实践出真知作文22篇

实践出真知作文22篇（精选）

实践出真知作文（通用22篇）

　　在日常生活或是工作学习中
，大家都不可避免地会接触到作文吧
，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的实践出真知作文
，希望能够帮助到大家。

　　实践出真知作文 篇1
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　　古人云“读万卷书
，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本
，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途
，看过了岳阳楼的胜景
，行过了丝绸路的艰辛
，走过了藤王阁的斑驳
，他们学会的
，领悟的
，将远远超出书本。

　　行是知之始
，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。

　　实践
，是遍尝百草
，只为书华夏药典。

　　一部《本草纲目》
，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事
，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可
，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻
，每一种药材都要见到实物
，描摩样貌亲尝甘苦
，试验疗效……这样日复一日
，年复一年
，当《本草纲目》赫然出世
，带给世界的是中华医学的博大精深
，更是实践出的巨大成效
，它雕缕人心
，携刻山河
，永不漫患。

　　实践
，是踏千山万水
，只为寻旧时文化。

　　余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上
，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物
，听它们讲述过去的兴衰。”的确
，当我们看着那少有变化的自然景观
，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息
，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍
，而文化的真实步履却落在这山重水复之间
，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生
，踏阅中国几乎所有故事的土地
，终于将自己所见所感
，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。

　　实践
，是步步前行
，只为圆复兴之梦。

　　人需要实践来充沛自己
，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践
，勇于探索
，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放
，一国两制
，这些原本存在于纲领中的事
，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前
，极少有人相信
，一个国家可以存在两种制度
，但我们的实践告诉世界
，不仅可以
，甚至还促使国家更富强
，民众更安康。

　　实践
，是对书本知识的总结
，它让我们看到事物真实的一面。因为实践
，所以思考
，因为思考
，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。

　　实践出真知作文 篇2
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　　生活中
，我们有过许多第一次。第一次做饭
，第一次洗衣……第一次对于我们来说总是难忘的
，它就像童年这片沙滩上的五彩贝壳
，流露出幻彩的光芒。——题记

　　今天
，我一觉醒来
，已是九点四十了
，妈妈为了让我多睡会儿
，不忍心叫醒我
，便给我留了一张字条。上面写着：“我中午回不来
，自己下包方便面吃吧!”

　　机会终于来了
，我高兴地手舞足蹈。这次终于可以见证一下我的“奇迹”了。

　　刚起床
，也不饿
，心想：什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧
，咋一看表已是下午一点多钟。这时间怎么会过得这么快?这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。我可不想吃方便面
，我想吃“大餐”。

　　我“冲锋陷阵”似的冲进厨房
，看着各种各样的厨具
，不禁让我眼花缭乱。这吃啥呢?家里啥菜也没有
，就有几棵葱。有了!干脆吃鸡蛋炒米吧
，省事!

　　我系上围裙
，冷静了一下
，看如何下手。嗯
，应该先把米蒸上
，我把米洗了两遍。

　　蒸米已搞定。接着
，我把炒锅用淘米水洗净
，放到灶台上
，再把葱洗好
，切成小碎末。哈哈
，又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜
，哼着王心凌《dada》的歌曲
，又磕了两个鸡蛋
，“哗”的一下倒进炒锅里。

　　咦?怎么没反应??哎哟妈呀
，看把我激动的
，忘了开火倒油了。可这鸡蛋?再倒出来吧。嗨!挫折不断
，失败难免哟。

　　大约20分钟左右
，一阵香味扑鼻而来
，我打开锅盖
，迫不及待地尝了一口
，嗯
，真香!

　　我将鸡蛋和米成功地混合在一起
，又撒上少许盐和星星点点的葱花
，来回翻炒着。

　　不一会
，金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。哇
，鲜美的味道在口中弥漫着
，这时的我也不顾自己淑女形象了
，狼吞虎咽一下吃了个精光。吃着自己做的饭我不禁感慨万千：这做什么事呀
，都离不开实践
，这一次实践的成功
，是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。所以
，日积月累就把妈妈的手艺学来喽。

　　其时
，很多问题本身都不是问题
， 只要平时善于观察
，勤于实践
，你就会学到很多
，对吗?

　　实践出真知作文 篇3
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　　亚里士多德是古希腊一名伟大的哲学家
，他曾经说过：“两个铁球
，一个十磅重
，一个一磅重
，十磅中的一定先着地
，速度是一磅重的十倍。”可是
，对于这种说法
，伽利略却不同意。当他提出质疑时
，大家都嘲笑他所提出的看法
，大家都认为
，亚里士多德是绝对的权威
，他所说的是不可被质疑和挑战的
，你一个无名小辈
，怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢？可伽利略仍就坚持自己的观点
，经过无数次的试验
，都证明亚里士多德是错的。终于
，在大家的质疑下
，伽利略在比萨斜塔上做了一个公开试验
，公布真相。他站在比萨斜塔上
，拿出两个铁球
，一个十磅重
，一个一磅重
，他同时放开两个铁球
，这两个铁球同时下落
，令人们大吃一惊的是：两个铁球竟然同时落下。

