高尔基照成相了吗?如果他来,会做些什么,说些什么?如果不来,又发生了什么事呢?在此练练笔,学生兴趣盎然,创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽,给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了,然而梦总是要醒的,为此,我设计这样一次练笔:凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上展开合理想,延续了故事的情节,道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道:“凡卡睡醒以后,他偷偷写信的事被老板发现了,结果遭到了一顿毒打,他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道:“凡卡每天翘首期盼爷爷到来,但当时的现实社会是残酷的,它没有怜悯这可怜的小孩,凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了,凡卡在绝望中饱受老板的歧视,最终死去。”

  四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用

  曾看过一同行说过,“语文的学习说白了,其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通,为我所用。所以,让语文走在回家的路上,切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行,也可根据实际情况进行片断练习,可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时,首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗,但全文安排有序,脉络清晰,衔接紧密,详略得当,推进自然,是引导学生学习按一定顺序,有详有略的表达方法的典型文章。因此,在学习本文后我马上指导学生联系生活实际,写一写家乡的传统节日,主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上,结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段,透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵,尤其段中省略号的连续运用,更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后,我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写,例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等,让学生在练笔中实现语言迁移的运用,在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。

  “随文练笔”的切入点皆于文本中,我们要潜心会文,识于慧眼,找准落点,让我们的学生妙笔生花。

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  读了《骆驼祥子》这本书后,我觉得每个人都应该生来平等,而且有尊严。

  故事里讲述了旧中国北平的一个人力车夫祥子的悲惨人生,他从乡下来到大城市里找工作,凭借自己的诚实勤劳,坚韧的精神,加上省吃俭用,经过三年努力终于买到了人力洋车。

  可是好景不长,不到半年他的车就被一群士兵抢去了,即使如此他还是没有放弃,继续去奋斗。但天有不测风云,好不容易攒到的钱却又被孙侦探给骗去了,祥子再次深受打击。但他并没有屈服于命运这样的安排,不久后遇上刘四爷的女儿虎妞并且和她结了婚,虎妞出钱买了车。

  本以为上天还是照顾着他的,虎妞却因难产而死,祥子只好把车卖了,又如同开始时一无所有。可是他再也不像从前那么坚强了,那时他只好想到以前他喜欢的女人小福子,但事与愿违,小福子上吊死了,最后的一丝希望熄灭了。他从一个老实、善良的人一下子变了,他想报复天下所有人,变成了一个不可救药的人!可惜呀!

  我们生在新社会,要学习祥子那种在困难前面不折不挠的精神,很遗憾他最后没有坚持下去。

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  我们学习了《皇帝的新装》这个童话故事,它告诉我们一个深刻的道理。

  这篇童话主要讲了皇帝爱穿新衣服,一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是笨或不称职,为了表示自己聪明,称职大臣都装作看见了。皇帝给了骗子好处,穿上”衣服“举行游行大典。百姓们都在夸皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。

  我问自己:作为一国之君怎么会被骗呢?毫无疑问全是因为虚荣,全天下的百姓、大臣都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞,是因为他们知道人们心中的弱点——满足他们的虚荣心。

  实际上,虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大,虚荣心也会越来越深。读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心,不要为了虚荣而放弃那颗真诚的心。

  想想自己也是这样,看见别人穿的衣服漂亮很羡慕,当自己真正买了又觉得别人的更好,永远满足不了自己的虚荣心。要学会控制它,亡羊补牢,为时未晚。我要做个知足的人。

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  没有什么东西能比父母心中所蕴藏着的情感更为神圣,这种情感就是父爱母爱,父母是孩子心中最仁慈的法官、最贴心的朋友,是爱的太阳,父母的爱如火焰照耀并温暖着孩子们的心灵,使他们得以健康成长。父母之爱如此之伟大,但在现实生活中,我们却经常发现很多孩子对父母之爱往往不以为然,甚至常常产生逆反心理,对父母抱以“敌视”态度,这是什么原因造成的呢?答案就在于父母没有能让孩子从内心深处感悟到他们的爱,没能同孩子进行正确有效的沟通。那么:父母应该如何同孩子进行有效的沟通?如何正确地去爱孩子呢?这无疑是让很多为父母者头痛的话题。孩子淘气不听话,不爱学习,不懂礼貌,性格害羞,爱撒谎,屡教不改······如此种种,让父母难于应付,谢谢您的支持和鼓励!般无奈之下,无名火起就对孩子动辄以打骂,或者变相的体罚,经过这样一翻“教育”,自以为孩子能悔过自新,却成想适得其反,孩子愈加的反判,甚至对你阴奉阳违,以至造成大错

