卓文君与司马相如 一曲《凤求凰》只羡鸳鸯不羡仙

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卓文君与司马相如 一曲《凤求凰》只羡鸳鸯不羡仙

卓文君与司马相如

喜剧的形式千千万万悲伤爱情却有着惊人的相似。张生和崔莺莺因为门当户对的思想被棒打鸳鸯,霍小玉和李益因为旁人的横加干涉差点不复相见,司马相如与卓文君的爱情故事也因为卓王孙的插入走得十分坎坷。

卓文君与司马相如

卓文君与司马相如

卓文君曾经嫁过人,没几年就成了寡妇。但她本身姿色出众,精通音律,即使已嫁作人妇,也是很能吸引人眼球。一日,司马相如在街上闲逛,看到码头边有人在争吵。卓文君正在阻止盐工被卖的命运,司马相如见此,将盐工留在自己身边当差。两人当时互生爱慕。司马相如的朋友王吉与卓王孙交好,卓王孙邀请其赴宴,司马相如亦在列。席间,司马相如弹奏一曲《凤求凰》表达对卓文君的爱慕。卓文君听出琴中之音,两人的心贴得更近。

司马相如与卓文君的爱情遭到了卓王孙的反对,两人私奔。因为生活的窘迫,卓文君开设酒肆当街卖酒,日子十分清贫。卓王孙疼爱女儿,进行救助,夫妻俩过上了富足的生活。

司马相如进京赶考,卓文君一直在老家等待着夫君归来。后司马相如因为《子虚赋》闻名京城,得到皇帝赏识。司马相如修书给卓文君表达纳妾之意,卓文君回书一封表示哀怨诀别。司马相如想起往日的恩爱,愧对妻子,不久回归老家,两人过起了闲云野鹤的生活。

司马相如和卓文君的爱情,不是一时的激情,是一旦认定就义无反顾的爱情。他们的爱情深沉坚韧,只羡鸳鸯不羡仙。

司马相如简介

司马相如又名司马长卿,西汉文学家,是汉赋四大家之一,被称为赋圣。善于写辞赋和散文,代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《难蜀父老》等。妻子是著名的才女卓文君,两人那段浪漫的爱情故事流传至今。

司马相如剧照

司马相如剧照

司马相如因仰慕蔺相如而改名为相如。少时喜欢读书练剑。汉景帝时期,司马相如花钱谋了个官职,在游梁时写下《子虚赋》,可惜当时景帝对辞赋没有过多兴趣,这篇佳作就被蒙上了灰。司马相如在仕途上碰了壁,回到自己的家乡四川。因与王吉交好,被卓王孙一同相邀至府上做客。

席间,司马相如弹奏一首《凤求凰》对卓王孙之女卓文君表达爱慕,两人一见倾心。两人爱情遭到卓王孙反对,私奔出逃。迫于生活的窘境,卓文君开设酒肆卖酒。卓王孙见女如此坚持,为夫妻俩提供田地供两人生活。司马相如再次进京赶考。汉武帝即位,偶然间看到司马相如文笔,大喜。司马相如被召见后得到赏识,出使夜郎。

司马相如在朝廷混得风生水起,萌发了纳妾的念头,修书给卓文君。卓文君以自己的才气、决绝的气魄让司马相如回想起当日的恩爱场景。司马相如决定不再纳妾,并在不久后回归故里,重温旧爱。司马相如后在家中病逝,天子派人把他的书全部取回来防止散失。

司马相如的名言

“愿得一心人,白头不相离”。经常在古代小说中看到男女主人公以此为爱情誓言,表示两个人足够的信任。当男女主人公感情遭到挫折或者有误会的时候,看到这句话,能回想起之前两人之间的恩爱情谊,冰释前嫌。

司马相如雕像

司马相如雕像

这句诗出自司马相如与卓文君的爱情故事。后人常把这句诗当作司马相如的名句,其实是文君所写。前面两句是“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼”。