　　这件事使我们知道：权威的话不一定是真实的
，我们应该敢于挑战
，必须要相信事实。

　　数学课本上有这样一道数学题：一个钟每小时慢三分钟
，照这样计算
，早上五时对准标准时间后
，当这个钟这着晚上十二时的时候
，标准时间是什么时候？

　　全班大部分同学都是这样想的：早上五时到晚上十二时一共相差十九小时
，每小时慢三分
，也就是慢了五十七分钟。十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。

　　可我却认为是一时
，因为他们算得是五时到错误时间的
，所以他们不对。

　　我不相信权威
，我只相信事实！

　　我晚上回家和“知识渊博”的妈妈一起讨论
，结果妈妈也说正确答案是零时五十七分。这使我十分沮丧
，我要用行动证明一切。

　　我列了一长串的表
，把他分为两类：一、标准时间
，二、错误时间。每标准时间加一时
，错误时间要加一时和减三分钟
，终于把错误时间算到十二时
，看看上面的标准时间
，耶！是凌晨一时！我兴奋得大呼起来
，我的看法是真的！

　　我把这个结果给妈妈看时
，一向我行我素的妈妈对我大加赞赏。

　　第二天一大早
，老师把我们叫到班上
，更正了自己之前错误的说法
，他的思路和我想的一模一样。

　　这件事告诉我：权威也不是绝对相信的
，只要实践才会得出真理
，这才是真正的权威。

　　实践出真知作文 篇4
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　　实践是检验真理的唯一标准
，简短的十二个字
，一条永恒的真理
，理论本身只不是一行行的数字与符号
，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力
，而它结出的果实便是真理。

　　明朝的理论家——王阳明
，空有一幅聪明的大脑
，却没有爱动手实践的爱好
，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一次
，王阳明依照《大学》的指示
，先从格物做起。他就决定要格院子的竹子
，他就搬了一条板凳坐在院子里面
，看着竹子硬想了七天
，却并没有很好的答案
，他并没有用自己的手去实践
，只考自己的头脑去硬想
，却什么也没有得到
，最后因为头痛受不了而以失败告终。

　　王阳明这样的做法
，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程
，就必须得用手去把叶子切下来
，然后拿到显微镜下进一步观察
，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想
，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

　　哥白尼是波兰杰出的天文学家
，他经过40年的天文观测
，提出了日心说的理论。他认为宇宙的中心是太阳
，而不是地球。地球是一个普通的行星
，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的日心说。1608年6月的一天
，伽利略找来一段空管子
，一头嵌了一片凸面镜
，另一头嵌了一片凹面镜
，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明
，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足
，他进一步改进
，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边
，只见茫茫大海波涛翻滚
，看不见一条船。可是
，当他拿起望远镜往远处再看时
，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明
，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着
，最后
，他的望远镜可以将原物放大32倍。

　　实验是检验真理的唯一标准
，在真理面前
，我们只有多实践才能成功。格物致知的目的
，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的
，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

　　实践出真知作文 篇5
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　　暑期
，我在人民少年网上读了一篇文章《知行相资以为用》。文章讲述了主人公在书店买了一本书
，试图学习炒鸡蛋的事。这道看似简单的菜
，宁宁却失败了好几次。我从中明白：对知识的学习固然重要
，但是实践也同样不可忽视！无论做什么
，只有尝试过
，才能判断事物的真理。我之所以能如此感同身受
，是因为我在学习中也曾遇到过类似的情况。

　　一次数学课
，老师让大家解一道难题
，同学们陷入了久久的沉思。同桌拿起笔
，在纸上刷刷地写着
，眉毛皱成一团。许久
，他抓抓脑袋
，感慨道：太难了！他可是我们班的数学达人
，连他都解不出来
，我可以吗？虽少些信心
，但我还是决定试试。用一根3米的绳子拴住一只身长1。5米的羊
，旁边有一块边长是8m的正方形草地
，羊能吃到的草的面积是多少？读完题
，我的脑中全是乱麻。我静下心来再次审题
，发现边长8米是没用的信息
，羊的身长也是没用的。我埋头苦算
，把绳子的长度3米这个无效信息也去除了。兜了一大圈
，原来是出题者给我们挖了陷阱
，这道题目只需简单地计算面积即可
，用上公式
，我马上算出了答案。如果当时被难题吓倒
，不试一试
，或许我永远也解不开它
，更不会明白其实难题并非真难。

　　实践不光在学习中举足轻重
，在生活中也一样。

　　我酷爱打篮球
，但进球率很低。我常在电视上看球赛
，学习投篮的技巧。原地投篮时
，两脚要前后自然开立
，两膝微屈
，上体稍前倾
，重心落在两脚之间。理论知识我背得滚瓜烂熟
，可一到球场
，球却不听使唤了。我按照投篮的技巧投了几十次
，仍只能进几个球。我发现拿球姿势很重要
，我把五指张开
，掌心空出
，用指根及指根以上部位触球
，增大对球的接触面积
，球的稳定性提高了
，球的出手方向也更好控制了。我不断地在一次次失败中总结经验
，调整投篮姿势
，经过一段时间的努力
，我的进球率竟接近百分之九十。

　　亲身下河知深浅
，亲口尝梨知酸甜。今后
，无论在学习上还是生活中
，就应该多实践
，多练习
，多参加社会活动
，体验纸上得来终觉浅
，绝知此事要躬行的快乐！

　　实践出真知作文 篇6
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　　“哈哈哈……”一阵阵欢笑声从我们班传来。咦
，这是怎么回事呢？推开门一看
，哦！原来是花老师正在给我们表演魔术呢！