  这样的父母这“爱”无疑是失败的,那么如何才算是正确的教育之法?如何才能做一个合格的父母呢?本书所要告诉我们的正是这一点。父母在教育孩子时,最应该做到的有以下几点之一:一、要放下权威的架子,蹲下身子平等地与孩子交流,尊重孩子的权利。二、把孩子当作自己的朋友,适当时放弃那双充满“爱”的手,让孩子健康自由的成长。三、父母要以身作则,要知道单纯的“言传”往往很难让子女发自内心地完全地接受你的教育,只有父母做出了榜样,孩子才能真正的信服。四、要能疏导孩子的情绪,尤其是对处于青春期的孩子,要积

  极耐心地帮助其疏导不良情绪。五、教会孩子沟通的本领,让孩子主动说话并能正确的表达。这其中,教会孩子自信是最为关键也是首要的一步。六、常识孩子,告诉孩子:“你真棒”,赏识只要掌握了尺度和方法,那就是最能激发孩子潜能,最有助于孩子成长的教育方法。七、掌握批语和惩罚的方法,批语和惩罚固然不是教育孩子的最好方法,但如果用得好,也是非常具有效果的。八、给孩子一个宽容的成长环境,让孩子充分体会你的爱,这是家庭教育最为根本的一点。

  蹲下来,对孩子来说是一种极大的关心与理解,是我们关心儿童世界的一种方式,也营造出一种明主、和谐的相互尊重的父母与孩子的关系。放下家长权威的架子,和你的孩子做朋友,让他们拥有一个健康快乐的童年。

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  今天晚上我们听玩了二组读的课文《鸟兽与木匠》的故事。我深受感悟。

  简单内容如下:

  我一次次鸟兽收购了额人类的欺辱,都吓得去找狮子。狮子就想着报仇,结果自己却丧命了。

  我觉得狮子很傻。因为这么多的动物都受到了人类的伤害,那么就应该到着他们逃跑。而不应该总是想着报仇。要是提前逃跑了,就不会受到人类的伤害,更不会丧命。结果别的动物都没事,救它自己死了,多可惜呀。

  还有一个道理要将给我们人类。如果人类能善待动物,不欺负它们,他们就不会惊慌。更不会不愿意干活。人类好像把它们当做没有生命的事物,那他们怎么还能走动、驮物呢?动物也是有生命的。别看它们说的话我们听不懂,但也是一种无声的生命,我们不能伤害它们,更要保护它们。是它们帮我们干活儿,帮我们耕地要梅特它们,谁帮我们耕地呀!要是光靠人力非累死不可。

  在生活中也会发生这种事。比如:别人偷走了你的一个东西,你还继续给他玩,他就会认为你好欺负,就会继续偷你的东西。你的东西就会的越多。所以不能给对你不尊重的人交朋友,只有这样你才不会受到伤害。

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  剧中,令我印象最深刻的是有着放肆大笑的三个人,强盗、女人和杂役。

  强盗,声名狼藉的采花大盗。他执剑任意践踏他人,赤裸裸地要,赤裸裸的活,不戴面具,无需伪装,因为他本来就是强盗!最趣味的是强盗描述的“那阵凉爽的风”,凉爽的微风吹着树叶沙沙做响,如果不是因为那阵风的话,我是不会杀了他的。你瞧,强盗们总会给自我一个理由推卸职责,无辜的风竟然成了故意杀人的诱因。风吹动女人面纱,强盗受到诱惑色迷心窍,所以他说一切都怪那阵风。现实你我不是也常常被恼人的风撩动?不是也常常没事儿怪着玩儿?!哇咔咔咔!可怕的是风?是风?还是风?