卓文君为了坚守与司马相如的爱情,不惜逃走。后两人十分贫困,卓文君开设酒肆,当街卖酒。夫亲卓王孙不舍得女儿如此辛苦,给了卓文君夫妻俩一些银两、田地和仆人,让夫妻俩活得滋润些。

司马相如要进京赶考,留卓文君一人在老家生活。汉武帝即位,司马相如因为《子虚赋》得到武帝赏识,出人头地。不久后,司马相如给卓文君修书一封,表达了自己想要纳妾的意愿。卓文君写了一首《白头吟》作为回复。

卓文君用了两次“凄凄”,表现了自己第二次被丈夫抛弃,十分凄惨悲伤。她的心痛不是一般的女子所能感受的。女子出嫁是没有必要啼哭的,虽然离开父母,但还有丈夫宠爱。当初卓文君一心离开家随司马相如私奔,满以为会有个美满的结局。如今,卓文君连丈夫的宠爱都要失去了。但是卓文君不是一味隐忍,只知道哭泣的女人。她说,如果你做不到心中只有我一个,我走;你能回来,我绝不离开。《白头吟》成为了司马相如和卓文君恩断义绝的作品,不得让人唏嘘。

司马相如诗词

司马相如被称为“汉赋四大家”之首,可见其文学功底颇高。可是他的赋多是为了迎合汉武帝所作,场面华丽,辞藻丰富,劝百讽一,以鼓励为主。对于现代人来说,想要完全读懂司马相如的赋十分困难,若真要对司马相如的赋进行赏析,不是在短时间内可以完成的。

司马相如诗词

司马相如诗词

赋比较难读,那就来看些司马相如和卓文君之间的往来书信吧,其中比较有名的就是两夫妻的数字诗。传说那时候司马相如作为汉武帝的文学侍从十分得意,萌生了纳妾的念头。于是司马相如给卓文君修书一封,共十三个字:“一二三四五六七八九十百千万”。短短十三个字,列举了各种数字,唯独不见“亿”。卓文君明白这是司马相如表明对自己“无意”,之前恩爱的情分淡去,如今想纳妾享乐了。之后卓文君也回复一封数字诗,把司马相如所给的“一二三四五六七八九十百千万”顺着写了一遍,又倒着写了一遍,让司马相如回忆起两人的种种。不久后司马相如辞官回到故里,与卓文君过着幸福的生活。

那么这些数字诗真的是司马相如和卓文君所作吗?有人提出了质疑。从卓文君的回信中可以看到卓文君的诗词有元曲的味道,可能是两夫妻的爱情故事流传到元朝,某些文人墨客揣度着夫妻俩的心理,写下了这些比较契合心境的诗句。

对司马相如的评价

谈到汉文学,有两个司马是不能不说的。一个是史官司马迁,他经历宫刑依然撰写了《史记》,为王侯将相列传,给后人留下了许多可考资料。还有一个就是文学家司马相如,他是汉赋的杰出者,被称为“辞宗”、“赋圣”。

司马相如剧照

司马相如剧照

司马相如在文学造诣上颇高。在汉景帝时期,司马相如写的《子虚赋》已经让他成为天下闻名的文士。后司马相如得到汉武帝赏识成为文学侍从。司马相如出使西南,上奏解决西南的方案,得到落实后被称为“安边功臣”。司马相如的《凤求凰》被不少情侣当作定情之作。司马迁在《史记》里只写了三位文学家,而且描写司马相如的篇幅远远长于屈原、贾谊,说明在司马迁的眼中,司马相如的文学地位很高。

但是司马相如的人品却遭到了质疑。司马迁在记述司马相如时,用了两个“缪”。司马相如在王吉处是故意引起卓王孙的注意,也是在席上故意的表示对王吉的恭敬以博得卓文君的好感,颇有心计。扬雄、班固等人称司马相如看上了卓府的钱财,不知道司马相如的这个心思是在进卓府前还是后。后来司马相如在汉武帝身边混的不错,起了纳妾的心思,这都让人觉得司马相如见异思迁。

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