　　作文课一开始
，花老师就问我们：“大家都见过魔术师吗？”随即又神秘的一笑
，从一个精致的盒子里拿出一个魔术棒——筷子
，说：“我也是一位魔术师
，今天我也要给大家表演一个魔术。”说着
，拿出了一瓶墨汁和半盆清水。这可真是：“半盆清水好戏开。”啊。只见花老师一手拿着墨瓶
，一手拿着筷子
，并把筷子伸进墨瓶里蘸了蘸
，再蜻蜓点水般的在水面上轻轻一点
，水面立刻多了一朵木蘑菇
，墨在慢慢下沉
，从木蘑菇变成了一个黑水母。

　　看完了点墨
，我们接着往下看它如何开花。花老师请了一位助手上台
，并问她借“颜料”
，花老师见我们一头雾水的样子
，接着用棉签棒放在助手的头上摩擦了几下
，放入水中
，水中的墨立即向四周扩散
，而被点的那部分变成了一朵白色的大花朵
，我们不禁惊讶地张大嘴巴。

　　水中作画已经完成
，花老师拿出一张宣纸
，轻轻放在水面上
，我们异口同声的喊着咒语“变！变！变！”只见花老师轻轻拿起宣纸
，见证奇迹的时刻到了：一幅如诗如画的水墨画映在我的眼帘：一片无边无际的大海
，现在正是涨潮时
，一朵朵浪花拍打着岸滩
，水中各种各样的鱼儿尽情嬉水……但我的心中也冒出了一个疑问：为什么会这么神奇呢？花老师问助手借的什么颜料呢？花老师似乎看出了我们的心思
，说：“因为棉签棒在头皮上摩擦
，涂上了少量的油
，影响了水分子互相拉引的力量
，所以印出了美丽的图案。”哦！原来是这样
，我顿时恍然大悟
，真是印证了“问画哪得美如许？为有头顶油彩来。”

　　今天这堂课使我再次想到诗句：“纸上得来终觉浅
，绝知此事要躬行。”我们要学会观察自然
，多实践！因为大自然中有无数的奥秘等着我去探求啊！

　　实践出真知作文 篇7
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　　第一次买菜要比写起这篇作文——

　　难

　　暑假闲来无事
，为了让我体验生活
，父母教给我一个艰巨的任务——到菜市场买一元的葱
，一元的豆芽。交待完毕
，老爸递给我两元钱
，下了“逐客令”。来到菜市场
，虽然现在还是早晨
，可这里早已是人山人海了。许多大人正从容地挑选着一袋又一袋的蔬菜
，看着流动的人群
，第一次买菜的我望而生畏了。

　　笨

　　父母的话就是命令
，况且这也是一次锻炼的好机会。于是
，我硬着头皮
，来到一个卖葱的摊位前。我呆呆地站着
，不知怎么开口
，也无从下“口”
，真是万事开头难啊！这位通情达理的摊主阿姨似乎看出了我的心思
，问：“小朋友
，你买啥？”“我、我买葱”我语无伦次
，支支吾吾了好半天才说。“这儿没有葱呀！”吃惊的阿姨很快明白了
，她指着蒜苗问道：“你说的是这个吗？这不是葱
，是蒜苗。”我真笨
，连蒜苗和葱都分不清
，下次一定要吸取教训！我道了歉
，转身跑开了。

　　苦

　　来到另一个摊位
，说明来意
，摊主麻利地称好一捆葱
，我付了钱
，拿着葱走了。这时天气正热
，大滴的汗珠开始流淌
，我真是又累又热又渴
，真苦呀！还要买豆芽
，我拖着疲惫的身躯
，胡乱抓一把豆芽
，付了钱就走。真晒
，我都快成赤道的“非洲难民”了！找了个阴凉的地方坐下
，我拿出了我的成果
，津津有味地欣赏着
，葱由于是老手挑的
，个个白里透青
，又嫩又净
，看起来精神饱满
，而豆芽则是我乱抓一气的
，一个个垂头丧气
，耷拉着脑袋
，看起来一副昏昏欲睡的样子
，这又使我明白了
，任何东西都要精挑细选。

　　尾声

　　随着难、笨、苦等的心路历程
，第一次买菜也缓缓落幕了
，这次体验让我感受到父母的艰辛与劳苦
，更让我长大了许多
，我以后不再做家中骄傲的小公主
，而是要当父母谦虚的小助理
，替他们分担家务
，为他们化解忧愁。

　　实践出真知作文 篇8
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　　这两天
，我发现周围有不少同学都在养一种叫“魔法金鱼”的东西
，魔法金鱼什么样呢？我问了许多同学
，大家的回答版本各不相同
，我更加好奇了！为了一睹究竟
，放学后我也买了包魔法金鱼卵
，我倒要看看是怎么个魔法......难道会飞不成？

　　回家后
，我拿出了个透明的杯子
，小心翼翼地将魔法金鱼卵倒进去
，按说明加入了适量的水
，便开始了不停的幻想：我的魔法金鱼长大后会是什么样呢？红的？花的？还是......一定会很美的吧！就此
，我开始了期盼
，期盼奇迹的出现。