  女人,是戴了面具的那一组,这样看来可笑又可鄙。被强盗玷污后,受到武士斥责鄙视,而强盗制止武士并推说女人软弱。此时的女人才像画皮中的鬼魅瞬间变脸,她爆发出刺耳放纵的大笑,那一刻她妩媚的脸变得狰狞,我说过,女人的力量远非她平时表现出来的那样,你若轻易上当,只能证明你天真可悲。她剥开美丽单纯温顺软弱的伪装,暴露出强悍自私的本性。她谴责面前的两个男人,软弱。她指责武士,做为丈夫他应拼得一死捍卫自我的尊严,才有资格要求这个‘脏’了的女人自杀;而当她明白这个强盗就是大名鼎鼎的多襄丸时,她以往暗自庆幸,她对以前生活中每一天重复的无聊闹剧感到恶心,她以为多襄丸可能会把她从中解救出来,可惜此时她才发现,多襄丸只是徒有虚名,他只是同样微不足道的小人。女人爱的是充满热情的男人,而男人仅有靠他的剑才能够得到他的女人,她的梦想破灭了,她爱着的只是个虚拟的完美男人,而这个世界甚至不可能出现那样的完美。想想,可笑,我们何尝没有各自虚拟的完美?!又何尝不是重复着平淡的无聊。

  杂役,自始至终以局外人的好奇倾听,我想他是作者的代言,他的台词应当就是作者想表达的思想。他仿佛很超脱,一向是坦然的混世态度,又何尝不是我们大多数人的代表?!杂役拆卸罗生门腐朽的木板烤火,我看到的是人类正在一块块焚毁祖先留下的礼貌,不止是遗迹。杂役曾对和尚说,如果再说些无聊的空虚大道理,我宁愿听这雨声。我想,他是在警示我以后少写些无聊枯燥的大道理?好吧!在他身上你没有看到自我的影儿?杂役狂笑着谴责和尚,大喊大叫是没有用的。他是安于现状,理解现实的。他鄙视樵夫的懦弱和自私,他安于这些同他一样的本质。他拆了木板点燃篝火,而又在嘲笑声中把燃烧着的火把扔到雨中,看它们一一熄灭。就是最终一只火把熄灭之际,响起婴儿的哭声,显然是承接关系,这电影拍得真精致。他毫无怜悯之心地剥去弃婴的衣物,并猥琐丑陋地为自我的行为狡辩,他不敢正视自我的行为,而是转移目标,去谴责弃婴父母的罪恶,谴责他们玩乐之后遗弃自我的孩子,并为自我辩解说,在这世界上小人活得更好,如果人不自私的话,就没法活下去!想想,脱离低级趣味的确是件难事,而随波逐流仿佛更容易更简便些呀!杂役发自内心的爆发,在这个世界上,每个人都是自私又不诚实,爱编借口。看着樵夫和杂役在雨

  中相互纠缠指责,和尚怀抱着婴儿的形象使我深受震憾,我们还剩下什么?除了自私狡猾,我们只剩下一颗忏悔的心。最终杂役的狂笑和滂沱的大雨纠缠在一齐,这世界看上去,一片混沌。

  剧中其它人物。

  武士,之所以毙命,开始于贪图不义之财,轻信强盗谎言,随陌生人求取所谓宝藏,妄图一夜暴富。无论之后他是怎样的死因,至少这开头,他是大错特错了。在妻子遭遇非礼后,他所表现的不是愤怒悲痛,又是憎恶轻蔑,这种状态即使是在如今男人的心中也完全有可能,即使这种后果完全出于他的错误,他也不能再理解妻子,这是男人永不能克服的死穴。

  如果还有仅存的‘干净’的话,那最终就剩下了,和尚。而和尚的苦恼正是,明知现实有多糟糕,却硬是要掩耳盗铃,宁愿活在自我的世界里,拒绝承认世界的黑暗,应对的确是件更痛苦的事,而进取的改善显然又势单力薄信念在这时像风中瑟瑟的秋叶,不堪一击。和尚和樵夫,长时间在暴雨中空洞、迷茫,苦苦思索的眼神,深深触动我的内心,他们被现实打懵了,不明白在没有信任的地狱般的世界里到底还能相信谁?瞧!如果你不想让你所处的地方成为地狱,那就选择相信别人吧!至少,我们还能够做那束微弱地期望。当他们惺惺相惜,当和尚郑重地把弃婴交给樵夫时,他欣慰地说,我想我能够继续坚持对人类的信心了!那份宝贵的信任是多么无奈,他所传递的绝不仅仅是一名弃婴,而是一份沉甸甸的希冀,一颗饱满的种子,一缕穿越乌云的陽光,而樵夫满足的微笑,赎罪后的简便,也深深震憾了我,只要我们仍存有期望救赎的心,就还有期望。

