著名书法家王羲之生平简介 王羲之书法成就如何

著名书法家王羲之生平简介 王羲之书法成就如何

王羲之简介

王羲之
，字逸少
，出生于公元303年
，安逝于公元361年(还有一作是公元321年——379年)
，是东晋时期著名的书法家。王羲之原籍是琅琊人(现今的山东临沂)
，后随朝廷越过河东
，在东晋官拜右将军
，会稽内史
，所以世人也称之为“王右军”。

王羲之画像

王羲之出生在西晋的一个名门望族之中
，王羲之祖父王正官至尚书
，其父亲王旷又是淮南太守
，拥护朝廷东渡之人。而王羲之的伯父王导更是厉害
，是为东晋的丞相。所以王羲之在这样的大家族中
，文学修养很是注重。王羲之十二岁时
，书法经自己的父亲启蒙
，后来又师从女书法家为古人。不过学成后王羲之没有仅仅满足于此
，他广游群山
，遍访古迹
，从而能够博采众长形成属于自己的一套风格
，使其书法达到了一种真正的高度。

王羲之的书法不同于两汉西晋时期的质朴实用的书风
，而是形成了一种细腻用笔
，多变结构笔法。观摩王羲之的书法
，能够感受到他的书风是极为精致的
，将原本只重视实用的书法提拔到一个能够欣赏的艺术境界
，是书法艺术的觉醒。自王羲之之后
，书法开始真正的讲究技法和情趣
，书法家们开始争相发现书法的美
，并且表现书法的美。

王羲之对于书法界的影响是巨大而深远的
，其子书法的造诣更不必说。之后南梁更是形成了第一次学王的高潮
，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次学王的高潮。后世的书法家无比诚服王羲之的造就
，“书圣”一名在不经间广为流传。

王羲之练字的故事

王羲之从他年幼的时候就是十分喜爱书法
，经过几十年坚持不懈的专研
，终于令他成为后人所仰慕的“书圣”。王羲之十二岁的时候
，发现父亲王旷手中有本《笔论》
，于是偷来习读。其父发现了
，担心会将家传泄露出去
，便将《笔论》拿了回来。然而醉心书法的王羲之跪在王旷身前
，许他研读
，可见王羲之练习书法之心的真切。

王羲之

王羲之练字的刻苦精神是常人所不能理解的
，他在平常的走路吃饭的时间都会被利用来习字。王羲之经常是一边走路
，一边在自己衣服上用手比划着
，时间一久
，连衣服都被他划破了。更为出奇的是
，王羲之在练字到忘我的境界时
，经常会忘记吃饭一事。后来家人送来饭菜
，王羲之会很自然的将馒头蘸上墨水往嘴里送
，还觉得味道不错
，浑然不知他的嘴角已经全黑了。

据说
，王羲之这么忘我的钻研书法
，还让他成了旁人羡煞的“东床快婿”。王羲之的伯父王导与同朝的太傅稀鉴是好友
，稀鉴就打算从王家弟子中挑选出一位作为自己那才貌双全女儿的女婿。当稀鉴的管家来到王家看看王家弟子时
，因为都想成为稀家女婿
，所以他们个个显得都有点紧张
，只有东边厢房的王羲之仍旧泰然自若地躺在床上
，忘我地思索着书法的事情。稀家管家将这事告诉了稀鉴
，稀鉴认为这人就是那含而不露书法极好的王羲之
，所以就将爱女嫁给了他。

王羲之的儿子

王羲之在书法上的广博造诣
，不可避免在他那个书法家族中影响到自己的众位儿子。这些儿子中
，王献之擅长草书隶书
，也精通于其他各类书种;王凝之工于隶书草书;王徽之和王焕之均擅长草书;王操之工于正书。所以王羲之的儿子是各有所长
，在当时都是名动一时的书法家。

王羲之

不过在几个儿子里
，书法造就最显著的是王献之
，后来他同其父王羲之被合称为“二王”。王羲之自幼就像他父亲一样
，聪明好学
，不仅书法极好
，绘画上也是不错的。王献之自小就刻苦练习书法
，一日王羲之见自己这个小儿子努力的练字
，就悄悄走到他的身后
，忽的去拿王献之的笔
，一时间还拿不下。王羲之很是高兴
，夸赞王献之日后书法必有大成。