　　魔法金鱼第一天——

　　一大早
，下了床我就迫不及待的冲入客厅
，去看我的魔法鱼卵
，只见水杯里多出些个黑点点
，这大概就是魔法鱼卵要孵化了吧？我的心里那叫个兴奋啊
，一蹦一跳的去干其他事情了。一天的好心情啊~~~~~

　　魔法金鱼第二天——

　　我伸了个懒腰
，看了看表
，到起床的时间了。我端起床头柜上的水杯
，揉揉惺忪的睡眼
，仔细地辨认着那些个黑点点
，好像变大了？又好像没变大。怎么还不孵化呢？或许是我太心急了吧
，再等等？…….一天心神不定……

　　魔法金鱼第三天——

　　“MyGad！怎么还没变化？！”我大叫着
，怎么会这样啊？不可能啊！我再次拿起说明书研究者
，上面没说什么时候能孵出来
，真沮丧！算了
，只能……再等一天。于是
，我耐着性子再等一天
，难熬哇！

　　魔法金鱼第四天——

　　下床第一件事就是看我的鱼卵
，终于有了重大“发现”——那几个黑点点还在
，连颜色都没变啊！我失望极了
，顿时垂头丧气。感情这“魔法金鱼”是假的
，是小商贩骗小学生的呀！最起码我受骗了！！

　　经过四天的观察
，结论只有一个：耳听为虚、眼见为实。那众多版本的传闻实在是不可信！看来
，凡事只有亲身实践了才能得出客观的结论。盲从不可取
，实践出真知啊。

　　实践出真知作文 篇9
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　　星期四下午
，徐老师又开起了“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

　　徐老师瞪着一双锐利的鹰眼
，拿着一本本
，在教室课桌外围踱着步子
，用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的。介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中
，会一沉一浮。繆昱成垂着头
，手撑着桌子
，似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样
，我们坐在下面大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了
，同学们七嘴八舌地说了一大箩筐：“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐老师听了
，一直阴着脸
，似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠：“那你们回去试试吧！”

　　回到家
，吃过晚饭
，我看着书
，不觉到了八点钟
，忽然想起了这事。兴师动众
，把奶奶从被窝里叫起来
，帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯
，放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿
，玻璃杯被我洗得晶莹剔透
，上面的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了
，我的心跳竟然有些加快
，我还有一些小激动。我双手齐下
，一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆
，潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼
，将手举到水杯上方
，“忽”地一开
，我圆瞪双眼
，混合豆似一道双色瀑布直泻而下
，一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中
，只有一两颗侥幸逃脱
，掉在桌上。这时
，我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间
，尘埃落定
，一颗颗豆子沉在水中。偶尔只有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着
，忍不住插了一句：“这豆子只有蛀的才会浮呢！”

　　我的心中又打起了一个大大的问号
，这又是为什么呢？上网一查便知：虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去
，这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的
，所以就浮上来了。

　　“真知像美玉
，深藏在岩芯
，真知像原油
，奔涌在地底。只有用‘探索’这部钻机
，才能探知它的秘密”
，正如这首诗所说
，实践才能出真知。

　　实践出真知作文 篇10
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　　今天
，当我还在床上美美地熟睡时
，妈妈把我从睡梦中叫醒
，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了
，一骨碌从床上爬起
，以最快的速度穿好衣服
，三下五除二地吃完了早饭
，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样
，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕
，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实
，更加富有乐趣。

　　来到河边
，我一眼望去
，大片大片的菱叶
，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿
，就像许多小绿伞
，而红彤彤的菱
，就躲在这几把小绿伞中
，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘
，可爱至极。

　　看着一只只可爱的菱
，老爸已经等不及了。你瞧
，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上
，两只手像船桨一样划着
，木盆所划过的地方
，便留下了一条水路。随后
，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望
，只见他们俩人采得真可谓是不亦乐乎,忙得不可开交。没多久
，我就开始抗议了
，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不
，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以
，我也加入了采菱的`队伍
，忙活了起来。

　　我跳上船
，兴致勃勃地采起来。但不一会儿
，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。功夫不负有心人我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话
，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角
，把成熟的菱角摘下来即可。是呀
，听起来似乎毫不费吹灰之力似的
，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱
，还要弓着背。哎
，你说这能不称得上是辛苦吗？当然有时候一定有一些小意外
，就是我不小心把菱连根扯断时间一点一滴地过去了
，不知不觉
，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背
，坐在船上
，把一只红菱去皮
，放进嘴里。哇！咬起来脆生生的
，吃起来甜津津的
，果然是刚摘下来的菱
，新鲜得不得了！

　　不一会儿
，我们采菱都采好了
，菱可真多
，足足有两大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶！分给左邻右舍一些
，我们还剩很多
，中午我们开开心心地吃起了菱饭
，可真是味道鲜美可口啊！更重要的是
，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此
，我吃了满满一大碗耶！（我可是很少吃一满碗的噢！）

　　实践出真知作文 篇11
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　　“实践是检验真理的唯一标准”
，短短的十二个字
，一个永恒的真理
，理论本身不只是一行数字和符号
，只有在实践的土壤中才能散发出它的青春和活力
，和硕果它产生的是真理。