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  看了一小半的时候,我觉得我会看到一部人权意识的觉醒史,可是看到后来,我觉得看到的是一个懦弱的灵魂的自我告白。

  我试图讨厌拉米尔,确实我也不喜欢,但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。

  书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子,同是贵族,幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候,我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知,来显示自己的优越。

  我想在这里我为自己找到了理由。

  在阿富汗因为种族的不同,所以哈扎尔人生来就低贱,他们只能忍气吞声。哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人,君主制时他们被普什图人当做仆人,被嘲笑,当共和制时,他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公,却身处其中,毫无办法。女性地位也是一样。读来生气,伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。

  拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔,也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博,似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫,却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷,不要再让他受苦了,他的父亲哈桑还有他,就像个诅咒,相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场,至少,至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。

  幸好幸好,最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。

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  今天早上我们学了六年级下册的第二篇课文,题目是《匆匆》。我从中我体会到了作者朱自清对时间的珍惜

  洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。

  从名言中的:时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。还有一个人和朱自清一样珍惜时间,他就是鲁迅

  从这一课中我认识了我们不仅要珍惜自己的时间还有珍惜别人的时间,我们一定要知道时间的宝贵,我们也不能浪费一点点的时间。

  在我们学的一首歌叫《时间都去哪了》,我从这一首歌中我体会出了时间的价值,我们不能浪费时间。

  如果这一次的玩耍中你会浪费多少时间啊?从学习当中我们会用47%的时间,在这个时间都在学习。

  你可以在下课的时候看书,练字,背一些诗句,像学了的古诗和一篇课文,也可以记一些难一点的词语。

  就像老师说的那样,我们的成绩就不会下降。就像我们班的钱韬宇就是、珍惜时间的,所以他的成绩是我们班的第一。他在数学,语文都是第一。他就是我们班的一颗星,名叫智慧之星。我们要珍惜我们现在的时间点点滴滴哟!加油

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  《西游记》这本古典小说大家一定看过吧!这可是我最喜欢的古典名著了,这本书主要以唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取经,经过九九八十一难,才取得真经的故事。

  在这本书里,我最喜欢的是第二十二回《真假美猴王》,这个故事讲了唐僧师徒四人遇到了一伙强盗,悟空一气之下把他们都打死了,唐僧很生气,并把悟空赶走了,悟空满肚子委屈,去南海找观音菩萨唐僧带着八戒和沙僧又走了四五十里路,唐僧有些口渴了,变去让八戒和沙僧化斋些水,唐僧等了很久都没见到他们回来,有些着急了,这时悟空端了一碗水说:“师傅请喝”。师傅不但没有喝,还骂了悟空几句,一气之下就打晕了唐僧,抢走了行李,八戒和沙僧回来,见师父晕倒在地,得知是悟空打的,变去东海找悟空,悟空得知有人冒充他,非常生气,边和八戒沙僧去花果山看个究竟,谁知水帘洞下还有一个孙悟空。

  两个悟空见了面打了起来,一直打到东海,观音菩萨也分辨不出来谁是真的,谁是假的,于是观音菩萨念起了紧箍咒,谁知两个悟空都抱头喊痛,然后他们又闹到了玉皇大帝面前,玉皇大帝命令李天王用照妖镜来分辨,两个人丝毫不差。

  两个人又打到如来佛祖面前,如来佛祖用慧眼一看,便知道妖怪是六耳猕猴干的,六耳猕猴见如来佛祖说出了自己的本性,变想便知蜜蜂逃跑,却被悟空一棒打死了。

  悟空和师傅重归于好,又踏上了去西天的路上。

  怎么样,这个故事是不是很有意思呢?

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