不过小小的王献之因为资历极佳
，所以时常受到旁人的夸赞。毕竟王献之年龄不大
，所以很容易滋生了一种骄傲自满的情绪
，这些自然被父母看在眼里。一日王献之跑到母亲稀氏跟前
，问母亲自己还要写多久书法能够大成
，三年可够。母亲稀氏摇头
，王献之说五年
，母亲又摇头。王献之急了
，就问需要多少时间。母亲指着一边的十八口大缸说道：“你写完了这院中的十八口缸里的水
，字才会有筋骨。”

所以说王献之的高超的书法造诣除了他本身的天资聪颖外
，还在于其父母的精心教诲。在南北朝时期
，王献之的名声还一度超过了他的父亲王羲之。直到唐太宗开始
，王羲之的地位才被再一次拔高。

王羲之行书

中国的汉字是经历了几次重大的变化
，才演变形成了后来的字体形态。在秦汉之前主要是以篆书系统的象形字体
，彼时的书法较为单一
，基本上就是正书。而在两汉之际
，篆书被隶书取代
，之后又从隶书衍生出楷书
，再从楷书的基础上衍生出草书和行书。

王羲之行书

在行书中
，用笔要比楷书和草书复杂的多
，它即有点画
，也有转折
，在藏露之间灵活多变。所以能够写好行书
，是极具功底的。王羲之行书的用笔变化就十分丰富
，运笔之事潇洒飘逸。在书法著作《书议》中是这么评价王羲之行书的
，“笔迹遒润
，独善一家之美”
，还夸赞其“风神盖代”。极为喜爱推崇王羲之的唐太宗李世民
，称其“烟菲雾结
，状若断而还连”
，气势就像那栖居雄树上的凤凰
，盘踞深潭中的游龙雄奇而又不失典雅。

在王羲之的行书中
，仅以横画来讲
，就有顺锋、逆锋、上折、下折之分。他的捺撇有长有短
，有直有斜
，可谓是尽显变化。最能展现
，可以说是王羲之行书功力淋漓尽致被发挥出来的就属“天下第一行书”之称的《兰亭集序》了。该序是王羲之趁着酒性之余
，随性而发顺势写出来的旷世奇书。即便是王羲之本人
，日后也无法刻意写出这样的佳作出来饿了。《兰亭序》真迹被王家后人当作传家宝传承了近两百年之后
，几度流失在外。知道李世民花重金将其从智果处购回
，被其视作珍宝。现今的《兰亭序》临摹本就是从唐太宗那里传下来的。至于真迹本身
，据说是随李世民一起被葬在了昭陵内。’

王羲之故居

王羲之的故居因为当年的变迁
，共有南北两处。王羲之出生在公元303年的琅琊郡(现今的山东临沂)
，所以他早年的故居是现在的山东临沂市兰山区洗砚池街上。因为西晋末年发生了“永嘉之乱”
，所以王羲之随家人南迁到会稽一带
，位于现在的绍兴市嵊州市董的金庭观。

王羲之故居

因为王羲之受到家风的熏陶
，幼时的他就开始了学习书法练字。王羲之经常在自家庭院前的高岗上
，临着小池练字。每次写完字
，就在一旁的池中洗涮笔砚
，时间一久池水就成了鹅墨黑色。

后来因为永嘉之乱
，王羲之随家南迁到会稽山阴
，原来的古宅成了一座寺庙。寺庙名称经过多年的更迭
，到了宋时的伪齐
，改名为普照寺
，一直沿用至今。到了当代中国
，为了纪念这位书法大家
，临沂政府出资重新翻修了王羲之的故居
，让大众得以了解当年王羲之住所的样貌。

王羲之的故居座落在洗砚池街的中部
，整座故居占地约为五十余亩
，经过一年多的修缮
，于1990年对外开放。故居中建筑有书院、洗砚池、晒书台、碑廊、水榭、砚碑亭、留香亭还有拱桥等。整座建筑是一种古典的园林式。洗砚池
，顾名思义是幼时王羲之洗涮砚台的
，后成了墨黑色。洗砚池北面有个高出两米的晒书台
，台面的北面是五间被称为琅琊书院的建筑
，内部陈设的是王羲之的资料和书法拓片。在王羲之故居中
，游人既可以一窥当年他生活居所
，又可以欣赏他的书法。

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