　　空谈是没有道理的
，即使是马虎
，充满文采
，也只能算是失败。同样
，理论再完美
，也不可能有现实的结果。真正的知识来自实践。

　　“地球是一个球体”
，现在看起来是多么简单的一句话
，而在最近的过去
，人们甚至可以被这句话逗乐
，现在我们为什么不再笑了
，这是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这也用他的努力和行动挡住了人们无知的傻笑。当法拉第发现电磁感应现象并公之于众时
，一个女人嘲笑他
，电有什么用
，但现在我们反而来嘲笑这个女人
，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人成熟。

　　小马国禾告诉我们另一个道理
，不要相信所谓的公信力
，有自己的想法
，用实践来证明。

　　有人曾经说过“两个质量物体同时下落
，质量大的先下落”。这在当时是绝对真理
，谁也无法改变
，但胆大包天的伽利略挑战权威推翻了这一真理
，通过实践获得了真知。

　　有时候我们在迷茫中
，其实我们最容易相信自己
，因为最难理解的就是自己
，只有实践才能如镜般真实地展现自己。

　　最简单最接近的例子就是考试
，而对于我们学生来说
，学习的实践就是考试。我以为我学得很好
，但我在第一次考试时就说到点子上了
，这样我们就不会觉得自己面对了。没有任何错误。实践有时是一种残酷的否定
，但只有它才能还原现实
，也只有我们才能面对它并克服它。需要被完成。到时候
，去修炼就会是另一种自信的肯定。

　　“实践是检验真理的唯一标准”
，“实践导致真知”。

　　实践出真知作文 篇12
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　　俗话说：实践出真知。

　　这话一点不错
，一个人知识再丰富
，上知天文
，下知地理
，如果缺少实践
，也只能坐守老底
，干不成大事业。

　　我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋
，堪称世间杯具
，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括
，才让历史留下了遗憾的一笔
，假使赵王善于用人
，用的是廉颇而不是赵括
，我想历史将会改写。这是血的教训
，我们应时刻铭记在心
，时刻警告自我
，要善于实践。

　　苏东坡写过一篇《日喻》
，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物
，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘
，并敲了敲铜盘让他听;过几天
，盲人听到钟声
，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛
，并让他摸了摸蜡烛
，过几天
，盲人摸到了竹笛
，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说
，南方有一种没人
，能长时间潜在水中
，只因为他日与水居。得于水道
，所以七岁能涉
，十岁能游
，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没
，没人给他讲得再好
，他没到水里也仅有死路一条。

　　鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发
，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿
，来做一件边缘带有细齿的工具
，用它来锯树
，岂不比斧砍更快、更好吗鲁班忘记疼痛
，转身下山
，做起试验来。在金属工匠的帮忙下
，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树
，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说
，可是
，我们从中却能够得到这样的启发：实践出真知
，钻研出智慧。

　　马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员
，一次
，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走
，投到千里之外的京城
，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣
，马伶悉心伺候
，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后
，马伶回到金陵
，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷
，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动
，为他赢得了如此巨大的成功。

　　穿过历史的长河
，让我们回到此刻。

　　毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;经过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;经过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具
，使得人类社会不段向前发展。

　　古往今来
，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系
，不也是一次次实践得来的吗无数的客观事实证明
，实践出真知
，实践长才干。仅有从实践中来
，又经过实践检验的理论
，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导
，否则在实践中就会迷失方向
，无所适从。故此
，作为二十一世纪的青少年
，我们应重视理论与实践的结合
，认认真真学习
，扎扎实实做事。

　　实践出真知作文 篇13
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　　真知就是事实
，事实
，得需要人的实践。

　　此刻
，此刻
，我们都明白
，雷电
，是一种放电现象
，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪
，人们还不能正确地认识雷电到底是什么
，当时的本杰明·富兰克林还所以受到了嘲笑。而应对人们的指责
，我们最好的回答就是用事实来证明一切。

　　富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天
，这是一个伟大的日子
，那天阴云密布
，电闪雷鸣
，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道
，带着上头装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带
，富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线
，父子俩焦急地期待着
，此时
，刚好一道闪电从风筝上掠过
，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝
，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动
，大声呼喊：“威廉
，我被电击了！”随后
，他又将风筝线上的电引入瓶中。

　　回到家里以后
，富兰克林用雷电进行了各种电学实验
，经过实践
，他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的假说
，并在在他自我的这次实验中得到了很好的证实。

　　那时候
，伽利略对几个小孩说过
，当一条金鱼放进一个装满水的杯子中
，水不会溢出来
，当时
，所有的小孩都信以为真了
，她也不例外。但她回到了家里
，怎样都搞不明白这是怎样回事
，于是自我动手试试看
，这才发现
，这位伟大的科学家说的
，也不完全是事实。仅有自我动手试试看
，才能确定这是不是真的。

　　在最初
，就连科学家们也认定
，蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的
，几十年过去
，一向没有人推翻这个结论。直到有一位小学生
，他对此产生了怀疑
，决定自我动手试试看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了
，结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音
，他又经过用放大镜的观察
，经过仔细的观察
，他发现了
，蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的
，在它的下颚
，嘴角处
，还有着一个发声器
，它就是靠这个发出声音的。他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。他的名字叫

