公孙胜的绰号到底是什么

公孙胜的绰号到底是什么

公孙胜的绰号

公孙胜

，梁山108名好汉之一

，擅长排兵布阵

，在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”

，关于这个绰号还有一些来历。

《水浒传》公孙胜剧照

水浒英雄人人都有一个绰号

，且各自的绰号都和其性格或特长有关

，比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”

，古代龙的地位相当高

，光看这字面意思就知道主人公不是一般人了

，如果再细查这“入云龙”的典故

，就会发现这个绰号相当牛。

古书记载

，“云龙”是古代著名的阵法

，连李白都曾作诗赞曰：“云龙风虎尽交回

，太白入月敌可摧”

，可见“云龙”阵法相当厉害

，而公孙胜能得到这个绰号

，也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事

，在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐

，不料却被高廉的法术所败

，只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山

，而师父罗真人又不肯放他下山

，所以李逵只好用激将法逼他相见。最后

，经不住苦苦哀求

，罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉

，助宋江夺取了高唐。后来

，大军征讨田虎

，公孙胜与乔道清斗法

，不但用法术操控兵器战于空中

，连神兽都请出来了

，对方不敌而遁走。

公孙胜在梁山期间

，运用所学建功不少

，但他牢记师父“遇汴而还”的教诲

，当宋江率众进入汴京受封时

，他则告辞归隐

，从此潜心修道

，不问世事

，因此得以善终。

公孙胜的性格特点

梁山好汉性格各异

，比如宋江精于算计

，吴用机智聪明

，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物

，在梁山具有举足轻重的地位。那么

，公孙胜的性格特点是怎样的呢？

公孙胜画像

公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才

，不但会使刀枪棍棒

，而且通阴阳、懂五行

，能够呼风唤雨

，这种全能型人才可不是天生的

，除了有名师教导之外

，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲

，众人回去都想着怎么瓜分这批财富

，唯有公孙胜对此不屑一顾

，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时

，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同

，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显

，公孙胜这么做不为自己

，而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢

，除了他淡泊名利的本性外

，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山

，算是梁山旧将

，待宋江上位

，公孙胜便知自己很难被容下

，于是以探母为名早早下了山

，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助

，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山

，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安

，也知道招安后不会有什么好下场

，所以征方腊前再次告辞回乡

，从此再也没有过问世事了。

由以上可知

，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运

，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。

公孙胜的主要事件

公孙胜为梁山众好汉之一

，他从小武艺了得

，后又在机缘之下拜在罗真人门下学艺

，学得一身呼云唤雨的道术

，为梁山屡建奇功。在水浒传中

，公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。

公孙胜

话说蔡京当权

，四处搜刮民财

，他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿

，这就是著名的“生辰纲”。想那生辰纲并非“义财”

，江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。公孙胜虽不是江湖中人

，但也胸怀苍生百姓

，因此也有意劫取。他听说晁盖的大名

，便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此时

，故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来

，七人志同道合

，结义为兄弟

，在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒

，就这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使朝廷深受震动

，是公孙胜的主要事件之一。

公孙胜法术高明

，成为梁山好汉以后

，几次三番久众兄弟于危难之中。宋江的大军进攻高唐

，但被对方的妖术所阻

，城池久攻不下

，还损失了很多梁山好汉。公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗

，又在妖人高廉准备腾云驾雾逃跑之际

，将他打了下来

，终于使妖人折服

，高唐也因此被宋江收入囊中。

高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一

，在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人

，使梁山军打了很多次胜仗。不过

，公孙胜始终不愿在朝廷为官

，因此在进入东京之前就借口返乡了。据小说交代

，公孙胜回乡后潜心修道

，应该是得以善终了。

公孙胜的师傅

公孙胜在《水浒中》技高一筹

，不仅会舞刀弄剑

，还能呼风唤雨

，这样的道行别说在古代

，就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士

，公孙胜是半路出家

，修为尚且如此厉害

，那么他的师傅本事就更不用说。实际上

，公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在

，虽然作者对他着墨不多

，但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。

公孙胜资料图

对于罗真人的描述

，施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶

，鹤氅缕金霞。长髯广颊

，修行到无漏之天；碧眼方瞳

，服食造长生之境”

，如此与众不同的形象

，活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下

，罗真人高深莫测

，与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民

，罗真人却多加阻止

，倒不是他对民间疾苦漠不关心

，而是早就料到梁山不是一个好去处。所以

，当李逵请公孙胜再次出山时

，他却说徒弟刚脱离火坑

，不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处

，而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”

，不能不说有先见之明。后来

，公孙胜经不住李逵的兄弟之情

，有意下山助阵

，罗真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以后宋江必受招安

，于是约定“逢幽而止

，遇汴而还”

，后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐

，最后得以保全了身价性命

，罗真人不可不谓料事如神。

据说

，公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人

，乃北宋时期的道士

，对作法之事很在行

，凡是他祷告的事情没有不灵的

，所以深受官家器重

，被尊为“真人”。

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