　　所以
，实践出真知
，唯有自我动手试试看
，才能确定这是真的。

　　实践出真知作文 篇14
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　　今日
，在《科技里的乐趣》中
，看到一篇“实践出真知的故事”
，对孩子的思维有所启发
，推荐给大家。

　　在法国有一位女科学家
，她有一个可爱的小女儿
，这个女孩从小就聪明过人
，好学好问更爱动手去做些小实验
，妈妈十分喜欢她。

　　有一天
，这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏
，妈妈从外面回来了
，在她身后还跟着走进一位叔叔
，他脸庞稍胖
，戴一副金丝眼镜
，宽宽的前额又光又亮
，一双智慧的眼睛望着孩子
，他的样貌又可笑又可亲。孩子们有礼貌地放下玩具向他问好。

　　那位叔叔高兴地抚着孩子们的头说“孩子们
，你们好
，看来你们都很喜欢科学游戏
，此刻我给你们出一道智力题好吗？”孩子们齐声回答“好！”叔叔说：“有一个玻璃杯
，我在杯里倒了满满的一杯水
，这时我抓起一条小金鱼把它放在装满水的杯子里
，可是水并没有溢出来
，谁能说出这是为什么呀？”几个小朋友听了叔叔的问题
，你一言我一语地议论起来了
，不一会儿
，一个小男孩说：“叔叔我明白。是小金鱼到了杯里把剩余的水喝进了肚子里
，所以水没有溢出来。”叔叔笑着点点头
，又有一个小女孩说：“不对
，我看是因为小金鱼身上有鳞片
，它把鳞片张开
，剩余的水就藏到鳞片里了。”叔叔又笑着点点头
，又有的小朋友说：“大概是水面能鼓起来不会溢出
，这叫做什么面力。”叔叔说：“那叫表面张力。”大家正在你一言我一语地争论这个问题
，他们没注意
，小姑娘已经进里屋去了
，她并没有当众表现自我的聪明才智。

　　大家在争论中
，小姑娘从屋里出来了
，她说：“大家不要回答这个问题了
，叔叔刚才提的问题根本不能成立
，小金鱼放在盛满水的杯子里
，水必须要溢出来的。”叔叔问：“你怎样明白的？”小姑娘说：“刚才我听了您的问题感到说不准
，我便进屋去
，用我养的小金鱼做了试验
，试验结果是
，杯里的水不可能不溢出来。”

　　叔叔笑着对小姑娘和大家说：“对了！这才是正确答案
，当一个问题提出来以后如果不能肯定答复的话
，就应当经过实验去验证一下
，才能得出正确答案来。”

　　小朋友们
，这个故事告诉了我们什么呢？请你自我想一想。

　　哦
，对了
，还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢
，妈妈是法国著名的物理学家居里夫人
，叔叔是法国著名物理学家郎万之
，在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。居里夫人的小女儿之后也专门从事了科学事业。

　　实践出真知作文 篇15
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　　实践是学习的动力
，是创新的源泉。生活中处处都有语文的气息
，所以提升语文素养
，需要走进生活
，在生活中学习创新
，在生活中实践。

　　完美的生活是充满诗意的。因为语文无处不在。小到我们学校的每次考试
，同学间的相互交谈
，闲暇时刻的静心阅读
，对生活感悟时即兴的写作
，马路街头边多彩的广告
，动人而又优美悦耳的旋律……大到文化节中一次次声情并茂的朗诵
，辩论赛上激烈紧张的争论……语文像云朵般点缀着生活的蓝天
，让生活充满阳光。我们随时随地都可嗅到它的芳香。仅有在实践中
，语文才能展示它的魅力
，在实践中
，我们才能成长
，才能学到真知。

　　“吾常终日而思矣
，不如须臾之所学也
，吾常跂而望矣
，不如登高之博见也。”荀子在《劝学》中告诫我们
，空想只能让我们离目标越远。实践且脚踏实地才能帮忙我们收获真知。实践就是连接现实和梦想的桥梁。仅有仰望星空的诺言
，没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。没有实践
，就会把梦想变成空空的幻想
，把美丽的现实变得残酷不堪。想当年
，我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中
，历经诸多艰辛
，最终将马列主义付诸于实践
，才取得了傲人的成绩。一次次载人飞船升空成功
，不是科技创新口号的空喊
，而是宇航员们不畏艰辛
，将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后
，没有在实验室里闲坐
，而是走向田间地头
，亲自筛选优质水稻
，培育高产稻株。他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。

　　隋唐时期
，我国就用科举制的形式对人才进行选拔
，读书人经过层层考试
，经历秀才、举人、状元等不一样阶段。几十年寒窗灯下的夜读
，只为了进京做官。四书五经六艺他们都烂熟于心
，他们一个个都才华横溢。倘若他们被封为官员之后
，仍旧整天诵读诗书而不闻政事
，那谁为国家的繁荣富强出谋划策由此可见
，仅有实践才能提升个人的语文素养
，进而提升个人的整体素养
，促进社会的发展提高。

　　种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏
，箭在弦上未射出时不能预知是中是偏
，一项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。师者
，虽是“传道授业解惑者”
，我们也不能完全跟随其思想
，唯有将自我的知识身体力行
，加以实践
，才能育出真知的花朵
，闪烁智慧的光芒。

　　实践出真知作文 篇16
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　　“操千曲而后晓声
，观千剑而后识器”
，这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。在生活中
，亦是如此。有些事也许第一次做会总是惨败而归
，但只要多做几次
，掌握其中的技巧
，明白其中的道理
，最终必须能成功。

　　正如我学溜冰一样
，一开始
，我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着
，免不了会翻几个仰面朝天的大跟头
，然而
，我却总不能吸取教训
，仍是昂首挺胸地挪着
，因为我根本不明白问题的所在。渐渐地
，在一次次跌倒过后
，我更坚定了学会溜冰的决心
，我开始仔细观察别人的动作
，最终
，我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯
，而我则都是挺直腰板在滑
，这一来
，既容易翻倒
，又看不清脚下的路
，不跌倒就奇怪咯。于是
，我也学着别人的方法
，微微向前俯一点儿
，虽然一开始让我很是不习惯
，并感到腰酸背痛
，但这个动作果然增强了我的稳定性和速度。学会了动作
，是不是应当来些速度和灵活度呢我又发现
，每当我快速地滑了一段路后
，如果前面有一个台阶
，我想停下时
，刹车就来不及了
，总会撞在台阶上
，有时甚至会跌倒
，哈哈
，我又学会了一个小技巧。如今
，在广场上看看
，学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声
，观千剑而后识器”的功劳啊!

　　的确
，在生活中
，不能因为一点点小困难就退缩
，而要多去实践
，一次不行两次
，两次不行三次
，找到其中的道理
，就必须能成功。

　　实践出真知作文 篇17
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　　在成长的道路上
，我们总会经历很多的风雨
，而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。

　　我记得四五岁的时候
，我要去超市买吃的
，可是我爸爸非要我自我去
，说不自我去就不买了。我一时不明白怎样办才好：我连从哪里进从哪里出都不明白
，让我怎样去呀？可是又不能不买吧
，爸爸都把钱给我了。最终我只好硬着头皮去了。

　　走进超市门口我想：到底怎样走啊？从前面走还是从左边走？是到那里结账还是到那里结账啊？这些问题整个搞得我一头雾水。我突然想起一个绝对好的方法
，那就是跟着别人走。我跟着一个叔叔走
，叔叔先把我“带”到了左边的路上
，我们又上了电梯
，到了二楼
，我看见了零食柜台
，便大胆地离开了叔叔
，向零食柜台跑去。突然间我又想起来了
，我妈妈买东西的时候
，总是要到电子秤上称一称的
，这条薯条还用不用称呢？这让我又想起了条形码的事
，用电子秤称完的东西会出来一个条形码
，可是这包薯条已经有了一个条形码了
，就应当不用称了吧。于是我就去结账了
，可是结账的地方在哪呢？我就又想起来商品信息的问题
，商品信息应当录入电脑
，如果录入电脑就要用到条形码
，既然用到条形码
，就要用到扫描条形码的仪器。等我发现了收银员手里拿着仪器的时候
，我就信心十足地走向了收银台。

　　当我举着我亲手买来的薯条走向爸爸的时候
，他不由地向我竖起来大拇指
，夸我是勇敢的好儿子
，我心里不由得乐开了花。看来
，遇到难题只要是动动脑筋就能找到解决的方法
，这不正是大人们常说的“实践出真知”嘛？！

　　实践出真知作文 篇18
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　　“世上本无路
，走的人多了
，也就成了路。”前两天我看了一本书
，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

　　这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事
，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

　　故事是这样的：在一个小村子里
，有三条路
，一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人
，他却不相信乡亲们说的话
，他说：“世界上根本没有什么地方也不通的路
，如果它哪也不通那还修它干嘛呢”于是
，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走
，突然看见一只小狗
，小狗蹦蹦跳跳向前走
，好像让马尔迪诺跟着它
，于是马尔迪诺与它走了好长的路
，小狗停下了
，汪汪地冲着上头叫
，马尔迪诺抬头一看
，眼前的景象让他惊呆了
，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上头叫他
，女王对他说：“你说的很对
，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索
，勇于实验就必须能得出真理!”

　　有两个真实的故事
，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略
，他就是一个勇于探索
，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重
，一个1千克重
，能同时着地
，特意在比萨斜塔上证明自我的真理。另一个是：有一次
，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了
，可是唯独有一个小姑娘她却不信
，于是她回家问妈妈
，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不必须全都对
，要实践出真知。

　　在生活中遇到事情也是这样
，要去探索事情
，去实践
，有句老话说：”实践出真知。”而我却一向没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了
，我不再凭空想象
，更多的是实践。我也做到了实践出真知。

　　以后遇到事情请大家不要只是想象
，要去实践
，实践出真知!

　　实践出真知作文 篇19
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　　何谓知？了解
，明白
，最终大彻大悟？何谓行？尝试
，实践
，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段
，并无非孰轻孰重
，孰难孰易。如果非要划一个界限
，那只能说知是行的前提
，而行是知的升华。

　　“知
，识也。”不论是技巧还是经验
，抑或是为人的基本道德准测
，这些都存在于我们的记忆中
，一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样
，能够是继承他人的记忆和经验
，也就是最通常的学习过程。读一本好书
，听他人的谆谆教诲
，从家人的行为中潜移默化地受到影响
，有太多太多的媒介能够让我们学习。诚然
，记忆不等同于知识
，仅有融会贯通当然
，知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深
，得益于人们不断地思考
，探索。踏在前人铺好的基石上继续建设
，这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边
，只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别
，仅有将知识深深印在心中
，这些知识才能真正改变人的行为
，丰富人的底蕴。

　　“行
，人之步趋也。”古人常说“读万卷书
，行万里路”
，这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践
，并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践
，还原书本中的实验也是实践
，验证一个理论是实践
，发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证
，更多的是拓展
，这便是实践的真正意义。没有拓展
，人类谈何提高。

　　由此可见
，二者都是在求知提高过程中不可或缺的环节
，并且同等重要。人们总是试图说明“行”应当是“知”的后续阶段
，并且想要完成也不甚容易
，然而不曾想过
，难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗？运用掌握的知识来探寻更深层次的真理
，不也就是对于这些知识的实践与利用吗？如此
，“知”与“行”不再是那么对立
，反倒是在某一点上交融了
，这一点也就是从被动理解到主动寻求的临界点。

　　可惜的是
，绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个
，或是死记硬背生怕漏下什么
，或是没有方向地乱做一气。或许
，人的本事本就不足
，对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能到达其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及
，刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点
，不如说其实两个都很不易
，尤其对于想做到精通的人而言。

　　实践与真知
，两者不仅仅是因果关系
，更是并列关系。它们同等重要
，也同样值得我们用心地去做
，去实现
，去力学笃行。

　　实践出真知作文 篇20
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　　书本上的知识不必须是对的
，如果你有疑惑
，那么就去实验一下
，看书本上的知识是不是正确的。人们常说“百闻不如一见！”我就有过这样的体验。

　　有一次
，我正在津津有味地看电视。忽然
，一阵香味飘过。嗯
，好香。我转身望去
，啊
，外婆在包春卷。嘿
，我立刻向外婆那跑去。“外婆
，我帮你包一个呗！”“嗯
，好的！可是
，你可别给我搞杂了！”我心想：这有什么难的
，可是是包春卷罢了！于是
，我信心满满地对外婆说：“你等着看我的杰作吧！”

　　外婆答应了
，我就像浑身打了鸡血似的
，一下子来了精神。我照着外婆的样貌
，拿起一张春卷皮
，用筷子挑了一些馅。正准备包
，外婆一声：“停！”把我吓了一大跳。“怎样啦？”我疑惑地问。“馅太多了！”“哦
，我明白了。”我挑掉了一些馅
，又之后包了起来
，在皮的顶端沾点水
，把春卷往前卷
，就行了！到最终
，包出来的春卷软软的。外婆语重心长地对我说：“你这个春卷煮起来会散的。你包的时候
，得把两边压一下
，那会好点。”但之后
，我包了几个却还是软塌塌的。

　　我实在没有办法了。外婆只好手把手的教
，我一边数还一边讲解。

　　最终
，我最终包出了一个像样的春卷。放在外婆包的春卷堆里
，根本就分不清谁是谁的了
，我高兴极了
，对外婆说：“太好了
，太好了
，我会包春卷了！”

　　这一次
，经过我的不懈努力
，我成功了。下一次
，我相信
，我遇到困难还会勇敢应对
，去努力克服它的。

　　实践出真知作文 篇21
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　　充满稚气和欢乐的童年
，是那么完美
，那么令人怀念！那一件件趣味的往事
，好像一朵朵开放在心中的花
，无比艳丽、诱人。

　　我6岁那年的一天
，中午
，叔叔买来了一些牛肉
，炒熟后
，一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉
，馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样貌
，故意笑着对我说：“小孩子不能吃牛肉
，吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛？哎
，那我才不干呢！于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉
，心想他怎样不怕变成牛呢？大概是怕我吃
，才骗我的吧！

　　于是
，我吃完午饭后
，趁叔叔午睡
，偷偷走进厨房
，轻轻打开橱柜的门
，看见盘子里还剩下不少牛肉
，于是我用筷子夹起一块便住嘴里塞
，“啊
，又香又好吃。”我又夹了一块牛肉。猛然间
，我想起叔叔说的话
，心里顿时像十五只吊桶打水———七上八下
，我心想
，完了
，这下可完了
，我要变成牛了。我变成牛之后
，谁也不认识我
，我也不能和小伙伴一齐玩了
，还要被人吃……这可怎样办呢？眼泪扑簌簌地流了下来
，我急忙跑回房间
，闭上眼睛
，等着变成一头牛。过了一会儿
，我觉要脚有点反应了———痒痒的
，心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳
，莫非开始变了。我壮了壮胆
，低头一看
，原先是一向大蚊子在咬我的脚呢！我这才松了一口气……

　　傍晚
，妈妈从外婆家回来
，看见我无精打采的样貌
，关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事
，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑：“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢！”这时
，我才恍然大悟。

　　这件事虽说趣味可笑
，但它也使我明白了一个道理：无论做什么事
，都不能光听别人说
，还要自我亲自去尝试。俗话说“实践出真知”就是这个道理。

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【结语】：实践出真知作文22篇（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。